එය යුරෝපයේ ආරම්භ වී ඇමරිකාවට ගියේය.
ප්‍රභවය සොයමින් ඔහු ජනතාවගේ චලනය හා ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල අතර වෙනස අත්කර ගත්තේය. සමහර විට ඔහු සන්සුන්ව සිටි අතර තවත් විටෙක ඔහු සැරසිලි කිරීමේදී අතිරික්තයක් අනුගමනය කළේය. ප්‍රති-ප්‍රතිසංස්කරණ කලාව නිසා ඇදහිලිවන්තයන් අත්දැකීම් හා හැඟීම් වලට දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළංවීමට පොළඹවන ලදී. බැරොක් ග්‍රීක-රෝම ස්වරූපය දූෂණය කළේය. තීරුවල පතුවළ කරකවන්න (සොලමොනික්); බිඳීම් සහ වක්‍ර පෙඩිමන්ට්; පූජාසනයේ හා මුහුණතෙහි ගැඹුරේ චලනයන් සහ ක්‍රීඩා ලබා දීම සඳහා එය එන්ටබ්ලේටර බිඳ දමයි.
මෙම සියවස්වල පල්ලි ලතින් හරස් පැලෑටි භාවිතා කළ නමුත් බජා කැලිෆෝනියාවේ ජේසු නිකායික මෙහෙයුම් වලදී ශාක දෙකම භාවිතා කරන ලදී. පල්ලියේ මංසන්ධියේ පහන් දල්වා තිබූ ගෝලාකාරය බොහෝ විට බෙරයක් මත ඔසවා තිබුණි. සමහර විට ඒවාට පැති දේවස්ථාන ද ඇති අතර කුටි ලුනෙට් හෝ ස්කාෆ් වලින් සාදා ඇත. කුළුණු සහ සීනුව කුළුණු අත්‍යවශ්‍යයි; එහි උන්නතාංශය සාමාන්‍යයෙන් පල්ලියේ තිරස් අතට වඩා වෙනස් වේ. 16 වන ශතවර්ෂයට සාපේක්ෂව උස මධ්‍යස්ථ උන්නතාංශයක් ගනී. සැරසිලි, බොහෝ අවස්ථාවල, සමස්ත මුහුණත ආවරණය කරයි. බාහිර බිත්තිවල පරපෝෂිතයන් චලනය ලබා ගනී. පූජාසනය සමහර විට මුළු අභ්යන්තරයම ආවරණය කරයි.
බැරොක් ප්ලාස්ටික් කලාවන් ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කළේය: පින්තාරු කිරීම, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. මෙම කලාව ස්මාරක වේ. එය එහි නිදහස මගින් සංලක්ෂිත වූ අතර මෙක්සිකෝවේ (කලාකරුවන්ගේ රට) එය අනුවර්තනය කර විශේෂිත මුද්දරයක් (eltequitqui) යම් ආකාරයකින් අප තවමත් බැරොක් කලාවේ ගිලී සිටින අතර අප එය තේරුම් ගත යුතුය, මන්ද එය විධිමත් ප්‍රකාශනයක් වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන් හඳුනාගෙන ඇත දේශීය සංවේදීතාව.
