ගුවෙරෙරෝ ප්‍රාන්තයේ මෙම කලාපයේ ඉතිහාසය සොයා ගැනීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරන්නෙමු.
කුආජිනිකුයිලාපා මහ නගර සභාව පිහිටා ඇත්තේ කොස්ටා චිකා ඩි ගුවෙරෙරෝහි, ඔක්සාකා ප්‍රාන්තයේ මායිමේ, අසෝයි මහ නගර සභාව සහ පැසිෆික් සාගරයේ ය. කලාපයේ ජැමෙයිකාව සහ තල වගාවන් බහුලව පවතී; වෙරළ තීරයේ තල් ගස්, ඉරිඟු පිට්ටනි සහ ලස්සන සුදු වැලි වෙරළ ඇත. එය පැතලි භූමි හා පුළුල් තැනිතලා සහිත සැවානා වන අතර උණුසුම් දේශගුණයක් සහිත සාමාන්‍ය වාර්ෂික උෂ්ණත්වය සෙල්සියස් අංශක 30 දක්වා ළඟා වේ.
මහ නගර සභාවේ නම නහුවාට් සම්භවයක් ඇති වචන තුනකින් සෑදී ඇත: කුආක්සොනෙකුවිලි-ඇට්ල්-පෑන්; cuajinicuil, ගංගා ඉවුරේ වැඩෙන ගසක්; atl යන්නෙහි තේරුම “ජලය” සහ පෑන් “in” යන්නයි. Cuauhxonecuilapan යන්නෙහි තේරුම “Cuajinicuiles ගංගාව” යන්නයි.
ස්පා Spanish ් of ජාතිකයින්ගේ පැමිණීමට පෙර, කුආජිනිකුයිලාපා යනු අයකාස්ට්ලා පළාතයි. නිදහස තෙක් ඉගුවාලපා පළාතේ ප්‍රධානියා වූ අතර පසුව එය ඔමේටෙපෙක් වෙත ගෙන යන ලදී.
1522 දී පේද්‍රෝ ඩි අල්වරාඩෝ අයකාස්ට්ලා හි හදවතෙහි ඇකැට්ලන් හි පළමු ස්පා Spanish ් village ගම්මානය ආරම්භ කළේය. 1531 දී තලපනෙකන් කැරැල්ලකින් ප්‍රදේශවාසීන් විශාල වශයෙන් පියාසර කිරීමට හේතු වූ අතර නගරය ක්‍රමයෙන් අත්හැර දමන ලදී. එම දහසයවන සියවසේදී ආදිවාසී ජනගහනය යුද්ධ, මර්දනය හා රෝග හේතුවෙන් අතුරුදහන් විය.
මේ අනුව, ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් විසින් කොල්ලකන ලද ඉඩම් අඛණ්ඩව සූරාකෑම සඳහා වෙනත් අක්ෂාංශ වලින් කම්කරුවන් සොයා ගැනීම අවශ්‍ය වූ අතර, වහල් වෙළඳාම ආරම්භ කිරීම මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ ඉතාම කුරිරු හා කණගාටුදායක සිදුවීමක් ලෙස සැලකේ. ශතවර්ෂ තුනකට අධික කාලයක් තිස්සේ අඛණ්ඩව වාහන තදබදයෙන් පිටුවහල් කරන ලද, age ලදායී වයස්වල අප්‍රිකානුවන් මිලියන විස්සකට වැඩි ප්‍රමාණයක් ඔවුන්ගේ ගම්වලින් උදුරාගෙන වෙළඳ භාණ්ඩ හා ලේ එන්ජින් දක්වා අඩු කිරීම නිසා අප්‍රිකාවට ආපසු හැරවිය නොහැකි ජන විකාශන, ආර්ථික හා සංස්කෘතික අලාභයක් සිදුවිය.
බොහෝ වහලුන් වේරාක්‍රස් වරායට පැමිණියද, බලහත්කාරයෙන් ගොඩබෑම, වහලුන් ජාවාරම සහ සිමරෝන් කණ්ඩායම් (නිදහස් වහලුන්) කොස්ටා චිකා වෙත ළඟා වූහ.
