මෙක්සිකෝ නගරයේ වෙසෙන ස්කොට්ලන්ත මාධ්‍යවේදියෙකු වන ග්‍රේම් ස්ටුවර්ට් තම සත්කාරක රටෙහි කෞතුකාගාර උද්යෝගය විමසයි.
ලතින් ඇමරිකාවේ සෑම රටකම මෙක්සිකෝව තමන්ගේ අතීතය හා සංස්කෘතිය කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දක්වන බව පැවසිය හැකි අතර එය සනාථ කිරීම සඳහා විවිධ කලාගාර සහ කෞතුකාගාරවලට ඇතුළු වීමට දිගු රේඛා දෙස බලන්න. නවතම ප්රදර්ශන නැරඹීමට දහස් ගණනක් පෙළ ගැසී සිටිති; මැඩ්රිඩ්, පැරිස්, ලන්ඩන් සහ ෆ්ලෝරන්ස් හි විශිෂ්ට කලාගාර සහ කෞතුකාගාරවල දැක ඇති දර්ශන මෙම දර්ශන සිහිපත් කරයි.
නමුත් විශාල වෙනසක් ඇත: ලෝකයේ ශ්‍රේෂ් art කලා මධ්‍යස්ථානවල බොහෝ දෙනෙක් නොවන්නේ නම්, ප්‍රාඩෝ, ලුවර්, බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරය හෝ උෆිසි ඉදිරිපිට පෙළ ගැසී සිටින බොහෝ දෙනා සංචාරකයින් වේ. මෙක්සිකෝවේ, හිරු කිරණ යට බලා සිටින අයගෙන් අති බහුතරය මෙක්සිකානු ජාතිකයන් වන අතර, රටේ විශාල නගරවල විවෘත වන නවතම කලා ප්රදර්ශන අතපසු නොකිරීමට සාමාන්‍ය ජනතාව අධිෂ් determined ාන කර ගත්හ.
මෙක්සිකානුවන්ට සංස්කෘතික සංස්කෘතියක් ඇත, එනම්, ඔවුන්ගේ මූලයන් හා සම්බන්ධ කාරණා කෙරෙහි ගැඹුරු උනන්දුවක් ඇති බව පෙනේ. ප්‍රදර්ශනයක් තුළ එම මූලයන් ක්‍රියාත්මක වන විට, ඔවුන් පසුබට නොවෙති: පාසල්, කර්මාන්තශාලා සහ සමාගම් බලමුලු ගැන්වීම, ටිකට්පත් මිලදී ගැනීම සහ මෙක්සිකානු උද්යෝගිමත් පිරිසකගේ වාරය එනතුරු බලා සිටින විට නගර කුට්ටි කිහිපයක් වටා ගමන් කළ හැකි රේඛාවල තම ස්ථානය සුරක්ෂිත කරති. කලාව, විද්‍යාව සහ ඉතිහාසය ගැන සතුටු වීමට.
අඛණ්ඩ පුරුද්දක්
රොක්සානා වේලෙස්කේස් මාටිනස් ඩෙල් කැම්පෝ මෙක්සිකානු ජාතිකයන් ගැන කතා කරන විට ඇගේ උද්යෝගය සැඟවිය නොහැක. Palacio de Bellas Artes හි අධ්‍යක්ෂකවරිය ලෙස ඇයගේ කාර්යය වන්නේ මෙම කෞතුකාගාරයේ සවිකර ඇති ප්රදර්ශන ආකර්ෂණය කර ගැනීම, සංවිධානය කිරීම සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. දුර්ලභ නමුත් සුන්දර ගොඩනැගිල්ලක් පිටතින් නියෝ-බයිසැන්ටයින් වන අතර ඇතුළත දැඩි ආර්ට් ඩෙකෝ ශෛලියකින් යුක්ත වේ.
දීප්තිමත් ඇස් සහ විශාල සිනහවකින් ඇය මෙසේ සඳහන් කරයි, “සමහර විට එය අපගේ හොඳම ලක්ෂණය විය හැකිය. කලා ප්‍රදර්ශනවලට සහභාගී වීමේ සියලු වාර්තා බිඳ දැමීමෙන්, මෙක්සිකෝව එහි සංස්කෘතිය කෙරෙහි අතිශයින්ම උනන්දුවක් දක්වන රටක් බව අපි ලෝකයට පෙන්වමු. ප්රදර්ශන, ප්‍රසංග, ඔපෙරා සහ කෞතුකාගාර සෑම විටම මෙක්සිකානු ජාතිකයින්ගෙන් පිරී ඇත.
