එය වසර 900 යි. මිය ගිය උණු උදුනක රස්නයේදී, පැරණි රන්කරුවෙක් මික්ස්ටෙක්වරුන් අතර ලෝහ භාවිතය ආරම්භ වූ ආකාරය ඔහුගේ තරුණ සගයන්ට පැවසීය.
පළමු ලෝහ වස්තූන් ගෙන ආවේ දුර රටවල වෙළෙන්දන් බව ඔහු තම මුතුන් මිත්තන්ගෙන් දැන සිටියේය. මෙය මීට වසර ගණනාවකට පෙර, බොහෝ දෙනෙක් තවදුරටත් මතකයක් නොතිබුණි. තවමත් වෙරළ තීරයේ සංචාරය කරන මෙම වෙළෙන්දෝ බොහෝ වස්තු හුවමාරු කර ගත්හ. ඔවුන්ගේ ආගමික උත්සව වලදී ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ රතු බිවල් ෂෙල් වෙඩි හා ගොළුබෙල්ලන් සෙවීමට ඔවුහු පැමිණියහ.
ආරම්භයේ දී, ලෝහ මිටියක් සහිත විය; පසුව, එය සීතලෙන් පහර දීමට අමතරව, එය අස්ථාවර නොවන පරිදි ගින්නකට ලක් විය. පසුකාලීනව විදේශීය වෙළෙන්දෝ අපට අච්චු සාදා ලෝහ උණු කරන ආකාරය රන් කරුවන්ට ඉගැන්වූහ: ඔවුන් සූර්යයා මෙන් බැබළෙන ලස්සන කෑලි ගෙන ආහ. ගංගාවල දිලිසෙන කහ පැහැති ඩිසුහුහු ජලයේ අඩංගු වන ආකාරය ද අපට පෙන්වා දුන්නේය. ඔවුන්ට එය කිරීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් තිබුණි, මන්ද මුහුද කෝප වූ විට ඔවුන් අපේ දේශවල දීර් stay කාලයක් රැඳී සිටියහ. එතැන් සිට රත්රන් ගංගාවලින් විශේෂ නෞකාවලින් එකතු කර පසුව වැඩමුළුවට ගෙන යාම සඳහා එක් කොටසක් උළු ස්වරූපයෙන් උණු කොට තවත් කොටසක් කුඩා වන අතර ධාන්‍ය ටිකෙන් ටික දිය වේ.
ඉතා ඉක්මණින්, විදේශීය වෙළෙන්දෝ ඔවුන්ට ඉගැන්වූ සෑම දෙයක්ම, මික්ස්ටෙක් රන්කරුවන් ඔවුන්ගේ බුද්ධියෙන් අභිබවා ගියහ: සුදු පැහැය (ඩයි උහු කුයිසි), රිදී, සඳෙහි ලෝහය, එක්සත් සමග එක්වීමට ඔවුන් පටන් ගත්හ. රත්රන්, මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් වඩා හොඳින් වැඩ කිරීමට සමත් වූ අතර තුනී හා සිහින් රන් නූල් භාවිතයෙන් වඩාත් සවිස්තරාත්මක කෘති කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය.
විදේශීය වෙළෙන්දන්ගෙන් ද ඉගෙන ගත් ගිල්ඩින් තාක්ෂණය තුම්බා වස්තූන් සඳහා යොදා ගන්නා ලදී - කුඩා රත්රන් සහ තඹ විශාල ප්‍රමාණයක් අඩංගු මිශ්‍ර ලෝහයක් - “සිහින් රත්රන්” වැනි නිමාවක් ලබා දීම සඳහා: තඹ තෙක් වස්තුව රත් කරන ලදී. එය මතුපිට තට්ටුවක් සෑදූ අතර පසුව එය ඉවත් කිරීම සඳහා සමහර ශාකවල ආම්ලික යුෂ - හෝ පැරණි මුත්රා හෝ ඇලුමිනියම් යොදනු ලැබේ. එකම නිමාව "රන් ආලේපනය" සමඟ කෙලින්ම ලබා ගත හැකිය. විදේශිකයන් මෙන් නොව මික්ස්ටෙක් රන්කරුවන් මෙම මිශ්‍රණයට නිතර නිතර භාවිතා නොකළේ ඔවුන්ගේ මිශ්‍ර ලෝහවලට කුඩා තඹ එකතු කළ බැවිනි.
