ස්වදේශික භාෂාවක් කතා කරන ආදිවාසීන් - හුආස්ටෙකෝ, ටොටොනාකෝ, නහුවාට්ල්, ඔටෝමා හෝ ටෙපෙහුවා ලෙස අප සලකන්නේ නම්, සමස්තයක් වශයෙන් මෙම ජනගහනය නියෝජනය කරන්නේ හුආස්ටෙකා හි ජීවත් වන මුළු ජනගහනයෙන් සියයට 20 ක් පමණි.
බොහෝමයක් මෙස්ටිසෝස් වන අතර, සුදු ජාතිකයන්ගේ සමහර න්යෂ්ටීන් සහ වෙරළේ සමහර මුලටෝ ය. ආදිවාසීන් අතර, හුආස්ටෙකෝ භාෂාව කතා කරන ප්‍රතිශතය ඉතා කුඩා වන අතර එය සැන් ලුයිස් පොටෝසා සහ වේරාක්‍රූස් හි නගර කිහිපයකට සීමා වී ඇති අතර හිඩාල්ගෝහි එම භාෂාව අතුරුදහන් වී ඇති අතර, නගරවල මුල් නම් මෙන්ම භාෂාවට අනුව නම් කරන ලදී. hegemonic, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
ජනගහනයේ හුආස්ටෙකන් නම් බොහොමයක් සැන් ලුයිස් පොටෝසා හි දක්නට ලැබෙන අතර එය ආරම්භ වන්නේ ටැම් යන උපසර්ගයෙනි, එහි අර්ථය “ස්ථානය” (ටමාසුන්චලේ, ටමූන්, ටමසෝපෝ…) කුතුහලය දනවන කරුණ නම්, හුආස්ටෙකෝ සම්භවයක් ඇති එකම රාජ්‍යය තමූලිපාස් ය.
මෙම තත්වයන් ස්පා Spanish ් cultural සංස්කෘතික ගති ලක්ෂණ සමඟ මුසු වූ මුල් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් කිහිපයක් අතර පොදු ලක්ෂණ සහිත හුආස්ටෙකාහි සංස්කෘතියක් වර්ධනය වීම වළක්වා නැත. මෙම සුවිශේෂී සමමුහුර්තකරණය ඉන්දියානුවන් සහ මෙස්ටිසෝස් විසින් බෙදාගෙන ඇති බවට හැඟීමක් වර්ධනය කර ඇත.
නහුවාට්ල් සහ හුආස්ටෙකෝ කතා කරන ආදිවාසීන් හුවාස්ටෙකෝස් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, තවදුරටත් ස්වභාෂා භාෂාව කථා නොකරන, නමුත් සංගීතය හා සාම්ප්‍රදායික නැටුම් වැනි ඉන්දියානුවන් සමඟ පොදු සංස්කෘතික අංග බෙදා හදා ගන්නා මෙස්ටිසෝස් ය.
නර්තනය
රටේ අනෙකුත් සංස්කෘතික කලාපවල මෙන්, හුආස්ටෙකා නැටුම් එම ස්ථානය අනුව බොහෝ වෙනස්කම් ඉදිරිපත් කරයි, නිදසුනක් ලෙස ටැන්කන්හයිට්ස් උත්සව වල සාමාන්‍ය එකක් වන සකාම්සන්, නමුත් වෙනත් නගරවල එය නොදන්නා කරුණකි. පොලිට්සන් තනිකරම ටැම්පේට් හි නටනු ලැබේ.
පැපන්ට්ලා පියාසර කරන්නන්ගේ ගාවිලන්ස් වැනි වෙනත් කලාපීය නැටුම් තිබේ; නර්තන ශිල්පීන් සතුන්ගේ චලනයන් අනුකරණය කරන වැන්ඩ්ස්; නෙග්‍රිටෝස්, සන්තියාගෝස්, සොචිටයින්ස් සහ ජාතික වශයෙන් ප්‍රසිද්ධ මැට්ලචයින්ස් පවා.
පොටොසිනාට වඩා වෙනස් වන වේරාක්‍රූස් හි සිට හුවාස්ටෙකාහි සපැටෙඩෝස් වැනි විචල්‍යතාවන් හුවාපන්ගෝ ඉදිරිපත් කරයි, ඒවා වේගයෙන් හා වේගයෙන් මන්දගාමී වන අතර ඇඳුම්වල වර්ණය නිසාය. හුවාපන්ගෝ ගායනා කරන විට, නර්තන ශිල්පීන් පය තබන්නේ නැත; ඔවුන් තම පාද තරමක් ලිස්සා යමින් සංගීත විරාමය තෙක් තට්ටු කිරීම නැවත ආරම්භ කරති.
රිබන් හෝ රිබන් වල නැටුම විශිෂ්ට සංදර්ශනයේ හුආස්ටෙක් ප්‍රකාශනයකි: එය රවුමක යුගල වශයෙන් නටනු ලබන අතර, මධ්‍යයේ තරුණයෙක් වර්ණ රිබන් සහිත පොල්ලක් රැගෙන යයි, එක් එක් නර්තන ශිල්පියාට එකක්. නර්තන ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ පරිණාමය සිදු කර රිබන් සමඟ මලක් සාදයි, එය ජීවිතයේ සංකේතයකි; ඉන්පසු ඔවුන් පරිණාමය ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට රූපය නිරාවරණය කර ආරම්භයේ දී ම පවතී.
