කලාපයේ එවැන්ජලිස්ත කර්තව්‍යයේ පෙරමුණ ගෙන සිටි අයගේ ආත්මය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා පිහිටුවන ලද ක්වෙරාටාරෝහි පන්සල් සහ කන්‍යාරාම එහි අතීතයේ ඇති තේජස පිළිබඳ විස්තරයක් සපයයි. ඔවුන්ව දැන හඳුනා ගන්න!
ක්වෙරටාරෝ නගරයේ මංතීරු හරහා ඉලක්ක රහිතව ගමන් කිරීම මෙම යටත් විජිත නගරයේ ආත්මයට සමීප වීමට හොඳම ක්‍රමයයි. විශාරදත්වයෙන් උරුම වූ මන්දිර රාමු කරන චතුරස්රයන් සහ උද්‍යාන අතර, මාර්ගය අපව නිර්නාමික කොන් සහ සැඟවුණු පැටියෝ හරහා ගෙන යන අතර එමඟින් අපට අව්‍යාජ ක්වෙටාරෝ පෙන්වයි.
යටත් විජිත සමයේ මුල් දශක කිහිපය තුළ, ක්වෙරටාරෝ නව ස්පා Spain ් in යේ වඩාත්ම සාරවත් හා වැදගත් නගරවලින් එකක් විය, මන්ද එය ඔවුන් ශිෂ් world සම්පන්න ලෝකය ලෙස හැඳින්වූයේ සීමාව සලකුණු කළ බැවිනි: යටත් විජිතවාදීන් සඳහා, තවත් උතුරේ තිබුණේ ම්ලේච්ඡත්වය පමණි. ගිහියන්ගේ හා ආගමික ආත්මය ශක්තිමත් වූ පන්සල් සහ කන්‍යාරාම සොයා ගැනීම ප්‍රදේශයේ අවශ්‍ය බව ඔවුහු සැලකූහ. ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරු, විසුරුවා හරින ලද කර්මලයිට්වරු, ජේසුයිට්වරු සහ ඩොමිනිකානුවන් බලා නොසිට ක්වෙරටාරෝ වෙත පැමිණියේ කලාපයේ අධ්‍යාත්මික ජයග්‍රහණය ආරම්භ කිරීම සඳහාය. නගරය පුරා විසිරී ඇති බොහෝ පන්සල් හා කන්‍යාරාම බොහෝමයක් එදා සිට පැවත එන අතර අද පවා එහි අතීතයේ තේජස ගැන අපට කියයි.
ක්වෙරටාරෝ සෑම විටම උපාය මාර්ගික ස්ථානයක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ එය මෙක්සිකෝ නගරයෙන් වෙන් කරන දුර නිසාය. ප්‍රතිසංස්කරණ හා ප්‍රංශ මැදිහත්වීමේ යුද්ධ වලදී, එය දරුණු ප්‍රතිවිපාක විඳිමින් ලිබරල්වාදීන් සහ කොන්සවේටිව්වරුන් අතර අඛණ්ඩ සටන් වල දර්ශනය විය. එකල විශාල ස්මාරක මෙන්ම වටිනා කලාත්මක වස්තු ද අහිමි විය. බොහෝ විහාරස්ථාන කඩා බිඳ දමා ඒවායේ අත්තිවාරම් කඩා බිඳ දමන ලදීඑහි බැරොක් ගිලුණු ලී පූජාසන ගින්නට විසි කරන ලදී. දැනටමත් පෝර්ෆිරියානු යුගයේ දී බොහෝ විහාරස්ථාන ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇති අතර නව යුගයේ අභ්‍යන්තර ශෛලියට ගරු කිරීමට උත්සාහ දරා ඇත. ඒ හා සමානව, විනාශ වූ පන්සල් හා කන්‍යාරාමවල ස්ථානය ලබා ගැනීම සඳහා චතුරස්ර, උද්‍යාන, වෙළඳපොළවල් සහ නව ගොඩනැගිලි ඉදිකරන ලදි.