පැරණි රන්කරු තම පියාගේ වෙළඳාම ඉගෙන ගැනීම සඳහා වැඩමුළුවේ වැඩට ගිය විට, මිටිය, බලගතු ගල් ආවරණ භාවිතා කරමින් සහ විවිධ හැඩයන්ගෙන් යුත් සරල වළලු මත හේත්තු වී විවිධ thickness ණකම සහිත තහඩු සෑදූ ආකාරය දැක ඔහු පුදුමයට පත් විය. නාසයේ මුදු, කරාබු, මුදු, ඉදිරිපස පටි හෝ යාත්රා සෑදීමට උත්සාහ කරන්න; සිහින්ම ඒවා සමඟ අඟුරු සහ මැටි පබළු ආවරණය කර ඇති අතර the නකමින් යුත් ඒවා සූර්ය දෙවියන්ගේ තැටි සාදන ලද අතර පූජකවරුන්ගේ උපදෙස් අනුව ඔවුහු සංකීර්ණ සංකේතාත්මක මෝස්තරයක් චිසලයකින් සාදන ලදී.
සෑම සංකේතයකටම එහි අර්ථයක් ඇත (නිදසුනක් ලෙස, කූ සෝ සා දෙවියන්ගේ ක්‍රමානුකූල ප්‍රකාශයන්, සර්පයා අවදි කළේය). මේ හේතුව නිසා, රන් ස්මිත් මධ්‍යස්ථානය නොසලකා වෝල්ටීයතා, විස්තාරණ, රැලි සහිත කෙටි රේඛා, සර්පිලාකාර, ධාන්‍ය සහ ෙගත්තම් එකම ලක්ෂණ පවත්වා ගෙන යයි. මික්ස්ටෙක් ගෝල්ඩ්ස්මිත් යනු ලේස් වලට සමාන තුනී නූල් වැනි සමහර මූලද්‍රව්‍යයන්ගෙන් කැපී පෙනේ - පිහාටු සහ මල් වලට අමතරව, කලාකරුවන් දෙවිවරුන්ගේ අංග නිර්මාණය කර ඇත - සහ කෑලි අවසන් කිරීමට භාවිතා කරන සොනොරස් සීනු.
අපි මික්ස්ටෙක්වරු අපේ රන් කැබලි ගැන ආඩම්බර වෙමු. අප සෑම විටම කහ පැහැයේ හිමිකරුවන් වී ඇත, ඔහු අපගේ ගංගාවල තැන්පත් කරන සූර්ය දෙවියන් වන යා යූසිගේ අපද්‍රව්‍ය; අපි මෙම ලෝහයේ ධනවත්ම අය වන අතර අපි එය පාලනය කරමු. රන් වැඩ කිරීමට රන්කරුවන්ට අවසර දී ඇතත්, මෙම ලෝහය සමඟ සාදන ලද වස්තූන් භාවිතා කළ හැක්කේ වංශාධිපතීන්ට, පාලකයන්ට, පූජකයන්ට සහ රණශූරයන්ට පමණි.
ගෝල්ඩ්ස්මිත්ස් විසින් ලාංඡන ආභරණ සහ ලාංඡන නිෂ්පාදනය කරන ලදී. කලින් පැළඳ සිටි තැනැත්තාට වෙනස සහ බලය ලබා දී ඇත: කරාබු, මාල, පියයුරු, පෙක්ටෝරල්, බ්රේස්ලට්, බ්රේස්ලට්, සරල මුදු ආකාරයේ මුදු සහ වෙනත් ඒවා පෙන්ඩන්ට්, බොරු නිය, සිනිඳු තැටි හෝ කැටයම් කළ මෝස්තර සහ ටර්කියුයිස් සහ ලැමෙල්ලා විවිධ මැහුම් වලින් ඇඟලුම්. ලාංඡනය, ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, වංශවතුන් තුළම ඉහළ සමාජ තරාතිරම පෙන්නුම් කළේය; ඒවා පැළඳ සිටියේ ටියාරාස්, ඔටුනු සහ දියමන්ති වැනි - හෝ නාසයේ මුදු, නාසය බොත්තම් සහ ලැබියා වැනි මිලිටරි කුසලතා සඳහා ය. මෙම ලාංඡන ආභරණ සහ ලාංඡන තුළින් පාලකයෙකු තමා දෙවිවරුන්ගෙන් පැවත එන්නෙකු බව පෙන්නුම් කළේය. ඔවුන් ඔහුට බලය ලබා දී ඇත, ඒ නිසා ඔහු පාලනය කළ අතර ඔහුගේ වචනය නීතිය විය.