නිලධාරියාට අනුව මෙය පුදුමයක් නොවේ, මන්ද “මෙක්සිකෝව හිස්පැනික් යුගයට පෙර සිටම කලාවේ තොටිල්ලකි. නගරවල පවා කෞතුකාගාර හා ප්රදර්ශන ඇත. ඔබට කුලී රථයක් ගත හැකි අතර කුලී රථ රියදුරු පෙන්විය හැකි විදේශීය ප්රදර්ශන ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී. මෙන්න එය ආවේණිකයි ”.
ශතවර්ෂ තුනක කාලය තුළ කලාව සහ සංස්කෘතිය මෙක්සිකෝවේ ජනතාවට සෑම දෙයක්ම අදහස් කළේය. පූජනීය කලාවේ සිට රිදී භාණ්ඩ දක්වා සියල්ල සමරනු ලැබීය. 19 වන හා 20 වන සියවස් වලදීත් එවැනිම දෙයක් සිදු වූ අතර ලොව පුරා කලාකරුවන් මෙක්සිකෝවට ඇදී ගියේය. “මෙක්සිකානු මනෝභාවයේ සංස්කෘතියේ නොමැකෙන සම්ප්‍රදායක් ඉතිරි විය. අපි ප්‍රාථමික පාසලකට ගිය බැවින් ඔවුන් අපව කලාගාර හා කෞතුකාගාර නැරඹීමට රැගෙන යයි.
සම්භාව්‍ය
රට පුරා ඇති කෞතුකාගාර 1,112 න් 137 ක් මෙක්සිකෝ නගරයේ පිහිටා ඇති අතර සංස්කෘතික හා කලා පිළිබඳ ජාතික කවුන්සිලයේ (කොනකුල්ටා, සංස්කෘතික කටයුතු සඳහා කැප වූ ෆෙඩරල් ආයතනය) සංස්කෘතික තොරතුරු පද්ධතියට අනුව. මෙක්සිකානු අගනුවරට යන විට, නැරඹිය යුතුම ස්ථාන වලින් ආරම්භ නොකරන්නේ මන්ද?
His පූර්ව හිස්පැනික් කලාව බැලීමට, ප්‍රධාන ඇස්ටෙක් චාරිත්‍රානුකූල මධ්‍යස්ථානයේ තිබී සොයාගත් අද්විතීය කෑලි ප්‍රදර්ශනය කෙරෙන මියුසියෝ ඩෙල් ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපති (සෙමිනාරියෝ 8, සෙන්ට්‍රෝ හිස්ටරිකෝ) වෙත යන්න. කෞතුකාගාරයේ අංශ දෙකක් ඇත, මෙක්සිකානු සංස්කෘතියේ භෞතික හා අධ්‍යාත්මික ලෝකයන් සඳහා කැපවී ඇත. කුඩා පරිමාණයෙන් ඩියෙගෝ රිවේරා විසින් කොයොකාන් දූත පිරිසෙහි මෙක්සිකානු ශෛලිය, මියුසියෝ වීදියේ පිහිටි ඔහුගේ චිත්‍රාගාරය වන “වැවේ ඉඩම” වන ඇනහුකල්ලි නිර්මාණය කළේය. රට පුරා ඇති හිස්පැනික් සංස්කෘතීන්ට ඔවුන්ගේ මානව විද්‍යා කෞතුකාගාරය (පැසියෝ ඩි ලා රෙෆෝමා සහ ගාන්ධි) ඇත, එය ලොව විශාලතම එකකි.
Colon යටත් විජිත මෙක්සිකෝවේ කලාව හා 19 වන සියවස පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන අයට ජාතික කලා කෞතුකාගාරයෙන් (මුනාල්, ටකුබා 8, සෙන්ට්‍රෝ හිස්ටරිකෝ) අපූරු කෑලි හමුවනු ඇත. උද්යෝගිමත් අය ෆ්රාන්ස් මේයර් කෞතුකාගාරයේ (Av. Hidalgo 45, Centro Histórico) අලංකාර කලා ප්රදර්ශන දෙස බැලිය යුතුය.
