මුළු ඇමරිකාවේ මෙන්, මෙම පුරාණ නගර නව ලෝකයේ උපත සඳහා ඔවුන්ගේ අළු (වැඩ කළ ගල්) වලින් හොඳම දේ ලබා දුන් නමුත් මෙම නව සංස්කෘතිය ඔවුන්ගේ ස්වරූපයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට යන්නේ නැත.
තම නිවස සහ පන්සල් ජය ගැනීම සඳහා මිනිසා සෑම විටම තමා සමඟ පවා තරඟ කර ඇත. දැන් පරාජිත මිනිසාගේ අභියෝගය ස්මාරක හා දක්ෂතාවයෙන් ඔහු යටපත් කරයි, ඔහු සොයනු ඇත. ඔබේ තාක්‍ෂණය දක්වන්න.
ග්‍රෝටෝ අභයභූමිය අගය කළ ජනතාවට නැව් එකක හෝ වැඩි ගණනක අභ්‍යන්තර අවකාශයේ ඉදිකිරීම් අභියෝගය ලබා දෙනු ඇත. ආරුක්කුව තිබීමත් සමඟ ජයග්‍රාහී දෙවියන්ගේ පූජනීය නවාතැන වැඩි වේ. යුකැටාන් හි උපසිරැසි කලාව නොදන්නා තරමට විශාල ය, ප්‍රතිවිරුද්ධයේ ප්‍රබල බලපෑමෙන් උපත ලද සියල්ල මෙන් ම ප්‍රකාශිත ය. යුකැටින්හි උප රාජකීය කලාව වෙනස් වන්නේ එහි කතුවරුන් සහ ඉතිහාසය වෙනස් බැවිනි.
කතෝලික රජවරුන් විසින් ක්‍රිස්තියානිකරණය කරන ලද මුස්ලිම් පල්ලි වැනි ගොඩනැගිලි ඒවායේ භාවිතයන් වෙනස් නොකරනු ඇත. මෙහි දී ඒවායේ සාරයේ වඩාත්ම ද්‍රව්‍ය වලින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ගොඩනැගිලි කඩා බිඳ දමන ලදී: ගල්. මේ සමඟ නිවාස, කන්‍යාරාම සහ පන්සල් ආදිවාසී වේදිකා මත ඉදිකරන ලදී. අළුත් කලාවක් බිහි විය, එය නව සංස්කෘතියකින් ගලා ආ නව ආත්මයක් වෙනත් ක්ෂිතිජවල වුවද ජීවිතය තරම් පැරණි ය.
1544 දී යුකැටන් යටත් කර ගැනීම මොන්ටෙජෝස් තිදෙනා හා කැම්පෙචේ, මෙරිඩා සහ බකලාර්ගේ අත්තිවාරම් සමඟ අවසන් නොවූ නමුත් 1901 දී චාන් සැන්ටා ක ru ස් ජෙනරාල් බ්‍රාවෝ විසින් කුල යුද්ධය අවසන් කරනු ඇත. අර්ධද්වීපයේ එවැන්ජලිස්ත සේවය ඇමරිකානු පරිවර්තනයේ ඉතා සුවිශේෂී පරිච්ඡේදයක් ලියනු ඇත. උසාවි ගවේෂණයේ පූජකයන් මෙන්, පියවරුන් වන ජුවාන් රොඩ්‍රිගුස් ද කැරාවියෝ, පේද්‍රෝ හර්නාන්ඩෙස් සහ ග්‍රෙගෝරියෝ ඩි සැන් මාටින්, නියෝෆයිට් සමඟ අපෝස්තලික වැඩ පිළිබඳ විශාල සලකුණක් නොතබා හමුදා පූජකවරුන් මිස අන් කිසිවක් නොවීය.
1537 දී ෆ්‍රේ ජාකොබෝ ඩි ටෙස්ටෙරා සහ ඔහුගේ ශ්‍රේෂ් col සහයෝගීතාකරුවන් වන ෆ්‍රේ ලුයිස් ඩි විලල්පැන්ඩෝ සහ ෆ්‍රේ ලොරෙන්සෝ ඩි බියෙන්වෙන්ඩා යන අය මෙක්සිකෝවේ සහ මිචෝවාකන්හි ආදිවාසීන් සමඟ මිෂනාරි විනිවිද යාමේ උපාය මාර්ග සකස් කරනු ඇත. ඔහුගේ ක්‍රියාව කැම්පෙචේහි fruit ල දැරූ අතර, මරීඩා වෙත ගොස් මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් සමස්ත අර්ධද්වීපයටම ව්‍යාප්ත කිරීමට සමත් විය. ඔවුන්ගේ දර්ශනය පදනම් වී ඇත්තේ මිලිටරිවාදය මත විය යුතුය. බොහෝ යුකැටකන් කන්‍යාරාම ඉදිකිරීමේදී ස්වර්ගීය පිටපතක් වන භූමික ජෙරුසලමට යොමු කර ඇති අතර එය ආත්මයේ සතුරන්ට එරෙහි සටන සංකේතවත් කරයි. භූතයා, ලෝකය සහ මස්).
සහස්‍රයේ අවසාන භාගයේ දී ලබාගත් ගැළවීම, ඉන්දියානුවන්ගේ ඊර්ෂ්‍යාකාර භාරකරු ෆ්‍රේ ඩියාගෝ ද ලන්ඩා විසින් සිදු කරන ලද මානේ වැනි හිස වැටීම සහ ඇදහිල්ලේ ක්‍රියා කිරීම වැදගත් නොවේ. අපෝස්තලික අත්හදා බැලීම් මෙක්සිකෝවෙන් ආරම්භ වන අතර විවෘත හා සරුසාර දේවස්ථාන වලින් යුකැටීන් හි අඛණ්ඩව සිදු වන අතර, ඒවාට ඉදිරියෙන් ගස් වැල් එකතු කර ඇති අතර, හිරු එළියේ සිටින සහභාගිවන්නන්ට උපකාර කිරීම සඳහා කැල්කියස් පස ගණනය කරයි.
අර්ධද්වීපයේ ඉදිකරන ලද විවෘත දේවස්ථාන ගණන දරාගත නොහැකි අතර 17 වන සියවසේදී ඒවා නව ඉදිකිරීම් සඳහා උපයෝගී කර ගනු ඇත. මායා ලාංඡනවල අභියෝගාත්මක චිත‍්‍රපටය පුනරාවර්තනය කරමින් මුහුණත ඔටුනු පළඳවනු ඇත. නව ස්පා Spain ් of යේ මෙන්, ලෞකිකකරණයේ අභියෝගාත්මක ඉදිරිපිටදී, කුළුණු පමණක් පවතිනු ඇත.
විධිමත් ප්‍රකාශනය යුකැටාන්හි කාලානුක්‍රමය වලට කිසිසේත්ම ගරු නොකරන අතර, ruc ලදායී සන්සුන් භාවය සරසා ඇත්තේ බැරොක්ගේ ඡේදය සනිටුහන් කරන හිඟ සහනවලින් පමණක් වන අතර 16 වන සියවසේ පුරාවිද්‍යාත්මක ස්වරූපයන් 18 වන විට පුනරාවර්තනය වේ. එහි ඉදිකිරීම් අවංක වන අතර කලාපයට ද්‍රව්‍ය හා පරිමාව සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇත, එම නිසා එය අලංකාරය සහ ප්‍රභවය අත්කර ගත්තේය.