16 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ දී, වංශාධිපතියෙකු හා විශාරදයාගේ ආරක්ෂක නායකයා වූ දොන් මාටියෝ අනවුස් වයි මවුලියන්, අයියාකාස්ට්ලා පළාතේ විශාල ඉඩම් කැබලි ඒකාධිකාරී කර ගත් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම කුආජිනිකුයිලාපා ද ඊට ඇතුළත් විය.
මෙම කලාපය යටත් විජිතයට මස්, හම් සහ ලොම් සපයන ගව එම්පෝරියම් බවට පත් විය. මෙම අවස්ථාවේදී, මෙරූන් කළු ජාතිකයන් කිහිප දෙනෙකු සරණාගතභාවය ඉල්ලා කලාපයට පැමිණියහ. සමහරු පැමිණියේ යතුල්කෝ වරායෙන් (අද හුවාතුල්කෝ) සහ ඇට්ලික්ස්කෝ සීනි කම්හල් වලින්; හුදෙකලා ප්‍රදේශයෙන් ප්‍රයෝජන ගත් ඔවුනට ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික රටාවන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළ හැකි කුඩා ප්‍රජාවන් බිහි කිරීමටත්, ඔවුන්ගේ කුරිරු මර්දකයන්ගෙන් away ත්ව යම් නිශ්චිත සන්සුන් භාවයකින් ජීවත් වීමටත් හැකි විය. අල්ලා ගනු ලැබුවහොත් ඔවුන්ට දරුණු ද .ුවම් ලැබුණි.
දොන් මාටියෝ අනවුස් වයි මවුලියන් ඔවුන්ට රැකවරණය ලබා දුන් අතර ඒ අනුව ලාභ ශ්‍රමය ලබා ගත්තේය. ඒ අනුව කුඩා කුවේජිනිකුයිලාපා සහ ඒ අවට ප්‍රදේශය කළු ජාතික කල්ලි විසින් ජනාවාස විය.
එවකට පැවති ජනාවාස ජනවාර්ගික ඒකාබද්ධතාවයේ සැබෑ මධ්‍යස්ථාන වූ අතර, ස්වාමිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල් සමඟ එක්ව, භූමිය, කිරි ගොවිතැන, සම් පදම් කිරීම, පරිපාලනය සහ ගෘහ රැකවරණය සඳහා කැප වූ සියලු දෙනා එකට ජීවත් වූහ: ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්, ඉන්දියානුවන්, කළු ජාතිකයින් සහ සියලු ආකාරයේ මිශණ.
වහලුන් කව්බෝයිවරුන් බවට පත් වූ අතර සම් පදම් කිරීම හා හම් සකස් කිරීම සඳහා හොඳ සංඛ්‍යාවක නිරත වූහ.
අතහැර දැමීම්, නව භෞමික බෙදාහැරීම්, සන්නද්ධ ගැටුම් සහ යනාදිය සමඟ සියවස් ගණනාවක් ගෙවී ගියේය. 1878 දී පමණ මිලර් නිවස කුආජිනිකුයිලාපා හි ස්ථාපනය කරන ලද අතර එය 20 වන සියවස තුළ කලාපයේ පරිණාමයේ මූලික විය.
මෙම නිවස ඔමේටෙපෙක් ධනේශ්වරයට අයත් පෙරෙස් රෙගුආරා පවුලට සහ ජර්මානු සම්භවයක් ඇති ඇමරිකානු යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරුවරයෙකු වන කාලෝස් ඒ. මිලර්ට අයත් විය. සමාගම සබන් කර්මාන්ත ශාලාවකින් සමන්විත වූ අතර ගවයන් ඇති කිරීම සහ කපු සිටුවීම සබන් සෑදීම සඳහා අමුද්‍රව්‍ය ලෙස සේවය කරයි.
මිලර් ලැටිෆුන්ඩියම් හෙක්ටයාර 125,000 ක පමණ භූමි ප්‍රමාණයකින් යුත් කුආජිනිකුයිලාපාහි මුළු මහ නගර සභාවම ආවරණය කළේය. එකල "කුජිනිකුයිලාපා යනු තණකොළ හා වටකුරු වහලක් සහිත කුඩා නිවාස 40 ක් පමණක් ඇති නගරයක්" බව වැඩිහිටියන් සහතික කරයි.