G කොල්ජියෝ ඩි සැන් ඉල්ඩෙෆොන්සෝ (ජස්ටෝ සියෙරා 16, Center තිහාසික මධ්‍යස්ථානය) යනු තාවකාලික ප්රදර්ශන සඳහා වෙන් කරන ලද සංකීර්ණයකි.
පූජනීය කලාවට කැමති අය සඳහා ග්වාඩාලූප් බැසිලිකා කෞතුකාගාරය (ප්ලාසා ඩි ලාස් අමෙරිකාස්, විලා ඩි ග්වාඩාලූප්) සහ පූජනීය ලියවිලි කෞතුකාගාරය (අල්හම්බ්‍රා 1005-3, කර්නල් පෝටේල්ස්) ඇත.
Art නවීන කලාව මෙක්සිකෝවේ ශක්තිමත්ම කාඩ්පත් වලින් එකක් වන අතර එය අගය කිරීමට ස්ථාන හිඟයක් නොමැත. විශිෂ්ට විකල්ප දෙකක් නම් 1981 දී ටියෝඩෝ ගොන්සාලෙස් ඩි ලියොන් සහ ඒබ්‍රහම් සබ්ලුඩොව්ස්කි විසින් ඉදිකරන ලද ටමායෝ කෞතුකාගාරය (පැසියෝ ඩි ලා රෙෆෝමා සහ ගාන්ධි) සහ වීදිය හරහා නූතන කලා කෞතුකාගාරයයි. එහි ද්විත්ව ගොඩනැඟිලිවල වටකුරු කාමරවල 20 වන සියවසේ මෙක්සිකානු කලා ව්‍යාපාරයේ සිතුවම්වල සම්පූර්ණ නියැදියක් ඇත.
Ie මියුසියෝ කැසා එස්ටූඩියෝ ඩියාගෝ රිවේරා වයි ෆ්‍රීඩා කැල්ලෝ (ඩියාගෝ රිවේරා 2, කර්නල් සැන් ඇන්ජල් ඉන්) සහ මියුසියෝ කැසා ෆ්‍රීඩා කැල්ලෝ (ලන්ඩන් 247, කර්නල් ඩෙල් කාමන් කොයොකාන්).
• මෙක්සිකෝව හස්ත කර්මාන්ත සඳහා ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන අතර ඒවා අගය කිරීමට හොඳම ස්ථානය මෑතකදී විවෘත කරන ලද ජනප්රිය කලා කෞතුකාගාරයයි (රිවිලැගිගෙඩෝ කොන සමඟ ඉන්ඩිපෙන්ඩෙන්ෂියා, සෙන්ට්‍රෝ හිස්ටරිකෝ).
• විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණය චැපල්ටෙපෙක් වනාන්තරයේ පිහිටා ඇති කෞතුකාගාර තුනකින් නියෝජනය වේ: විද්‍යා හා තාක්ෂණ කෞතුකාගාරය, පැපලෝට් ළමා කෞතුකාගාරය සහ ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරය.
දුර්ලභ හා රසවත්
මෙක්සිකෝ නගරයේ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති සහ විවිධ එකතු කිරීම් සංදර්ශන සහ ප්රදර්ශන සඳහා ඇති නොඉවසිය හැකි ජාතික පිපාසය සංක්ෂිප්ත කිරීම විය හැකිය. කෞතුකාගාරවලට වඩා විවිධාකාර විය හැක්කේ සංස්කෘතියට ඇබ්බැහි වූ සමාජයකට පමණි:
Ic විකට රූප කෞතුකාගාරය (ඩොන්සල්ස් 99, Center තිහාසික මධ්‍යස්ථානය). 18 වන සියවසේ ගොඩනැගිල්ලක කලක් කොල්ජියෝ ඩි ක්‍රිස්ටෝ විය. 1840 සිට වර්තමානය දක්වා දිවෙන මෙම විනය පිළිබඳ උදාහරණ නරඹන්නන්ට දැක ගත හැකිය.
• සපත්තු කෞතුකාගාරය (බොලිවර් 36, Center තිහාසික මධ්‍යස්ථානය). පුරාණ ග්‍රීසියේ සිට වර්තමානය දක්වා එක් කාමරයක විදේශීය, දුර්ලභ හා විශේෂ සපත්තු.