විප්ලවය සමයේ රාජ්‍යය යළිත් වරක් මහා සටන් වල ස්ථානයක් වුවද, එහි ගොඩනැගිලි සහ ස්මාරක පසුගිය ශතවර්ෂයේ තරම් හානියක් සිදු නොවූ අතර, ඊට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අදටත් අපට ඔවුන්ගේ සුන්දරත්වය භුක්ති විඳිය හැකිය.
ක්වෙටාරෝ අගය කිරීම සඳහා ඔබ එය දැන සිටිය යුතු අතර, ඒ සඳහා හොඳම දෙය වන්නේ විවිධ ඇවිදීමේ මාර්ගවල ආරම්භක ස්ථානය සහ රැස්වීම් ස්ථානය වන ප්ලාසා ඩි ආමාස් හි ආරම්භ කිරීමයි. පදිකයින්ට පමණක් ප්‍රවේශ විය හැකි මෙම රැහැන් සහිත මාර්ග, නගරයේ පැරණිතම හා සිත් ඇදගන්නා සුළු කොටසකින් සමන්විත වන අතර මධ්‍යස්ථානයට අද්විතීය හා හොඳින් වෙනස් වූ පෞරුෂයක් ලබා දෙයි. නගරයේ ඉතිහාසය පණපිටින් තබා ඇති මංතීරු සහ කොන් "කැලේ ඩි බිම්බෝ" වැනි බොහෝ බලකොටු නිසා හෝ "එල් කැලේජොන් ඩෙල් සීගෝ" නිසා ඒවා යථා තත්වයට පත් කර ඇති අතර ඒවා ආලෝකයෙන් පිරුණු ස්ථාන බවට පත් කර ඇත. වර්ණ.
ඇවිදින මාර්ගයෙන් පිටවීම 5 ඩි මයෝ සීනියා වත්ත, පන්සල සහ සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි හිටපු කන්‍යාරාමය සඳහා රාමුවක් ලෙස සේවය කරන ප්රසන්න හා හරිත අවකාශයකි. 1548 දී පමණ මෙම ආකර්ෂණීය සංකීර්ණයේ ඉදිකිරීම් ආරම්භ වූ නමුත් 17 වන සියවසේ මැද භාගයේදී පළමු ගොඩනැගිල්ල කඩා බිඳ දමන ලදී. වර්තමාන කන්‍යාරාමය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී සෙබස්තියන් බජාස් ඩෙල්ගාඩෝගේ වැඩක් වන අතර එය 1660 සහ 1698 අතර සිදු කරන ලදී. 18 වන සියවස ආරම්භයේදී මෙම විහාරස්ථානය නිම කරන ලදී. දේවමාළිගාවේ මුහුණත ඔරලෝසුවකින් ඔටුනු කර ඇති අතර, ඒ යටතේ සාන්තියාගෝ අපොස්තුළු තුමාගේ රෝස පැහැති ගල් වළකින් සහනයක් දැකගත හැකිය. එය රූපයක් වන්නේ ප්‍රේරිතයාගේ පෙනුම සහ නගරය ආරම්භ කිරීම ය. ත්රිත්ව ගල්වල කුළුණකින් සහ තලෙවරා උළු වලින් ආවරණය වූ ගෝලාකාරයකින් සමන්විත මෙම විහාරස්ථානය ශතවර්ෂ දෙකක් පුරා ආසන දෙව්මැදුරක් ලෙස සේවය කළ අතර, එවකට එහි නව-සම්භාව්ය පූජාසනය සාදන ලද අතර, එය අනෙකුත් පල්ලිවල බැරොක් පිටාර ගැලීමට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය.
පන්සල සහ කන්‍යාරාමය විසින් දේවමාළිගාව සහ කන්‍යාරාමය විසින් පිහිටුවන ලද මහිමාන්විත සංකීර්ණය ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් නොනැසී පැවතුනි. මන්ද ලිබරල් ආණ්ඩුකාර බෙනිටෝ සෙනියාගේ කාලයේ දී එහි ධමනි හා දේවස්ථාන අහිමි වූ අතර ඒවා ප්ලාසා ඩි ලා කොන්ස්ටියුටේෂන් සහ වර්තමාන උද්‍යානය බවට පරිවර්තනය විය. සීනියා. සුපිරි කන්‍යාරාමය අද වන විට ක්වෙටාරෝහි කලාපීය කෞතුකාගාරයේ මූලස්ථානය වන අතර එය රටේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උප කලාගාරයක් මෙන්ම මෙක්සිකෝවේ ඉතිහාසය වෙනුවෙන් කැප වූ විවිධ ප්‍රදර්ශන කාමර ද ඇත.
