අපි ජීවත් වුණේ අංක 7 කැලේ ඩි මෙලරෝස්; පහන් දැල්වීමෙන් රාත්‍රියේදී දැල්වෙන විශාල තෙත් නිවසක්.
අපි ජීවත් වුණේ අංක 7 කැලේ ඩි මෙලරෝස්; පහන් දැල්වීමෙන් රාත්‍රියේදී දැල්වෙන විශාල තෙත් නිවසක්.
අර්නස්ටිනා නැන්දා ඇගේ මුහුණේ කුඩු සහ රළු ඇඳුමක් ඇඳ සිටි අතර රූමැටික් රෝගය නිසා දෙපා අතැතිව සිටි ආච්චිගේ අත අල්ලා ගත්තාය. සෑම මසකම පළමු සිකුරාදා දින සවස පහට ඔවුන් වේගයෙන් ලා ප්‍රොෆීසා වෙත ළඟා විය. සීනුව නාද කරමින් අවධාරනය කරමින්, “භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සක්‍රමේන්තුව තනිවමයි.” බොහෝ යාච් s ා නැවත නැවතත් යාච් ed ා කරන ලදි. ඔවුන්ගේ ආගමික යුතුකම් ගැන සෑහීමකට පත්වන විට, ඔවුන් පිටත්ව ගිය ආකාරයටම, ඔවුන් හුරුපුරුදු පරිසරයට ආපසු ගිය අතර, සෑම විටම නැප්තලීන් සමඟ මිශ්‍ර කළ සුවඳ දුම්වලින් සුවඳවත් විය.
"ආත්මයන්ට මම නැවත ගෙදරට ගියෙමි." මෙම ජනප්රිය කියමනට කීකරු වෙමින් සීයා චොකලට් සේවය කිරීමට පෙර පැමිණියේය. ආසන දෙව්මැදුරේ සහ සැන්ටා ඉනෙස්ගේ සහ ජෙසීස් මරියාගේ පල්ලිවල සීනුව, පිරිසිදු කිරීමේ දී ආත්මයන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීම සඳහා දිනපතා “ආත්මයන්ගේ ස්පර්ශය” ලබා දුන්නේය.
රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු අපි අවතාර, අවතාර සහ නැතිවූ ආත්මයන් ගැන කතා කරමු. බොහෝ දෙනෙක් දිවුරුම් දුන්නේ නගරයේ දුර්වල ආලෝකමත් වීදිවල ඔවුන් දුටු බවයි.
ආසන දෙව්මැදුරේ පැරණි සීනුව නාද කරන්නා සහ අපේ අසල්වැසියා වන යුසීබියෝ කාර්පියෝ ඔල්මෝ බොහෝ විට “මැටින් නාද වන” තෙක් පැවති සාකච්ඡාවලට සම්බන්ධ විය.
දොන් යුසීබියෝ ඔහුගේ වෙළඳාමට අදාළව තරුණ අවධියේදී ඉගෙන ගත් ජනප්‍රවාද අපට පැවසීය. මම හිතන්නේ ඔහු අපට “ඇස්වල කඳුලු” ලබා දීමෙන් විශාල සතුටක් ලැබුවා.
කෝර්ටේෂියානු යුගයට පෙර ලෝකඩ භාවිතය නොදන්නා නමුත් යුරෝපයේ කාලතුවක්කු මෙම මිශ්‍ර ලෝහය සමඟ සම්මිශ්‍රණය වූ බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි. ටැක්කෝ කලාපයේ ටින් පතල් ඇති බව හර්නන් කෝර්ටස් දැනගත් විට, ඔහු ගවේෂකයන් යවා එම ලෝහය ලබා ගැනීමටත්, එම ප්‍රදේශයේ ඛනිජ සම්පත් පිළිබඳව වාර්තා කිරීමටත් ය.
කෝර්ටස් ලෝකඩ කාලතුවක්කු උණු කිරීමට සමත් වූ අතර, පසුව, යටත් විජිතය සමනය වී තරමක් සන්සුන් වීමත් සමඟ, ලෝහයට වඩාත් මෘදු හා පුණ්‍ය කටයුත්තක් තිබුණි: ඉදිකරන ලද නව විහාරස්ථාන සඳහා සීනු රාශියක් දැමීම.
කුඩා කාලයේ දී ඔවුන් අපට පැවසුවේ පුබෙලා ආසන දෙව්මැදුරේ මෙන් සමහර සීනු දේවදූතයන් විසින් මතු කළ බවයි. Historical තිහාසික දත්ත වලට වඩා අපි මන fant කල්පිතයට කැමතියි.
ලුයිස් ගොන්සාලෙස් ඔබ්‍රෙගන් පවසන පරිදි මෙක්සිකෝ නගරයේ ජීවිතය පාලනය කරනු ලැබුවේ ආසන දෙව්මැදුරේ සීනුව සහ “එහි පල්ලිවල කුලුනු” ය.