Mexico මෙක්සිකෝ නගරයේ ඡායාරූප කෞතුකාගාරය (ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපති සංකීර්ණයට යාබදව). ප්‍රාග්ධනයේ සංවර්ධනය පෙන්වන සිත් ඇදගන්නාසුළු ඡායාරූප.
Unusual වෙනත් අසාමාන්‍ය තේමාවන් අතර මියුසියෝ ඩි ලා ප්ලූමා (අව්. ලොමාස් ඩි සොටෙලෝ) සහ 18 වන සියවසේ බෙට්ලෙටිටාස් කන්‍යාරාමය වූ එහි මූලස්ථානය වූ අපූරු අන්තර් ක්‍රියාකාරී ආර්ථික කෞතුකාගාරය (ටකුබා 17, Center තිහාසික මධ්‍යස්ථානය).
සෙනග අඳින්න
වඩාත් ජනප්රිය පෞද්ගලික කෞතුකාගාර තුනක සාමාන්‍යාධිකාරී කාලෝස් පිලිප්ස් ඔල්මෙඩෝ: ඩොලොරස් ඔල්මෙඩෝ, ඩියාගෝ රිවේරා ඇනාහුකල්ලි සහ ෆ්‍රීඩා කැල්ලෝ විශ්වාස කරන්නේ කලාව හා සංස්කෘතිය සඳහා මෙක්සිකානු අවශ්‍යතාවය පැන නගින්නේ වර්ණ හා ස්වරූපය සඳහා වූ ජාතික ප්‍රේමයෙන් බවයි.
පැලැසියෝ ඩි බෙලස් ආර්ට්ස් හි ඩියෙගෝ රිවේරාගේ ප්‍රදර්ශනය අතරතුරදී ඔහු මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: “ඔව්, එය ප්‍රපංචයක් නමුත් එය ස්වාභාවිකයි, මෙක්සිකානුවන්ට පමණක් නොව සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා. බ්‍රිතාන්‍ය මූර්ති ශ්‍රීමත් හෙන්රි මුවර් වැනි ශ්‍රේෂ් artists කලාකරුවන්ගේ මානුෂීය කටයුතු දැක ඔවුන් ලොව පුරා කොතරම් ජනප්‍රියදැයි බලන්න. ශ්‍රේෂ් art කලා කෘතිවලට මිනිසුන් ගෙනයාමට බලය ඇත; කලාව කෙරෙහි උනන්දුවක් තිබීම, කලාව සෙවීම සහ කලාව තුළින් අපව ප්‍රකාශ කිරීම අපගේ ස්වභාවයට ආවේනික ය.
“මෙක්සිකෝව පුරාම සොයන්න, අපගේ නිවෙස්වල සිට ඇඳුම් පැළඳුම් දක්වා අපගේ ආහාරවල සෑම දෙයකම වර්ණ රාශියක් ඇති බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. සමහර විට මෙක්සිකානුවන් වන අපට ලස්සන හා වර්ණවත් දේවල් දැකීමට විශේෂ අවශ්‍යතාවයක් ඇත. ෆ්‍රීඩා කාල්ලෝ වැනි කලාකරුවෙකුට දැඩි වේදනාවක් දැනුණු අතර ඇයගේ කලාව තුළින් එය සමඟ කටයුතු කළ ආකාරය ද අපට වැටහේ. එය අපගේ අවධානයට ලක් වේ; අපට එය හඳුනාගත හැකිය.
කලාව සඳහා ඇති ආශාව මිනිස් ස්වභාවයට ආවේණික යැයි මම විශ්වාස කරන්නේ එබැවිනි. සමහර විට එය මෙක්සිකානුවන් තුළ තව ටිකක් සහජයෙන්ම විය හැකිය; අපි ඉතා ධනාත්මක පුද්ගලයන් වන අතර ඉතා ධනාත්මක වන අතර අපට ඉතා කලා කෘති සමඟ ඉතා පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය.
වෙළඳ දැන්වීම්වල බලය
ජාතික මානව විද්‍යා කෞතුකාගාරයේ අධ්‍යක්ෂ ෆෙලිපේ සොලෙස් විසින් ජාතික භූමියේ සහ විදේශයන්හි ජාත්‍යන්තර මට්ටමේ ප්රදර්ශන රාශියක් අධ්‍යක්ෂණය කළ පුද්ගලයෙකුගෙන් සැක සංකා මතු විය.