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ දේවාලය ඉදිරිපිට, නගරයේ වැදගත්ම ධමනි වලින් එකක් වන මැඩෙරෝ වීදිය, ක්වෙරටාරෝ හි වඩාත් කැපී පෙනෙන පල්ලි සහ මන්දිර පිහිටා ඇත. ගුවෙරෙරෝ වීදිය සමඟ කෙළවරේ, ද පන්සල සහ සැන්ටා ක්ලාරා හි හිටපු කන්‍යාරාමය. සැන්ටා ක්ලාරා ඩි ජෙසෙස්ගේ රාජකීය කන්‍යාරාමය ආරම්භ කරන ලද්දේ 1606 දී ය. විශාරද ඩොන් ජුවාන් ද මෙන්ඩෝසා සිය දියණිය කන්‍යා සොහොයුරියක් නවාතැන් ගැනීම සඳහා ෆ්‍රැන්සිස්කන් ආගම්වල සළුව සාදා ගැනීම සඳහා දොන් ඩියාගෝ ද ටැපියාට අවසර ලබා දුන්නේය. ඉදි කිරීම් ටික කලකට පසු ආරම්භ වූ අතර එය 1633 දී නිම කරන ලදී. යටත් විජිත සමයේදී එය නව ස්පා Spain ් in යේ විශාලතම හා වැදගත්ම කන්‍යාරාමයක් වූ නමුත් අද එහි ඉතිරිව ඇත්තේ පල්ලිය සහ කුඩා ඇමුණුමක් පමණි. ප්‍රතිසංස්කරණ යුද්ධයේදී. නිදහස් යුද්ධය ආරම්භ වන විට ඩෝනා ජොසෙෆා ඔර්ටිස් ඩි ඩොමැන්ගුවස් බන්ධනාගාරයක් ලෙස සේවය කළේය. දේවමාළිගාව ඇතුළත එහි අලංකාර කැටයම් පූජාසන, ගායනා කණ්ඩායම, කන්‍යා සොහොයුරියන් සේවයට සහභාගී වූ ස්ථානය, සෙසු කට්ටලයෙන් වැටකින් වෙන් කර, සහ පල්ප් සහ ශාලාවේ යකඩ දොරවල් වලින් දැකගත හැකිය.
මෙල්චෝර් ඔකාම්පෝ සහ මැඩෙරෝගේ කෙළවරේ සැන් ෆෙලිපේ නෙරීගේ දේවාලය සහ හිටපු කන්‍යාරාමය පිහිටා ඇත. සැන් ෆෙලිපේ කථාවෙහි ඉදිකිරීම් 1786 දී ආරම්භ වූ අතර එය 1805 දී නිම කරන ලදී. එම වසරේම පළමු ස්කන්ධය මෙහෙයවූ දොන් මිගෙල් හිඩාල්ගෝ වයි කොස්ටිල්ලාගේ ආශිර්වාදය ලැබුණි. 1921 දී එය XV වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා විසින් ආසන දෙව්මැදුරක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. දේවමාළිගාව ටෙසොන්ටල් ගල් වලින් නිමවා ඇති අතර එහි පූජාසනය ගල්වල වලින් සාදා ඇත. ෆැරෝඩ් යනු බැරොක් සහ නියෝක්ලාස්ටික් අතර සංක්‍රමණයට හොඳ උදාහරණයකි. එහි මුහුණත නගරයේ අවසාන බැරොක් කෘතිවලින් එකක් ලෙස සැලකෙන අතර, එහි ඔබට තීරු වල අගනගරය සහ පදක්කම් වැනි විවිධ අලංකාර අංග අගය කළ හැකිය. දේවමාළිගාවේ නවකතාව සන්සුන් හා දැඩි ය, එනම්, සම්පූර්ණයෙන්ම නව-සම්භාව්ය ය. කලින් කන්‍යාරාමයේ නාගරික සංවර්ධන හා පොදු වැඩ අමාත්‍යාංශය පිහිටා ඇති අතර එය නගරයේ නිර්මාතෘවරයාගේ මතකයේ "පැලැසියෝ ඩි කොනන්" නමින් හැඳින්වේ.