අපගේ දෙවිවරුන්, පූජකයන්, රණශූරයන් සහ පාලකයින් සඳහා පමණක් අප විසින් මුලින්ම සාදන ලද වටිනා රන් වස්තූන්; පසුව, අපි ඒවා අපේ කලාපයෙන් පිටත වෙනත් ප්‍රධාන නගරවල අලෙවි කිරීමට පටන් ගත්තෙමු. නමුත් අපි විකුණුවේ භාණ්ඩ පමණි! කෑල්ලක් නිෂ්පාදනය කිරීමේ දැනුම රන්කරුවන් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා කරන රහසක් වන අතර එය පියාගේ සිට පුතා දක්වා ගෙන යයි.
පළමුව වස්තුව ඉටි වලින් නිර්මාණය කර ඇත; පසුව ගල් අඟුරු සහ මැටි අච්චුව සාදන ලද අතර, උණු කළ ලෝහය වත් කිරීමේදී වාතය පිටතට පැමිණීමට “වාතාශ්‍ර” කිහිපයක් ඉතිරි වේ. ඉන්පසු අච්චුව බ්රේසරයේ තැන්පත් කරන ලද අතර එමඟින් ඉටි දිය වී රත්රන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින කුහර ඉවත් කරනු ලැබේ.
අච්චුව ගින්නෙන් ඉවත් නොකළ යුතුය, මන්ද එය උණුසුම් විය යුතු අතර රත්රන් වාත්තු කරන අවස්ථාවේ තෙතමනය හෝ ඉටි හෝඩුවාවක් නොමැතිව තිබිය යුතුය. පරාවර්තක කබොලක එකවර උණු කළ ලෝහය, අපි එය අච්චුවේ මුඛය හරහා වත් කර ඉටි ඉතිරි කර ඇති කුහර හරහා ගලා යයි.
දැනටමත් නිවා දමා ඇති බ්‍රෙසියරයේ අච්චුව සෙමෙන් සිසිල් වීමට ඉඩ දිය යුතුව තිබුණි. සම්පූර්ණයෙන්ම සීතල වූ පසු, අච්චුව කැඩී කැබැල්ල ඉවත් කරන ලදී; පසුකාලීනව එය ඔප දැමීමේ හා පිරිසිදු කිරීමේ ක්‍රියාවලියකට භාජනය විය: පළමු ඔප දැමීම සිදුරු වලින් ලකුණු ඉවත් කිරීම; ඉන්පසු ඇලුමිනියම් ස්නානය කැබැල්ලට යොදන අතර මතුපිට ඔක්සයිඩ තාපය මගින් ඉවත් කරන ලදී; අවසාන වශයෙන්, එය නැවත ඔප දැමීමට පෙර, රත්රන් වඩාත් දීප්තිමත් කිරීම සඳහා එයට ඇසිඩ් ස්නානය ලබා දෙන ලදී.
අපට මික්ස්ටෙක්ස් වලට ලෝහ පරිපූර්ණව වැඩ කිරීමට දැනුමක් තිබේ: මිශ්‍ර ලෝහ ලබා ගන්නේ කෙසේද, සීතල හා තාපය වෑල්ඩින් කරන්නේ කෙසේද, තඹ සහ රිදී ස් st ටික වැනි පිරවුම් ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීම හෝ එකතු කිරීම සඳහා කොටස් දෙක උණු කිරීම මගින් අපි දනිමු. වෙනත් ලෝහ; අපට මිටියක් මගින් ලෝහ වෑල්ඩින් කළ හැකිය. එකට ද්‍රාවණය කර ඇති කොටස් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි බව දැනගත් විට අපගේ වැඩ ගැන අපි ආඩම්බර වෙමු! සියුම් ගල් හා එම්බෝස් සෑදීම, මුද්දර දැමීම, තද කිරීම වැනි දේ අපි දනිමු. කෝණික හෝ වටකුරු මෝස්තර සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නිවැරදි මෙවලම අපි දනිමු.