ජාතික මානව විද්‍යා කෞතුකාගාරය යනු මෙක්සිකානු කෞතුකාගාරවල ඔටුන්න හිමි මැණිකකි. දැවැන්ත සංකීර්ණය තුළ ප්රදර්ශන භූමි 26 ක් සංවිධානය කර ඇති අතර කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සියලුම දේශීය පූර්ව-හිස්පැනික් සංස්කෘතීන් පෙන්වීමට කටයුතු කර ඇත. ඒවායින් උපරිම ප්‍රයෝජන ලබා ගැනීම සඳහා පාර්ශවකරුවන් අවම වශයෙන් සංචාර දෙකක්වත් සැලසුම් කළ යුතුය. එය සෑම සති අන්තයකම දස දහස් සංඛ්‍යාත ජනකායක් ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර 2006 දී පාරාවෝවරුන්ගෙන් හෝ 2007 දී පර්සියාවෙන් ලබාගත් විශේෂ සාම්පල ලබා ගන්නා විට ඉල්ලුම ඊටත් වඩා වැඩිය.
කෙසේ වෙතත්, මෙක්සිකානුවන්ට කලාව සමඟ විශේෂ සම්බන්ධතාවයක් ඇතැයි යන අදහස සොලෙස් බෙදා නොගනී. ඒ වෙනුවට, ඔහු පෙන්වා දෙන පරිදි, ඉහළ පෙළේ ප්රදර්ශන සඳහා විශාල වශයෙන් සහභාගී වීම සාධක තුනක් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ: නමස්කාරය, ප්‍රසිද්ධිය සහ 13 ට අඩු ළමයින් සඳහා නොමිලේ ඇතුළත් වීම. සෑම විටම ප්‍රායෝගික, ඔහු මෙසේ පවසයි: “මෙක්සිකානුවන්ට කලාව කෙරෙහි විශේෂ ඇල්මක් ඇති බවට ඇති විශ්වාසය මිථ්‍යාවකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඔව්, සිය දහස් ගණනක් මහා ප්‍රදර්ශනවලට සහභාගී වන නමුත් පාරාවෝ හෝ ෆ්‍රීඩා කාල්ලෝ වැනි තේමාවන් සංස්කෘතික මාතෘකා වේ.
“වේල්සයේ කුමරිය වන ඩයනා පිළිබඳ ප්‍රදර්ශනයක් පැවැත්වීමට මට හැකි නම්, වෙනත් නිකායකින් උදාහරණයකට ගතහොත්, සති ගණන් දිවා රෑ නොබලා රවුම වටා ගමන් කළ හැකි රේඛා තිබේ. ප්‍රදර්ශනයක් හොඳින් ප්‍රචාරය නොවන්නේ නම් මිනිසුන් ආකර්ෂණය නොවනු ඇත. 13 ට අඩු දරුවන්ට කෞතුකාගාරවලට ඇතුළුවීමට නිදහස ඇති බව මතක තබා ගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කෞතුකාගාරය නැරඹීමට පැමිණෙන අයගෙන් සියයට 14 ක් පමණි. ඒ නිසා දෙමව්පියන් ළමයින් ගෙන එන අතර සෙනග වැඩිවේ. ඔබ කුඩා, ස්වාධීන කෞතුකාගාරයකට පිවිසෙන්නේ නම්, ඔබට බොහෝ අමුත්තන් හමු නොවේ. මට කණගාටුයි, නමුත් මෙක්සිකානුවන්ට අන් අයට වඩා කලාව හා සංස්කෘතිය කෙරෙහි සහජ ආශාවක් ඇතැයි මම නොසිතමි.
ඇතුළත සහ පිටත
මෙක්සිකෝ නගරයේ වෙසෙන මානව විද්‍යා ologist ඇලෙජන්ද්‍ර ගෝමස් කොලරාඩෝ, සොලෙස් සමඟ එකඟ නොවීම සතුටට කරුණකි. ඇයගේ ආධුනිකයින්ට මහා කලා කෘති අගය කිරීමට ඇති අප්‍රමාණ ආශාව ඇති බව ඇය ආඩම්බර වේ.