ඇඩෝබි නිවසක් තිබූ සුදු වෙළෙන්දෝ මධ්‍යයේ ජීවත් වූහ. දුඹුරු මිනිසුන් ජීවත් වූයේ කඳු අතර පිරිසිදු තණකොළ නිවාසවල, කුඩා වටයක් සහ එක් පැත්තකින් මුළුතැන්ගෙය සඳහා කුඩා බින්දුවක්, නමුත්, ඔව්, විශාල පැටියෝ ය.
වටකුරු, පැහැදිලිවම අප්‍රිකානු දායකත්වය, කලාපයේ ලාක්ෂණික නිවස විය, නමුත් අද ඉතිරිව ඇත්තේ ස්වල්පයක් පමණි, ඒවා ද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද නිවාස වෙනුවට ආදේශ කිරීමට නැඹුරු වේ.
සාදවලදී, විවිධ අසල්වැසි කාන්තාවන් පිරිසිදු පද සමඟ තරඟ කිරීමට පටන් ගත් අතර, සමහර විට ඔවුන් මැචෙට් සමඟ පවා සටන් කරනු ඇත.
මිලර්ගේ කව්බෝයිවරු තම කොටළුවන් කපු සමඟ ටෙකෝනාපා බාර් වෙත පටවා, දින දහයක් දක්වා වූ ගමනේදී, කණුව වෙත ළඟා වූ අතර, ඔවුන් සාලිනා ක ru ස්, මැන්සානිලෝ සහ ඇකපුල්කෝ බලා පිටත් වූහ.
“එය වෙනත් දෙයක් වීමට පෙර, කඳුකරයේ අපට මිලදී ගැනීමකින් තොරව කෑමට සිදු විය, අපට සිදු වූයේ මසුන් ඇල්ලීමට, ඉගුවානා දඩයම් කිරීමට කුඩිත්තන්ට හෝ ගඟට යෑමට පමණි. ආයුධ ඇති අය පිටව යනු ඇත.
“වියළි කාලගුණය තුළ අපි වපුරන්න බිම් මහලට ගියා. එක් අයෙක් ඒ කාලය පුරාම නිවසක් ලෙස සේවය කළ එන්රාමඩිටා එකක් සාදා, නගරය මිනිසුන් නොමැතිව ඉතිරිව තිබුනි, ඔවුන් නිවාස වසා දැමූ අතර, ඉණිමඟක් නොතිබූ හෙයින්, දොරවල් සහ ජනෙල් මත කටු දමා ඇත. මැයි මාසය වන තෙක් ඔවුන් නැවත නගරයට පැමිණ ඉඩම සකස් කර වැසි ලැබෙන තෙක් බලා සිටියහ.
අද කියුජිනිකුයිලාපා හි බොහෝ දේ සිදුවී ඇත, නමුත් මූලික වශයෙන් ජනතාව ඔවුන්ගේ මතකය, උත්සව, නැටුම් සහ පොදුවේ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික ප්‍රකාශන සමඟ එක හා සමානව සිටිති.
අගල, චිලී, කැස්බෑවාගේ නැටුම, ලොස් ඩයබ්ලොස්, ප්රංශයේ දොළොස් යුගල සහ යටත් විජිතය වැනි නැටුම් මෙම ස්ථානයේ ලක්ෂණයකි. ආගමික ඉන්ද්‍රජාලයට සම්බන්ධ දායකත්වයන් ද වැදගත් ය: රෝග සුව කිරීම, මවුලට්, plants ෂධීය පැළෑටි භාවිතය පිළිබඳ චිත්තවේගීය ගැටලු විසඳීම යනාදිය.
ඔක්සාකා සහ ගුවෙරෙරෝ හි කොස්ටා චිකා හි කළු ජනයාගේ සංවර්ධන ක්‍රියාවලිය එක්සත් කිරීමට හා ශක්තිමත් කිරීමට ඉඩ සලසන අනන්‍යතාවයේ අංග නැවත තක්සේරු කිරීම සඳහා කළු ජාතිකයින්ගේ රැස්වීම් සංවිධානය කර ඇත.