රන්කරුවන් ඉතා සංකීර්ණ වස්තූන් සෑදීම සඳහා එකම අච්චුවක රන් හා රිදී යන ලෝහ දෙකක් භාවිතා කළ හැකි වාත්තු තාක්ෂණය පිළිබඳ එතරම් ප්‍රවීණත්වයක් හා දැනුමක් ලබා ගත්හ: රත්රන් මුලින්ම වත් කරනු ලැබුවේ එහි ද්‍රවාංකය වැඩි බැවිනි. ඉහළ, පසුව යම් ප්‍රමාණයකට සිසිලනය වන නමුත් බ්‍රෙසියරයේ උණුසුම් අච්චුව සමඟ රිදී හිස් විය.
මුදු, විශේෂයෙන් කුරුලු රූපයක් අමුණා ඇති අයට ඉහළ තාක්‍ෂණික පිරිපහදු කිරීමක් අවශ්‍ය වේ, මන්ද, අච්චු කිහිපයක් අවශ්‍ය වීමට අමතරව, කැබැල්ල සෑදෙන සියලුම කොටස් උණු කොට වෑල්ඩින් කළ යුතුය.
රන්කරුවන් අධීක්ෂණය කරනු ලැබුවේ පූජකයන් විසිනි, විශේෂයෙන් මුදු, පෙන්ඩන්ට්, බ්‍රොච් සහ පෙක්ටෝරල් වල දෙවිවරුන් නියෝජනය කිරීමට ඔවුන්ට සිදු වූ විට: ටෝහෝ ඉටා, මල් අධිපතියා සහ ගිම්හානය; පූ පිහාටු සර්පයා වන කූ සෝ; ඉලා මහූ, මැරුණු තැනැත්තා, වසන්තයේ හා රන්කරුවන්ගේ දෙවියා; පාතාලයේ දේවතාවිය වන යා දසන්දයා; වැසි සහ අකුණු වල දෙවියා වන උහු සැවි හෝ ඩසාහුයි සහ සූර්ය දෙවියා වන යා නිකැන්ඩි රත්තරන් තුළම ගම්‍ය වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ම සූර්යයා ඇතුළු මිනිසුන් ලෙස නිරූපණය කරන ලද අතර ඒවා සුමට රවුම් ස්වරූපයෙන් හෝ එම්බෝස් කරන ලද සූර්ය කිරණ මගින් ද අවුස්සනු ලැබීය. ජගුවර්, රාජාලීන්, පිහාන්ට්, සමනලුන්, බල්ලන්, කොයොට්, කැස්බෑවන්, ගෙම්බන්, සර්පයන්, බකමූණෝ, වවුලන් සහ ඔපෝසම් වැනි දේවතාවන්ට විශාලන ප්‍රකාශනයන් තිබුණි. සමහර කොටස් වලින් අල්ලා ගන්නා ලද විශ්වීය සිදුවීම්වල දර්ශන ද පූජකවරුන් විසින් අධීක්ෂණය කරන ලදී.
රාත්‍රිය වැටී තිබූ අතර උණු කරන උදුන සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ සීතල විය. තරුණ ආධුනිකයින්ට විශ්‍රාම යාමට සිදු වූයේ, පසුදා උදේ පළමු කිරණ සමඟ සූර්යයාගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වීමට නැවත වැඩමුළුවට යාමට සිදු වූ බැවිනි.
පැරණි රන්කරු වටපිටාව දෙස බැලූ විට මිය ගිය අයෙකු දෙස දෑස් පියා ගත්තේය.
මගේ පළමු රැකියාව වූයේ මෘදු කපු රෙද්දකින් ඔප දැමූ ලෝහ තහඩු මෙම ඩයි තුළ තැන්පත් කිරීමයි.
වර්ෂය 1461. පැරණි රන්කරු බොහෝ කලකට පෙර මියගොස් ඇත. රන් ආභරණ කලාව එකම ප්‍රවීණත්වය, උඩඟුකම සහ ජ්වලිතය සමඟ දිගටම වගා කෙරේ. මික්ස්ටෙක් විලාසිතාව පනවනු ලැබුවේ රන්කරුවන් ඔවුන්ගේ පරිසරයේ සියලු ජනයා දන්නා සහ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සංකේත සහ දේවතාවන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල දන්නා සහ මූර්තිමත් කිරීම නිසාය.