දෙව්මැදුරේ සිට කුට්ටි දෙකක්, එසකියෙල් මොන්ටෙස් සහ ජෙනරාල් ආර්ටෙගාගේ කෙළවරේ, විහාරස්ථානය පිහිටා ඇති අතර එය සැන්ටා රෝසා ඩි විටර්බෝගේ කන්‍යාරාමය වේ. ක්වෙරටාරෝ හි බැරොක් වෙත ළඟා වූ උපරිම තේජස මෙම විහාරස්ථානයෙන් පෙන්නුම් කරයි. එය පිටතින් මෙන්ම ඇතුළත ද විදහා දක්වයි. මුහුණතෙහි අපට පෙනෙන්නේ කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ ලක්ෂණය වන ද්විත්ව ද්වාරයන් සහ අලංකාර කාර්යයක් පමණක් ඇති පියාඹන පියාඹන සමනලුන් ය. ඇතුළත ඇත්දළ, මවගේ මුතු, ඉබ්බන් සහ රිදී ආලේප කර ඇති පල්ප්, දැව වලින් අලංකාර ලෙස කැටයම් කර ඇති ඉන්ද්‍රිය සහ නවය කැපී පෙනේ. පූජනීයත්වය තුළ නිව් ස්පා Spain ් pain යේ සිතුවම්වල වඩාත් ප්‍රචලිත චිත්‍රයක් ඇත, සහෝදරී ඇනා මාරියා ඩි සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ වයි නෙව්ගේ චිත්‍රය, හොසේ පීස් නම් ස්වාමියා විසින් ආරෝපණය කර ඇත.
1670 දී කන්‍යාරාමය ආරම්භ වූයේ කතෝලික යුවළක් තම දියණියන් තිදෙනාට ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ආරම්භ කිරීමට හැකි වන පරිදි ඔවුන්ගේ ගෙවත්තේ නිහතමානී සෛල කිහිපයක් තැනීමෙනි. පසුව, දොන් ජුවාන් කබල්ලෙරෝ වයි ඕසියෝ විසින් තවත් සෛල හා දේවස්ථානයක් ඉදිකිරීමට කටයුතු කළේය. කන්‍යා සොහොයුරියන් අධ්‍යාපනය සඳහා තම ජීවිතය කැප කළ අතර 1727 දී එයට සැන්ටා රෝසා ඩි විටර්බෝ රාජකීය විද්‍යාලය යන නම ලැබුණි. 1867 දී කන්‍යාරාමය වසා දමා 1963 වන තෙක් එය රෝහලක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. අද එය අධ්‍යාපන මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත්ව ඇති අතර පිරිමි ළමයින් එහි කොරිඩෝ හා පන්ති කාමරවල ජනගහනය සඳහා නැවත පැමිණේ.
ඇලෙන්ඩේ සහ පිනෝ සූරෙස්ගේ කෙළවරේ පන්සල සහ සැන් ඇගුස්ටන්ගේ හිටපු කන්‍යාරාමය. දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම ආරෝපණය කර ඇත්තේ දොන් ඉග්නේෂියෝ මරියානෝ ඩි ලාස් කැසාස් විසිනි. එය ආරම්භ වූයේ 1731 දීය. සන්සුන් ගල්වල මුහුණතෙහි, වැල්වලින් වට වූ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය සහ මුහුණතෙහි ඇති ස්ථාන කැපී පෙනේ. ශාන්ත ජෝශප්ගේ පින්තූර, වර්ජන් ඩි ලොස් ඩොලරස්, සැන්ටා මැනිකා, සැන්ටා රීටා, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සහ සැන් ඇගුස්ටින්. එහි ගෝලාකාරය මෙක්සිකානු බැරොක්හි සුන්දරම එකක් වන අතර, එහි දී ඔබට ජීවිත ප්‍රමාණයේ දේවදූතයන් අගය කළ හැකිය; පන්සල් කුළුණ කිසි විටෙකත් නිම කර නැත.