කුආජිනිකුයිලාපා හි තුන්වන මූලයේ පළමු කෞතුකාගාරය ඇත, එනම් මෙක්සිකෝවේ අප්‍රිකානුවන් ය. මහ නගර සභාවට තනි සුන්දරත්වයේ ස්ථාන තිබේ. හිසට ආසන්නයේ කිලෝමීටර 30 ක් පමණ P තින් පිහිටි පුන්ටා මැල්ඩොනාඩෝ වෙරළ තීරයේ සුන්දර ස්ථානයක්, ධීවර ගම්මානයක් විශාල ක්‍රියාකාරකම් හා වැදගත් ධීවර නිෂ්පාදනයක් ඇත.
පිරිමින් උදේ පාන්දරින් පිටත් වී සෑම දිනකම පැය පහළොව ඉක්මවන මාරුවීම් මත රාත්‍රියේ ආපසු පැමිණේ. පුන්ටා මැල්ඩොනාඩෝ හි වෙරළේ සිට මීටර් කිහිපයක් දුරින් මසුන් ඇල්ලූ පොකිරිස්සන් විශිෂ්ටයි. ගෙරේරෝ ප්‍රාන්තයේ සීමාවන් ඔක්සාකා සමඟ ප්‍රායෝගිකව සලකුණු කරන පැරණි ප්‍රදීපාගාරයක් මෙහි තිබේ.
ටියෙරා කොලරාඩා යනු මහ නගර සභාවේ තවත් කුඩා ප්‍රජාවකි; එහි වැසියන් ප්‍රධාන වශයෙන් තල හා හිබිස්කස් වැපිරීම සඳහා කැපවී සිටිති. නගරයෙන් මඳක් distance තින් සුන්දර සැන්ටෝ ඩොමින්ගෝ කලපුව පිහිටා ඇති අතර එහි විශාල මාළු හා පක්ෂීන් ඇත. ඒවා විල් කලාපය වටා ඇති දර්ශනීය කඩොලාන අතර දක්නට ලැබේ.
ලා බාරා ඩෙල් පාවෝ සැන්ටෝ ඩොමින්ගෝට වඩා not තින් නොවේ. මේ වගේම එයත් ඉතා අලංකාරයි. වරින් වර ධීවරයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් මෙම බාර්එක වෙත පැමිණෙන අතර, ඔවුන් යම් කාලයක් සඳහා භාවිතා කිරීමට සිදුවන නිවාස ඉදිකරයි. මෙම ස්ථාන වෙත පැමිණ සියලු නිවාස ජනාවාස නොමැති බව සොයා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයකි. ඊළඟ කන්නය වන තෙක් පිරිමින් සහ ඔවුන්ගේ පවුල් ආපසු පැමිණ ඔවුන්ගේ රාමදාස් නැවත ලබා ගනී.
සැන් නිකොලස්හි ජනයා උත්සවශ්‍රීයෙන් සිටිති, සාදයට සැමවිටම නිදහසට කරුණක් තිබේ, එය සාධාරණ නොවන විට, එය සැණකෙළිය, විවාහ මංගල්‍යය, අවුරුදු පහළොව, උපන් දිනය සහ යනාදිය වේ. පදිංචිකරුවන් සතුටු සිතින් හා නර්තන ශිල්පීන් ලෙස කැපී පෙනේ. මිනිසුන් පවසන්නේ ෆැන්ඩැන්ගෝස් (දින තුනක් දක්වා) පසු ඔවුන් අසනීප වූ අතර සමහරු නටමින් මිය ගිය බවයි.
ගසක සෙවණෙහි (පරෝටා) සොන්ස් නැටූ අතර සංගීතය ලාච්චු, ඉටිපන්දම් සහ වයලීනයකින් සාදා ඇත; එය "ආර්ටෙසා" නමින් හැඳින්වෙන ලී වේදිකාවක් මත නටනු ලබන අතර එය තනි ලී කැබැල්ලකින් නිපදවන අතර කෙළවරේ වලිගයක් සහ අශ්වයෙකුගේ හිසක් ඇත.