කොයික්ස්ට්ලුවාකා සහ එහි අතු ගංගා මෙක්සිකෝ පාලනය යටතට පත්ව ඇත; ටිකෙන් ටික, වෙනත් මික්ස්ටෙක් අධිපතීන් ද ටෙනොච්ටිට්ලන්ට යටත් වේ; කප්පම් ගෙවීමක් ලෙස රන් වස්තු ගණනාවක් එම අගනුවරට පැමිණේ. ටෙනොච්ටිට්ලාන් හි දැන් ඔබට මික්ස්ටෙක් ගෝල්ඩ්ස්මිත් මධ්‍යස්ථානවල සහ මෙක්සිකෝව විසින් මික්ස්ටෙක් ගෝල්ඩ්ස්මිත් වැඩමුළු කිහිපයක් මාරු කළ නගරයක් වන ඇස්කපොට්සාල්කෝ හි නිෂ්පාදිත කෘති සොයාගත හැකිය.
කාලය ගෙවී යයි. මික්ස්ටෙක්ස් යටත් කර ගැනීම පහසු නැත: ටුටූටෙපෙක් මික්ස්ටෙකා ඩි ලා කොස්ටා හි අගනුවර ලෙස දිගටම පවතී; වරෙක බලවත් පාලකයාගේ නගරය 8 ජගුවර් ක්ලෝ ඩියර් යනු මෙක්සිකෝ වසමේ එකම ස්වාධීන කළමනාකරු වේ.
වසර 1519 පැමිණ ඇත. මික්ස් විසින් පාවෙන නිවාස කිහිපයක් දැක ඇත; අනෙක් විදේශිකයන් එනවා. ඔවුන් හුවමාරු කර ගැනීමට දේවල් ගෙන එයිද? ඔව්, නිල් වීදුරු පබළු, රන් කැබලි සඳහා.
රත්තරන් කොහේදැයි හර්නන් කෝර්ටස් මොක්ටෙසුමාගෙන් ඇසූ මොහොතේ සිට පැහැදිලි වූයේ එය ඔක්සාකාහි ඇති බවය. මේ අනුව, මෙක්සිකෝවේ ලෝහය යුද්ධයේ කොල්ලය ලෙස මෙන්ම සොහොන් කොල්ලය හරහා ස්පා Spanish ් hands අතට පත්විය.
යටත් කර ගත් පසු, මික්ස්ටෙක්වරු දිගටම ඔවුන්ගේ කප්පම් රත්තරන් වලින් ගෙවති: ගමනාන්තය සොයාගත් වටිනා වස්තූන්. දෙවිවරුන් ඉන්ගෝට් බවට පත් වී දුර බැහැර රටවලට ගිය අතර එහිදී නැවත වරක් දිය වී කාසි බවට පරිවර්තනය වූ විට කිසිවෙකුට ඒවා හඳුනාගත නොහැකි විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක්, වළලනු ලැබූ අය නොදැනුවත්ව යාමට උත්සාහ කරති: නිහ silent ව, ඔවුන් එක දිලිසීමක් නිකුත් නොකරයි. පොළොවෙන් රැකවරණය ලබන ඔවුහු තම සැබෑ දරුවන් කබොල්ලට බිය නොවී එළිදරව් වන තෙක් බලා සිටිති. ඔවුන් ඉස්මතු වන විට, රන්කරුවන් ඔවුන්ගේ කතාව පවසන අතර ඔවුන් ආරක්ෂා කරනු ඇත; මික්ස්ටෙක්වරු ඔවුන්ගේ අතීතය මිය යාමට ඉඩ නොදෙති. ඔවුන්ගේ හ ices බලවත් ය, සූර්යයාගේ බලය ඔවුන් සමඟ රැගෙන යාම නිෂ් ain ල නොවේ.
මූලාශ්රය: ඉතිහාසයේ ඡේද අංක 7 ඔචෝ වෙනඩෝ, මික්ස්ටෙකා / 2002 දෙසැම්බර් ජයග්‍රාහකයා