හුආස්ටෙකෝ ඇඳුම
හුආස්ටෙකස් හි පූර්ව-හිස්පැනික් මතක් කිරීම් සුන්දර හා වර්ණවත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් වලින් නොනැසී පවතී. ඒවා කෙතරම් ලාක්ෂණික හා සංකේතාත්මකද යත්, එක් උදාහරණයක් උපුටා දැක්වීම සඳහා සැන් ලුයිස් පොටෝසා හි එය රාජ්‍යයේ නියෝජිත ඇඳුම බවට පත්ව ඇත. මෙය ගැහැණු ඇඳුම් සඳහා පමණක් සීමා වූවක් බැවින් හුආස්ටෙකෝ පිරිමින්ට ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් ඇඳීමේ පුරුද්ද පාහේ අහිමි වී ඇත.
කාන්තාවගේ ඇඳුම විචිත්‍රවත් හෝ කයිම් වලින් කැපී පෙනේ (නහුවාට් බලපෑමේ සමහර ප්‍රදේශවල ඔවුන් එය හඳුන්වන්නේ ක්වෙක්කෙමිට්ල් ලෙසිනි), මෙය එක්තරා ආකාරයක සුදු කපු තොප්පියකි, සරල හෝ මුළුමනින්ම හරස් මැහුම් වලින් සරසා ඇත.
එහි වර්ණය නිසා එය ඉතා කැපී පෙනෙන අතර එය ගෙන යන මෝස්තර මත පදනම්ව, දන්නා ඇසට එය පැළඳ සිටින කාන්තාව පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද යන්න හඳුනාගත හැකිය. ඔබට අන්නාසි, කැන්විට්ස් හෝ ආදර මල, හාවන්, තුර්කිය, යමෙකුගේ නම හෝ දිනයක් වැනි මෝස්තර සොයාගත හැකිය.
එම්බ්‍රොයිඩර් මෝස්තරවල වර්ණයට ගැලපෙන ලොම් මායිමක් ද මෙම ප්‍රශ්නාවලියෙහි ඇත.
ගැහැණු ඇඳුම්වල ඉතිරි කොටස සුදු පැහැති බ්ලැන්කට්ටුවකින් සාදා දණහිසට පහළින් (සමහර නගරවල සායක් කළු පාටයි) ගැටගැසී ඇත. බ්ලවුස් මල් සහිත කැලිකෝ හෝ දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුත් මිශ්‍ර විය හැකිය. සැට්චෙල් යනු උරහිසෙන් හෝ බෙල්ලෙන් එල්ලා ඇති බෑගයකි. එය දේව මෑණියන්ගේ මංගල තෑග්ග වන අතර එහි කාන්තාවන් ලාබාබ් හෝ කොණ්ඩය බුරුසුව සහ ටයිමා හෝ කරවිල රතු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇති අතර එහිදී ඔවුන් පානය කිරීමට ජලය රැගෙන යයි.
හුආස්ටෙකා කාන්තාවගේ කොණ්ඩා මෝස්තරය පෙටොබ් හෝ ඔටුන්නකි. කොණ්ඩා මෝස්තරයට ඉහළින්, සමහර කාන්තාවන් පසුපසට වැටෙන බණ්ඩානා හෝ ආටිසෙලා ස්කාෆ් පැළඳ සිටී.
ඇක්විස්මන් මහ නගර සභාව තුළ විශාලතම ආදිවාසීන් වාසය කරන අතර ඔවුන්ගේ ලොකුම ආකර්ෂණය වන්නේ ඔවුන්ගේ හුආස්ටෙකෝ ඇඳුම අභිමානයෙන් යුතුව පැළඳීමයි. පිරිමින් කමිසයක් සහ බ්ලැන්කට් කකුල්, බෙල්ල වටා රතු බණ්ඩනා, පාට ඉඟටිය, හුවාරාච්, ඉහළ කොටසෙහි සිදුරු දෙකක් සහිත පාම් තොප්පියක් “ගල්” සහ සපුපේ වලින් සාදන ලද බෑගයක් පැළඳ සිටිති.
මිශ්‍ර-ජාතියේ පිරිමින් සුදු කමිස, කලිසම් සහ සුදු සපත්තු ද පැළඳ සිටිති. කුඹුරුවල ඔවුන් කරන සෑම කටයුත්තකදීම හුවාරාස් භාවිතා කරයි.
ආගම හා අවමංගල්‍ය කටයුතු
කතෝලික ධර්මය සහ ආදිවාසී මූලයන් අතර සමමුහුර්ත මූලද්‍රව්‍ය සමූහයක් තුළ ආගම විදහා දක්වයි, එහිදී සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා පිළිබඳ යම් නමස්කාරයක් තවමත් ආරක්ෂා වී ඇති අතර එය පුරුෂ හා ස්ත්‍රී අංග ලෙස අර්ථ දැක්වේ.
සුව කරන්නා හෝ මායාකාරිය විසින් සිදු කරනු ලබන ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර සමඟ ඒකාබද්ධව පුරාණ සුව කිරීමේ පුරුදු නිතර සිදුවන අතර, ඔවුන් පිරිසිදු කිරීමේදී ශාඛා වල අතු සහ කොළ භාවිතා කරයි. මෙම ක්‍රියාවන්ට වයලීනය, ගිටාරය සහ ජරානා සජීවී සංගීතය ඇතුළත් වේ.
මළවුන්ගේ නිකායට සාපේක්ෂව, හුආස්ටෙකාහි පූජාසන ද විශාල ප්‍රදර්ශනයක් වන අතර, මැරිජල්ඩ් මල්, කුරුසපත් හා සාන්තුවරයන්ගේ හා කන්‍යා රූපවලින් ආවරණය වූ මේසයක් මත සකසා ඇත. ඔවුන් සමඟ මියගිය අයට ආහාර ද දේවදූතයන්ට රසකැවිලි, රසකැවිලි සහ සීනි හිස් කබල් ද තබා ඇත.