කිහිප වතාවක්ම අපි දොන් යුසීබියෝ සමඟ ආසන දෙව්මැදුරේ සීනුව කුළුණට ගියෙමු. දිනක් ඔහු අපට කියා සිටියේ 1654 මාර්තු 24 වන දින "ඩෝනා මරියා" සීනුව අනෙක් කුළුණට වෙනස් කිරීම සඳහා පහත් කළ බවයි. එම මාසයේම 29 වන දින එය ස්ථිරවම ස්ථාපනය කරන ලදී.
"එම සීනුව ඩොනා මරියා 1589 දී සැන් ජෝශප් සමඟ වාදනය කරන ලදී." සිමන් සහ ජුවාන් බුවනවෙන්තුරා වැනි සුප්‍රසිද්ධ දුමාරකරුවන් මෙම සීනු වල කතුවරුන් ය.
මෙක්සිකෝවේ යටත් විජිත කලා කෘතියේ ඩොන් මැනුවෙල් ටූසෙන්ට් විසින් 1796 සිට මෙක්සිකෝ ආසන දෙව්මැදුරේ සීනු ලැයිස්තුවක් ඇතුළත් ලේඛනයක් වාර්තා කරයි: සැන්ටා බර්බරා, සැන්ටා මාරියා ඩි ලොස් ඇන්ජලීස්, සැන්ටා මාරියා ඩි ග්වාඩාලූප්, සීයෝර් සැන් හෝසේ සහ සැන් මිගෙල් ආකැන්ගල්. සැන් මිගෙල් සහ සීනෝර් සැන් ඇගුස්ටින්ගේ කප්පාදුව. සැන් ග්‍රෙගෝරියෝ, සැන් රෆායෙල්, සැන් ජුවාන් බවුටිස්ටා සහ එවැන්ජලිස්ටා, සැන් පේද්‍රෝ සහ සැන් පැබ්ලෝ.
ප්‍රකට කතුවරුන් වන හර්නන් සාන්චෙස් පරා, මැනුවෙල් ලෝපෙස් සහ හෝසේ කොන්ත්‍රරස්, සීනු, එස්කුවිලෝන්, ෂියර්ස් සහ ට්‍රෙබල් වාදනය කරන විට එම පා records මය සටහන් වේ.
යටත් විජිතයේ ආගමික හැඟීම් ලෝකඩ දරණ නම් වලින් දැකිය හැකිය: සැන් පේද්‍රෝ සහ සැන් පැබ්ලෝ, සැන් හෝසේ, සැන් පෝලිනෝ ඔබිස්පෝ, සැන් ජොකුවින් සහ සැන්ටා ඇනා, ලා පුරසිමා, සන්තියාගෝ වයි අපස්ටෝල්, සැන් ඇන්ජල් කස්ටෝඩියෝ, නුස්ට්‍රා සීනෝරා ඩි ලා පීඩාඩ්, සැන්ටා මාරියා ඩි ග්වාඩාලූප්, ලොස් සැන්ටොස් ඇන්ජලීස්, ජෙසීස් සහ සැන්ටෝ ඩොමින්ගෝ ද ගුස්මාන්.
“බොහෝ historical තිහාසික පීල්ස් උපසිරැසි යුගයේ සිට මතක තබා ගත හැකිය. එහෙත් කැරැල්ලේ යුද්ධයේ කාල පරිච්ඡේදයේදී එක් අයෙකු ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ 1811 අප්‍රියෙල් 8 වන දින ශුද්ධ වූ සඳුදා, හිඩාල්ගෝ, ඇලෙන්ඩේ සහ අනෙකුත් නිදහස් නායකයින්ගේ සිරගෙවල් පිළිබඳ පුවත එදින දහවල් ලැබුණු විට ය. ; නාද කිරීම රාජකීයයන් සතුටින් පිරී ගිය අතර කැරලිකරුවන්ගේ කන්වල දෙගුණයක් මෙන් විය.
තවත් වංශකථාවක් අපට මෙසේ පවසයි. “මළවුන් වෙනුවෙන් හ ries ා වැලපීම දෙගුණයක් විය. එකක්, පුද්ගලයාගේ මරණය දැනගත් විට; තවත් දෙයක් නම්, කුරුසයෙන් හා ඉටිපන්දම්වලින් යුත් පූජකවරුන් සහ පූජකවරු ඇඳුම් ඇඳගෙන ඔවුන්ගේ සගයන් සමඟ මියගිය අයගේ දේහය ගෙන ඒම සඳහා; තවත් දේවාලවලට ආපසු යන විට; අන්තිමයා ඔහුව ඇට්‍රියම් හෝ කැම්පොසැන්ටෝ වල තැන්පත් කිරීමෙන්.
රැවුල කැපීම එස්කුවිලන්ට වඩා කුඩා සීනුවක් වන අතර එය "කඹයක්" ලබා දීමෙන් නාද වේ.
ඊනියා ටිපල් යනු කුඩා සීනුවකි, තියුණු ශබ්දයක් සහිතව, කුළුණු වල ආරුක්කු තුළ තබා ඇත; අඩු ඒවා විශාල ඒවා සමඟ එකට සෙල්ලම් කරන විට, ඒවා ලස්සන සංයෝජනයක් ඇති කරයි.