1843 වන සියවසේ දෙවන භාගය පුරාම වැඩ කටයුතු කරගෙන ගියද, කන්‍යාරාමය 1743 සිට සල්ලාලයන් විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. කන්‍යාරාමයේ සළුව ඇමරිකාවේ ඔගස්ටීනියානු අනුපිළිවෙලෙහි විශිෂ්ටතම කෘතියක් වන අතර ලෝකයේ බැරොක්ගේ දර්ශනීය උදාහරණයකි. එහි කීර්තියට හේතුව අභ්‍යන්තර මළුව නොසලකා හරින ආරුක්කු සහ කුළුණු වල අලංකාර සැරසිලි වීමයි. අමුත්තන් නිරීක්ෂණය කරන බව පෙනෙන තීරු වලින් අමුතු ගල් රූප මතු වේ. සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, අපව ආකර්ෂණය කර ගැනීමටත්, ආකර්ෂණය කර ගැනීමටත් සමත් වන අතර, ඉහළ තලයේ ඇති රූප සියල්ලම එක හා සමාන වන අතර ඒවායේ අභිනයන් වඩාත් සන්සුන් ය. ආරුක්කු වලට ඉහළින් මෙම ජීවීන් සිරකරුවන් ලෙස තබා ගන්නා දාමයක් සාදන එකිනෙකට බැඳී ඇති වස්තු මාලාවක් ඇත.
සැන් ඇගුස්ටින් හි හිටපු කන්‍යාරාමය 1988 සිට ක්වෙටාරෝහි විශිෂ්ට කලා කෞතුකාගාරය පවත්වා තිබේ. 14 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපීය හා මෙක්සිකානු කෘති ඇතුළත් වන ස්ථිර එකතුවක් මෙන්ම නව ස්පා Spanish ් pain සිතුවම්වල අද්විතීය එකතුවක් ද එහි ඇත.
නගර මධ්‍යයේ සිට මඳක්, තින් ක්වෙරටාරෝ හි පිහිටුවන ලද පළමු කන්‍යාරාම සංකීර්ණය, සැන්ටා ක ru ස් ඩි ලොස් මිලාග්‍රොස්ගේ දේවාලය සහ කන්‍යාරාමයයි. මෙම කණ්ඩායම ගැන කතා කිරීම සඳහා, ඔබ ක්වෙරටාරෝ හි ආරම්භක ඉතිහාසයේ ගිලී සිටිය යුතුය. පුරාවෘත්තයට අනුව, 1531 දී ඔටොමේ නම කොනන් නම් වූ ප්‍රනාන්දු ද ටැපියා, සැන්ග්‍රෙමාල් කන්ද මත චිචිමෙකා හමුදාවට එරෙහිව සිය හමුදා මෙහෙයවූ බව කියැවේ. දරුණු සටන මැද, එක් අයෙකු අනෙකාගේ අවධානයට ලක්වන දීප්තිමත් ආලෝකයක් නිරීක්ෂණය කළේය: එහි මධ්‍යයේ සහ අහසේ අත්හිටවූ සුදු සහ රතු කුරුසයක් දර්ශනය වූ අතර, ඒ අසල ප්‍රේරිත සන්තියාගෝ සුදු අශ්වයෙකු පිට නැගී ගියේය. . මෙම ආශ්චර්යමත් පෙනුමත් සමඟ සටන අවසන් වූ අතර ප්‍රනාන්දු ඩි ටැපියා කලාපය අත්පත් කර ගත්තේය. චිචිමෙකස් ඉදිරිපත් කළ අතර, එහි සිදු වූ ප්‍රාතිහාර්යයේ සංකේතයක් ලෙස සංග්‍රෙමාල් කන්ද මත කුරුසියක් තබන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. එම වර්ෂයේදීම ශුද්ධ කුරුසයට කුඩා දේවස්ථානයක් ඉදිකර ඇති අතර 17 වන සියවසේ මැද භාගයේදී පල්ලිය සහ කන්‍යාරාමය ඉදිකරන ලදි.