ජාතික මානව විද්‍යා කෞතුකාගාරයේ පාරාවෝවරුන් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද ප්‍රදර්ශනයේ අධීක්ෂණයට සහභාගී වූ ගෝමස් කොලරාඩෝ විශ්වාස කරන්නේ පාරාවෝ සහ පර්සියාව වැනි ප්‍රදර්ශනවලට සහභාගී වීමෙන් මෙක්සිකානුවන්ට ලෝකය තුළ තම ස්ථානය ලබා ගැනීමට උපකාර වන බවයි. ඔහු මෙසේ පැහැදිලි කළේය. “සියවස් ගණනාවක් පුරා මෙක්සිකානුවන් අභ්‍යන්තරය දෙස බැලූ අතර කෙසේ හෝ ලෝකයෙන් වෙන් වී ඇති බවක් දැනුණි. අපි හැම විටම කලාව හා සංස්කෘතිය ගොඩක් ඇති නමුත් සෑම දෙයක්ම මෙක්සිකානු විය. අදටත් අපගේ ආඩම්බරය වන්නේ අපගේ ඉතිහාසයේ කතාව හෝ කථා පවසන මානව විද්‍යා කෞතුකාගාරයයි. එබැවින් ජාත්‍යන්තර ප්‍රදර්ශනයක් පැමිණෙන විට මෙක්සිකානුවන් එය බැලීමට පැමිණේ. මෙක්සිකානු කලාව සමඟ පමණක් නොව යුරෝපයේ, ආසියාවේ සහ අප්‍රිකාවේ කලාව හා සංස්කෘතිය සමඟ බැඳීමට ඔවුන් ලෝකයේ කොටසක් දැනීමට කැමතියි. එය ඔවුන්ට විශාල ප්‍රජාවකට අයත් යැයි හැඟීමක් ලබා දෙන අතර මෙක්සිකෝව එහි අනාරක්ෂිත ආකල්ප ඉවත් කර ඇත.
ප්‍රදර්ශනයක් සංවිධානය කිරීමේදී, සැලසුම් කිරීම, ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ අලෙවිකරණය කිරීමේ වැදගත්කම ගෝමස් කොලරාඩෝ තේරුම් ගනී; ඇත්තෙන්ම, එය ඔවුන්ගේ රැකියාවේ කොටසකි. “පුවත්පත් සහ වෙළඳ දැන්වීම් මෙන්ම ප්‍රදර්ශනයේ සැලසුම හා පිරිසැලසුම වැදගත් බව කිසිවෙකුට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. මෙම සාධක මගින් නිරාවරණයක් ඇති කිරීමට හෝ විනාශ කිරීමට හැකි බව සත්‍යයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, පැලැසියෝ ඩි බෙලාස් ආර්ට්ස් හි ෆ්‍රීඩා කාල්ලෝ ප්‍රදර්ශනය ඉතා අලංකාර ලෙස නිර්මාණය කර ඇති අතර, ආගන්තුකයා මුලින් ඇගේ මුල් සටහන් හා පසුව ෆ්‍රීඩාගේ සහ ඇගේ සමකාලීනයන් ගේ ඡායාරූප සමඟින් ඇයගේ ශ්‍රේෂ් works කෘති ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර සම්බන්ධ කර ගත්තේය. මේ දේවල් අහම්බෙන් සිදු නොවන නමුත් ඉදිරි කාලය ගත කරන සෑම කෙනෙකුගේම විනෝදය වැඩි කිරීමට සැලසුම් කර ඇත.
පළමු පේළියේ
ඉතින් සොබාදහම හෝ අධ්‍යාපනය? සාකච්ඡාව දිගටම පවතිනු ඇත, නමුත් බොහෝ ප්‍රවීණයන් සිතන්නේ මෙක්සිකානු ජාතිකයින්ට විශාල කලා කෘති අගය කිරීමට හෝ නගරවල ශිල්පීන්ගේ වැඩකටයුතු පවා මෙක්සිකානු චරිතයට ආවේණික බවය.
කෙසේ වෙතත්, විශාල සංදර්ශන සඳහා සෙනග දැකීමෙන් පසු, මම අවදානමක් නොගනිමි: මම පළමු තැනට පත්වෙමි.
මුලාශ්‍රය: පරිමාණ සඟරා අංක 221/2007 දෙසැම්බර්