තවත් ලාක්ෂණික නර්තනයක් වන්නේ "ටොරිටෝ" ය: සුරතල් ගොනෙකු නගරය හරහා ඇවිදීමට පිටත්ව යන අතර ප්‍රදේශවාසීන් සියලු දෙනා ඔහු වටා නටමින් සෙල්ලම් කරති, නමුත් ඔහු හොඳින් එළියට ඒමට සියලු ආකාරයේ වික්‍රමාන්විතයන් කරන ප්‍රේක්ෂකයන්ට පහර දෙයි.
“යක්ෂයන්” නිසැකවම පැමිණ සිටින අය වන අතර ඔවුන්ගේ නර්තන රචනා වර්ණවත් හා සජීවී ය; නිදහස් හා කඩිසර චලනයන් සමඟ ඔවුහු හම් කසවලින් ප්‍රේක්ෂකයන් අතරට යති; ඔවුන් පැළඳ සිටින වෙස් මුහුණු “දැවැන්ත යථාර්ථවාදයකින්” යුක්ත වේ.
ලාබාලම, වර්ණවත් ඇඳුමින් සැරසී, "ජයග්රහණය" හෝ "ප්රංශයේ සම වයසේ මිතුරන් දොළොස් දෙනා" නැටුම ඉදිරිපත් කරයි; මෙම නර්තන රචනයන්හි වඩාත්ම අනපේක්ෂිත චරිත දක්නට ලැබේ: කෝර්ටස්, කූආටොමොක්, මොක්ටෙසුමා, චාල්මාග්න් සහ තුර්කි නයිට්වරු පවා.
"චිලීනාස්" යනු විශේෂයෙන් ඇරෝ-බ්‍රසීලියානු කලාපයට සමානය.
බොහෝ විට අද ස්වදේශිකයන්ගේ සංස්කෘතිය කෙතරම් දැයි දැන ගැනීම එතරම් වැදගත් නැත, නමුත් ඇෆ්‍රෝ-මෙස්ටිසෝ සංස්කෘතිය යනු කුමක්ද යන්න වටහා ගැනීම සහ ජීවමාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් ලෙස එහි නිර්ණායකයන් නිර්වචනය කිරීම, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම භාෂාවක් හා ඇඳුමක් නොමැති වුවද ඔවුන්ට ශරීර භාෂාවක් සහ ඔවුන් සන්නිවේදන ප්‍රකාශනයක් ලෙස භාවිතා කරන සංකේතාත්මක.
Cuajinicuilapa හි, ප්‍රදේශවාසීන් සෑම වසරකම ප්‍රායෝගිකව ප්‍රදේශයට බලපාන සියලු දරාගත නොහැකි දේශගුණික තත්ත්වයන්ගෙන් නැගී සිටීමෙන් ඔවුන්ගේ අතිමහත් ශක්තිය පෙන්නුම් කර ඇත.
කොස්ටා චිකා ඩි ගුවෙරේරෝ හි මෙම සුන්දර කලාපය නැරඹීම අතිශයින්ම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ, එහි සුන්දර වෙරළ තීරයන් සහ මිත්‍රශීලී හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ජනතාව සැමවිටම උදව් කිරීමට හා බෙදා ගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටිති.
ඔබ කුජිනික්යුලාපා වෙත ගියහොත්
ඇකපුල්කෝ ඩි ජුරෙස් සිට අධිවේගී මාර්ගය ගන්න. 200 ක් සන්තියාගෝ පිනෝටෙපා නැෂනල් වෙත යයි. නගර කිහිපයක් පසු කිරීමෙන් පසු: සැන් මාකෝස්, ක z ස් ග්‍රෑන්ඩ්, කොපලා, මාකෙලියා, ජුචිටන් සහ සැන් ජුවාන් ඩි ලොස් ලැනෝස්, සහ කිලෝමීටර් 207 ක් ගමන් කිරීමෙන් පසු එකම මාර්ගයෙන් ඔබ මෙම කුඩා අප්‍රිකාව හා අසල්වැසි ගෙරේරෝ ප්‍රාන්තයේ අවසන් නගරය කරා ළඟා වේ ඔක්සාකා ප්‍රාන්තය සමඟ.