16 වන ශතවර්ෂයේදී කුඩා සීනු උණු කොට, දිගටි හැඩයකින් සංලක්ෂිතව ක්‍රමයෙන් අතුරුදහන් වී විෂ්කම්භය කුඩා හා විශාල විය.
දහහත්වන ශතවර්ෂයේ දී, කුඩා සීනු උණු කොට, විශුද්ධ කිරීමෙන් පසු, “ඇදහිලිවන්තයන්ට හොඳින් මැරීමට උපකාර කිරීම සඳහා” භාවිතා කරන ලදී.
අගරදගුරු තුමාගේ මරණය නිවේදනය කළ "පුරප්පාඩුව" පිළිබඳ කනගාටුදායක ස්පර්ශයෙන් නගරය බොහෝ විට අවදි විය. දේවගැති පුටුව හිස් බව ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ප්‍රධාන සීනුව 60 වතාවක් නාද විය.
බරපතල අවශ්‍යතාවයකදී පිළියමක් කරා ළඟා වීම සඳහා “යාච් prayers ා කැඳවීමක්” ද විය: භූමිකම්පා, කුණාටු, නියඟ, හිම කැට, ගංවතුර හෝ “හරිත කුරුසයේ” පෙරහැර වමට ගිය විට, ඔටෝස්-ඩා-ෆේ ආසන්නයේ.
පූජනීය හේතූන් මත ලෝකඩ ශබ්ද නගා ඇති අතර, එය ඩයිම්පර් වයිස්රෝයිගේ හෝ අධිරාජ්‍යයාගේ උපන් දිනය මෙන්ම විවාහ මංගල්‍යයක් හෝ බව්තීස්මයක් ලෙස හැඳින්වේ.
1624 සහ 1692 ජනප්රිය නැගිටීම් වලදී රාජකීය මාළිගාව සහ කැබිල්ඩෝහි නිවාස ගිනිබත් කරන විටද ඔවුහු සෙල්ලම් කළහ.
ආසන දෙව්මැදුරේ සීනුව කුළුණේ මුදුනේ සිට අපට සැන්ටා තෙරේසා "ලා ඇන්ටිගුවා" හි ගෝලාකාරය, සැන්ටා ඉනෙස්ගේ දේවාලය සහ ඉන් ඔබ්බට ලා සැන්ටසිමා දැක ගත හැකිය. කාලය ගෙවී නැත; මෙම ගොඩනැගිලි ඔවුන්ගේ සුදු පැහැති බිත්ති අතර සිරවී ඇත. සමහර විට ඔවුන් අවතාරවල හ o සහ හ w ා වැලපෙයි. ඔවුන්ගේ "ජනවාරි සහ පෙබරවාරි සියල්ලම නැතිවී ගොස් ඇත" යන පැරණි සුසුම්ලෑම නිසා ඔවුන් නැවත නොඑනු ඇත.
සීනුව මේ මොහොතේ “ඇන්ජලස්” නිවේදනය කරයි… Ave Maria gratia full… පරෙවියන් සුබපැතුම් පිරිනමමින් පරමාණුවට ඉහළින් පියාසර කරති.
සාමය නැවත පැමිණේ. නිශ්ශබ්දතාව. පරණ සීනුව නාද කරන්නා ඔහුගේ තනතුරේදී මිය ගියේය. ඔහු නොමැතිව, ජීවිතය එක හා සමාන නොවේ ... මම කවියා ගැන සිතුවෙමි:
ඔවුන් සදහටම නිහ were ව සිටියා නම්, වාතයේ හා අහසේ මොන තරම් දුකක්ද! පල්ලිවල මොන තරම් නිහ silence තාවයක්ද! මළවුන් අතර මොනතරම් අමුතුකමක්ද!
ඔහුගේ පුත්‍රයා ඔහුගේ ස්ථානය ගනු ඇත, ඔහු ඉගැන්වූ පරිදි ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරනු ඇත, මළවුන්ගේ හා මහිමයේ ගාස්තු ගෙවනු ඇත.
නාද කරන්නා, ආච්චිලා සීයලා සහ කවියා සඳහා මතකයක්; සම්ප්‍රදායන් කට වචනයෙන්, සවස සිට සවස දක්වා සහ රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු සම්මත වූ අය සඳහා ද. තෙල් ගින්නෙන් දැල්වූ අයට, රාත්‍රියේ ශබ්දය තේරුම් ගැනීමට අපට ඉගැන්වූ අය සඳහා.
කඹය ඇද ගන්නා අත සඳහා වූ යාච් prayers ාවේ අවසාන කොටස. සුළු ශක්තියකින් හෝ ඉක්මනින් ඉවත්ව යන ආත්මය නිසා සහ සියල්ල තිබියදීත්, ඔහුගේ ඇමතුමෙන් ඔහු අපට මතක් කර දෙන්නේ: “භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සක්‍රමේන්තුව තනිවම” බවය.
මුලාශ්‍රය: නොදන්නා මෙක්සිකෝ අංක 233 / ජූලි 1996