දේවමාළිගාව මුළුමනින්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇති අතර එහි ප්‍රධාන ආකර්ශනය අභ්‍යන්තරයේ පිහිටා ඇති අතර, 1531 ජූලි 25 වන දින අහසෙහි දර්ශනය වූ ශුද්ධ කුරුසයේ කැටයම් කළ ගල් අනුරුවක් ඇත. අලංකාර රෝස පැහැති ගල් වළවල් පූජාසනයද ඔබට දැක ගත හැකිය. ඒවා බැරොක් සිට නියෝක්ලාස්ටික් විලාසිතාව දක්වා විහිදේ.
සැන්ටා ක ru ස් කන්‍යාරාමය යනු කොරිටාරෝ හරහා වැඩිම ඉතිහාසයක් දැක ඇති ක්වෙරෙටාරෝ ගොඩනැගිල්ලකි. 1683 සිට එය ඇමරිකාවේ එවැන්ජලිස්තවරුන් සඳහා ඉතා වැදගත් විද්‍යාලයක් වන ප්‍රචාරක ෆයිඩ් හි මිෂනාරිවරුන්ගේ විද්‍යාලයේ මූලස්ථානය විය. මෙම විද්‍යාලයේ උපාධිධාරීන්ගෙන් එක් අයෙකු වූයේ ෆ්‍රේ ජුනපෙරෝ සේරා ය. ඔහු දූත මණ්ඩලවල සභාපතිවරයා ලෙස කටයුතු කළ අතර, ඔවුන් ජීවත් වූ කාලකණ්ණිභාවය සහ අතහැර දැමීම සමනය කිරීම සඳහා පේම්ස් වල ජීවන තත්ත්වය අධ්‍යයනය කිරීමට කැප විය.
නිදහස් ව්‍යාපාරය ආරම්භ වන විට කන්‍යාරාමය ක්වෙරටාරෝ නගරාධිපති දොන් මිගෙල් ඩොමැන්ගුවෙස්ගේ බන්ධනාගාරය වූ අතර වසර කිහිපයකට පසු එය කඳුකරයේ සිට ක්වෙටාරෝහි ආධිපත්‍යය දැරීමට ඉටුර්බයිඩ් විසින් ගනු ලැබීය. කාලය ගෙවී ප්‍රංශ ජාතිකයන් පැමිණියේය.
හැබ්ස්බර්ග්හි මැක්සිමිලියන් කන්‍යාරාමය ඔහුගේ මූලස්ථානය ලෙස භාවිතා කළ අතර පසුව එය ඔහුගේ පළමු බන්ධනාගාරය විය.
අද ඔබට කන්‍යාරාමයේ සමහර කොටස් නැරඹිය හැකිය: පැරණි මුළුතැන්ගෙය සහ එහි රසවත් ස්වාභාවික සිසිලන පද්ධතිය, කෑම කාමරය - රෙෆෙක්ටරි ලෙස හැඳින්වේ - මෙන්ම මැක්සිමිලියානෝ වාසය කළ සෛලය; දහහත්වන හා දහඅටවන ශතවර්ෂ වල සමහර සිතුවම් ද සංරක්‍ෂණය කර ඇති අතර, මධ්‍යම උයනේ, ලතින් කුරුසයක් මෙන් හැඩැති කටු ගස් ඇති ප්‍රසිද්ධ ගසක් වැවේ.
කෙටියෙන් කියතොත්, කලාව, පුරාවෘත්තය හා සම්ප්‍රදාය සෑම වාරයකදීම මිශ්‍ර වන සිත් ඇදගන්නා නගරයකි. එහි විහාරස්ථාන සහ කන්‍යාරාමවල කාලය නිධානයක් වන අතර මෙක්සිකෝවේ ඉතිහාසය ව්‍යාජ ලෙස සකස් කළ ප්‍රසිද්ධ චරිතවල රහස් ඔවුන්ගේ දොරවල් පිටුපස තබා ගනී.
