ඔක්සාකා නිම්නයේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති කඳු සමූහයක් ඇමරිකානු මහාද්වීපයේ පැරණිතම නගරවලින් එකක් විය: සැපොටෙක් සංස්කෘතියේ අගනුවර වන මොන්ටේ ඇල්බන් සහ හිස්පැනික් යුගයට පෙර කලාපයේ වැදගත්ම දේශපාලන හා ආර්ථික මධ්‍යස්ථානය.
ක්‍රි.පූ. 500-600 අතර කාලය තුළ මොන්ටේ ඇල්බන්ගේ නැගීම සිදු වුවද, ක්‍රි.පූ 500 දී පමණ පැටියෝ, චතුරස්ර, බලකොටු, මාළිගා සහ සොහොන් වැනි වෙනත් කෘති සමඟ පළමු පොදු හා ආගමික ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. නගරය සෑම ප්‍රදේශයකම වැදගත් සංවර්ධනයක් අත්විඳින විට; කෘෂිකාර්මික, සශ්‍රීකත්වය, ගින්න සහ ජලය යන දෙවිවරුන්ට ගෞරවය පිණිස ඉදිකරන ලද විහාරස්ථානවල ඉහළින්ම පිහිටා ඇති චාරිත්‍රානුකූල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මෙයට නිදසුනකි. සිවිල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කැපී පෙනෙන දෙය නම් සුඛෝපභෝගී මාළිගා ආකාරයේ නිවාස, වංශවත් හා පාලකයන්ගේ පරිපාලන මූලස්ථානය; මෙම පරිශ්‍රයන්හි මළුව යට ඔවුන්ගේ සොහොන් ගෙවල්වල සදාකාලික ඉතිරි අය සඳහා ගල් සොහොන් ඉදිකර ඇත.
සෙසු ජනගහනය පොදු ස්ථානවල පරිධිය වෙත යොමු විය. ගෙවල් ගල් අත්තිවාරම් සහ ඇඩෝබි බිත්ති සහිත සරල ඉදිකිරීම් වලින් සමන්විත විය. කුඹල්කරුවන්, ලැපිඩරීස්, පේෂකර්මාන්ත, වෙළෙන්දන් වැනි එහි වැසියන්ගේ රැකියාව අනුව නගරයට විවිධ අසල්වැසි ස්ථාන ඇති කර ගත හැකිය. මේ වන විට නගරය කිලෝමීටර 20 ක භූමි ප්‍රදේශයක් ආවරණය කර ඇති අතර ජනගහනය 40,000 ක dens නත්වයක් කරා ළඟා වී ඇතැයි ගණන් බලා තිබේ.
සෑම දෙයක්ම පෙන්නුම් කරන්නේ මොන්ටේ ඇල්බන් මිලිටරි ජයග්‍රහණය, ප්‍රතිවාදී පාලකයන් අල්ලා ගැනීම සහ යටත් වූ ජනයාගෙන් කප්පම් ගෙවීම තුළින් එහි ව්‍යාප්තිය අත්කර ගත් බවයි. බද්දක් ලෙස එකතු කරන ලද නිෂ්පාදන අතර විනිමය මගින් ලබාගත් තවත් ඒවා අතර ඉරිඟු, බෝංචි, ස්කොෂ්, අලිගැට පේර, මිරිස් සහ කොකෝවා වැනි විවිධ ආහාර වේ.
සපුෂ්පක කාලය තුළ සංස්කෘතික ප්‍රකාශන produc ලදායී හා ශිල්පීය ක්‍රියාකාරකම් විවිධාංගීකරණය කරයි. මොන්ටේ ඇල්බන්හි, මැටි භාජන එදිනෙදා භාවිතය සඳහා සාදන ලදී: තහඩු, මුට්ටි, වීදුරු සහ පාත්‍ර, සහ පිහි, හෙල්ල හෙඩ්ස් සහ ඇබ්සිඩියන් සහ ෆ්ලින්ට් බ්ලේඩ් වැනි ගල් උපකරණ.
