සැක්‍රොමොන්ට් යනු ගිනි කඳු වල ස්වාභාවික දෘෂ්ටියයි. එහි කුඩා චතුරශ්‍රයේ සිට පොපොකැටෙපෙට්ල් සහ ඉස්ටාචාහුට්ල් දැවැන්ත රැල්ලක් මෙන් නැමී, සුන්දර නගරයක් වන අමෙකාමෙකා එහි අද්විතීය වෙළඳපල සමඟින්, වඩාත් විවිධාකාර වූ මෙස්ටිසෝ ගැස්ට්‍රොනොමි සුවඳ විහිදුවයි.
එහි අතිවිශාල ඩොමිනිකන් කන්‍යාරාමය වන ලා අසුන්සියොන් (1547-1562) ඇල්බාස් නිවාස අතර ආධිපත්‍යය දරන්නේ මර්සෙයිල් ටයිල්වල වහල සහිත වහලය සහිතවය. සැක්‍රොමොන්ට් ඉතා කුඩා වන අතර එහි හදවත ලෙස ගුහාවක් ඇත. 1524 දී මෙක්සිකෝවට පැමිණි පළමු ෆ්‍රැන්සිස්කන් ජාතිකයන් 12 දෙනාගෙන් උසස් තැනැත්තා වූ ෆ්‍රේ මාටින් ඩි වැලෙන්සියා, දෙවියන් වහන්සේව ඔහුගේ ආත්මාරක්ෂාව තුළින් මෙනෙහි කළේය. එතැන් සිට ප්‍රේරිතයා අගාධයන් දෙක අතර අතරමැදියෙකු ලෙස සැලකුවේය: ඉන්දියානු දේවත්වය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, පරමාදර්ශය සහ යථාර්ථය.
සගයා තම මස් අනුකම්පා කොට සාරවත් දේශයේ වැපිරීමට බැස ගියේය. ඔහු අයොට්සිංගෝහිදී (1534) මිය ගිය අතර ඔහුගේ දේහය වසර 30 ක් තල්මානල්කෝ හි රැඳී සිටියේය. එහිදී එය ඇමෙකැමෙකා ඉන්දියානුවන් විසින් සොරකම් කර සක්‍රොමොන්ටේ වෙත මාරු කරනු ලැබීය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ (කිලෝග්‍රෑම් තුනක පමණ බරකින් යුත්) ඔහු මුදවාගත් වැටී ඇති මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ බරින් ගිලිහී ගියේය. පුරාවෘත්තයට අනුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය කොටළුවෙකු විසින් කොටළුවෙකු විසින් ගෙන යන ලදී.
පුරාණ මෙක්සිකෝව ඔවුන්ගේ ගැලවීමේ ආශාව සිහිපත් කරමින් දුම්රිය ස්ථාන දහහතරක් හෝ පූජාසන ඔසවා තැබූ බැතිමතුන් කුරුසියේ මාර්ගය යාච් ying ා කරමින් කඳු මුදුනට යයි. යාච් ying ා කරන පුද්ගලයා මල්වලින් ඔටුනු ලබන අතර පැමිණීමෙන් පසු ඒවා සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා කරයි. 1835 දී පමණ පූජක හොසේ ගිලර්මෝ සාන්චෙස් ඩි ලා බාර්කෙරා විසින් සාක්‍රොමොන්ටේහි සම්පූර්ණ ඉදිකිරීම් භූමිය ඉදිකරන ලද අතර එය නවකථා ශෛලියට අනුරූප වේ.
සක්‍රොමොන්ට් සාමිවරයාගේ ප්‍රතිරූපය අළු බදාදා දිනට ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. සාදයේදී - සමහර සංගීත කණ්ඩායම් විසින් උද්දීපනය කරන ලද - අසල්වාසීන් රූපය පෙරහැරකින් ගෙන එයි.