ජනගහනයෙන් බහුතරයකගේ ගෘහ ජිවිතය හා දැනුම සංකේන්ද්‍රණය කළ, කැලැන්ඩරය අර්ථ නිරූපණය කළ, ආකාශ සංසිද්ධීන් පුරෝකථනය කළ සහ රෝගීන් සුව කළ සුළුතර කණ්ඩායම්, ges ාතීන්, පූජකවරුන් සහ සුව කරන්නන් අතර නිශ්චිත වෙනසක් ඇති බව පැහැදිලිය. ඔහුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ස්මාරක, පන්සල් සහ සොරකම් ඉදිකරන ලද අතර, ඔවුන් උත්සව මෙහෙයවූ අතර මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන් අතර අතරමැදියන් ලෙස සේවය කළහ.
700 ක් පමණ ඒ.ඩී. නගරයේ පරිහානිය ආරම්භ විය; මහා පරිමාණ ඉදිකිරීම් කටයුතු නතර වූ අතර ජනගහනයේ සැලකිය යුතු අඩුවීමක් සිදුවිය. බොහෝ නේවාසික ප්‍රදේශ අත්හැර දමන ලදී; තවත් සමහරු ආක්‍රමණික හමුදාවන්ට ඇතුළුවීම වැළැක්වීම සඳහා පවුරක් වූහ. නගරය පිරිහීමට හේතුව ස්වාභාවික සම්පත් ක්ෂය වීම හෝ බලය සඳහා අභ්‍යන්තර කණ්ඩායම්වල අරගලය විය හැකිය. සමහර දත්ත වලින් පෙනී යන්නේ, පවතින අසමානතාවයේ පැහැදිලි මට්ටම සහ පාරිභෝගික භාණ්ඩ වෙත ප්‍රවේශ වීමට ඇති අවස්ථාවන් හිඟකම හේතුවෙන් අඩු අනුග්‍රහය දක්වන සමාජ පංති විසින් නායකයින් පෙරලා දැමීමයි.
ශාපෝටෙක් නගරය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුන නමුත් ක්‍රි.ව. 1200 දී හෝ සමහර විට සියවසකට පෙර උතුරු කඳුකරයෙන් පැමිණි මික්ස්ටෙක්වරු ඔවුන්ගේ මළවුන් මොන්ටේ ඇල්බන්ගේ සොහොන් වල තැන්පත් කිරීමට පටන් ගත්හ. මික්ස්ටෙක්ස් වාස්තු විද්‍යාත්මක ශෛලීන්හි දැකිය හැකි නව සම්ප්‍රදායන් ඔවුන් සමඟ ගෙන ආවේ ය; ඔවුන් ලෝහ විද්‍යාවේද, කෝඩෙක්ස් වර්ගයේ තීන්ත පොත් සෑදූ අතර සෙරමික්, ෂෙල්, ඇලබාස්ටර් සහ අස්ථි කැබලි සෑදීම සඳහා විවිධ අමුද්‍රව්‍ය සහ විවිධ ශිල්ප ක්‍රම හඳුන්වා දුන්හ.
මෙම සංස්කෘතික වෙනස්කම් සඳහා වඩාත්ම පැහැදිලි උදාහරණය 1932 දී සොයා ගන්නා ලද සොහොන් 7 හි සොයාගත් පැහැදිලි මික්ස්ටෙක් නිෂ්පාදනයේ සුවිශේෂී නිධානයකි. කෙසේ වෙතත්, කඳු මුදුනේ පදිංචි වූ අගනගරය කිසි විටෙකත් එහි තේජස නැවත ලබා නොගනී. මෙම රටවල වාසය කළ මුතුන් මිත්තන්ගේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වයට නිහ ute සාක්ෂියක්.
