මෙක්සිකානු ජනරජයේ යුකැටින්, කැම්පෙචේ, ක්වින්ටනා රූ, චියාපාස් සහ ටබස්කෝ හි කොටසක් මෙන්ම ග්වාතමාලාව, බෙලීස් සහ හොන්ඩුරාස් සහ එල් සැල්වදෝරයේ කොටස් ද ඇතුළත් වූ මෙම සංස්කෘතියේ ඉතිහාසය අපි ඉදිරිපත් කරමු.
බහුල වර්ෂාපතනයක් ලැබෙන මහා වනාන්තර විසින් නිර්මාණය කරන ලද අසාමාන්‍ය හා පොහොසත් ස්වාභාවික පරිසරයක; මොටගුවා, ග්‍රිජල්වා සහ උසුමාසින්ටා වැනි බලවත් ගංගාවලින්; ගිනිකඳු සම්භවයක් ඇති කඳු වැටි, ස් stal ටිකරූපී විල් සහ forests න වනාන්තර සහ ගංගා හෝ වැසි රහිත පැතලි ප්‍රදේශවලින් නොව, ගණන් කළ නොහැකි දිය පහරවල් සහ සීනෝට් ලෙස හැඳින්වෙන ජල නිධි වලින් ඔවුන් ක්‍රි.පූ 1800 දී පමණ හිස්පැනික් කාලයට පෙර පදිංචි විය. විවිධ භාෂාවන් කතා කරන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් 28 ක් (යුකැටකන් මායාන්, ක්විචේ, ටෙසල්ටාල්, මාම් සහ කෙක්චි වැනි), සියල්ලන්ම පොදු කඳකින් පැමිණියද, කාලය හා අවකාශය ඉක්මවා ගිය ශ්‍රේෂ් culture සංස්කෘතියක් වර්ධනය කළහ. ඔහුගේ මුල් හා පුදුම නිර්මාණ: මායා ශිෂ්ටාචාරය.
කිලෝමීටර 400,000 කට ආසන්න කලාපය වර්තමාන යුකැටින්, කැම්පෙචේ, ක්වින්ටනා රූ සහ මෙක්සිකානු ජනරජයේ ටබාස්කෝ සහ චියාපාස් මෙන්ම ග්වාතමාලාව, බෙලීස් සහ හොන්ඩුරාස් සහ එල් සැල්වදෝරයේ කොටස් ද ආවරණය කරයි. භූගෝලීය ප්‍රදේශයේ පොහොසත්කම හා විවිධත්වය එහි සත්ත්ව විශේෂයට අනුරූප වේ: ජගුවාර් වැනි විශාල බළලුන් ඇත; වඳුරන්, මුවන් සහ ටැපීර් වැනි ක්ෂීරපායින්; කෘමීන් විශේෂ ගණනාවක්; නූයාකා වයිපර් සහ නිවර්තන රැට්ල්ස්නේක් වැනි භයානක උරගයින් සහ ක්වෙට්සාල්, මැකාවෝ සහ හාපි රාජාලියා වැනි ලස්සන පක්ෂීන්.
මෙම විවිධාකාර ස්වාභාවික පරිසරය කලාත්මක ප්‍රකාශනය සහ මායාවරුන්ගේ ආගම තුළ පිළිබිඹු විය. මුහුද, විල්, නිම්න සහ කඳුකරය විශ්වයේ මූලාරම්භය හා ව්‍යුහය පිළිබඳව මෙන්ම එහි නගර මධ්‍යයේ පූජනීය අවකාශයන් පැනවීම පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස්වලට ආභාෂය ලබා දුන්නේය. තාරකා, ප්‍රධාන වශයෙන් සූර්යයා, සතුන්, පැලෑටි සහ ගල් ඔවුන් සඳහා දිව්‍යමය බලවේගයන්ගේ ප්‍රකාශනයන් වූ අතර ඒවා ආත්මයක් හා කැමැත්තක් ඇතිව මිනිසා සමඟ ද්විත්ව විය. මේ සියල්ලෙන් හෙළි වන්නේ මිනිසා සහ සොබාදහම අතර සුවිශේෂී බැඳීමක්, මායා සංස්කෘතියේ කේන්ද්‍රීය වූ හා විශ්වීය එක්සත්කමේ හෘදය සාක්ෂියක් මත පදනම් වූ ගෞරවය හා සමගිය අතර සම්බන්ධතාවයයි.
දක්ෂ දේශපාලන politicians යන්, නිර්භීත රණශූරයෝ සහ ඒ අතරම උත්තම පූජකයන් වූ කීර්තිමත් පෙළපතට අයත් ස්වාමිවරුන් විසින් පාලනය කරනු ලබන මායාවරුන් බලවත් ස්වාධීන රාජ්‍යයන් ව්‍යුහගත කළහ. ඔවුන් ක්‍රියාකාරී වෙළඳාමක් ප්‍රදර්ශනය කළ අතර ඉරිඟු වගාව, සශ්‍රීකත්ව දෙවිවරුන්ගේ නමස්කාරය, ආත්ම පරිත්‍යාගයේ චාරිත්‍ර හා මිනිස් පරිත්‍යාගයන් සහ පියවරෙන් පියවර පිරමීඩ සෑදීම වැනි අනෙකුත් සංස්කෘතික අංශ අතර අනෙකුත් මෙසෝඇමරිකන් ජනයා සමඟ බෙදා ගත්හ. ඒ හා සමානව, ඔවුන් කාලය පිළිබඳ චක්‍රීය සංකල්පයක් සහ මුළු ජීවිතයම පාලනය කරන ක්‍රමානුකූලකරණයක් වර්ධනය කර ගත්හ: දින දර්ශන දෙකක්, දින 365 ක සූර්ය බලයක් සහ 260 ක එක් චාරිත්‍රයක් සම්බන්ධීකරණය කර වසර 52 ක චක්‍ර සැකසීමට.
නමුත් ඊට අමතරව, මායාවරුන් ඇමරිකාවේ වඩාත්ම දියුණු ලේඛන පද්ධතියක් නිර්මාණය කළ අතර, ශබ්ද සං signs ා දෘෂ්ටිවාදාත්මක සං with ා සමඟ සංයෝජනය කර, ඔවුන්ගේ අසාමාන්‍ය ගණිතමය හා තාරකා විද්‍යාත්මක දැනුම වෙනුවෙන් කැපී පෙනුණි. මන්ද ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි යුගයේ ආරම්භයේ සිටම සං signs ා සහ ශුන්‍යයේ ස්ථාන වටිනාකම භාවිතා කළ බැවිනි. එය ලොව පුරා ගණිතයේ නව නිපැයුම්කරුවන් ලෙස ස්ථානගත කරයි. මිථ්‍යා සිදුවීමක මොහොත “දිනය” හෝ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය ලෙස සලකමින් (ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ ක්‍රි.පූ. 3114 අගෝස්තු 13) ආරම්භක ඉතිහාසය නම් වූ සංකීර්ණ පද්ධතියක පුදුම සහගත නිරවද්‍යතාවයකින් යුතුව දින සටහන් කර ගත් අතර, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ විශ්වාසදායක ලිඛිත වාර්තාවක් තැබීමට ඔවුහු සමත් වූහ. .
මායා වෙනත් මෙසෝඇමරිකන් ජනයා අතර ඔවුන්ගේ අලංකාර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ඔවුන්ගේ පිරිපහදු කළ ගල් හා ස්ටූකෝ මූර්ති සහ ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී චිත්‍ර කලාව නිසා කැපී පෙනේ. ඔවුන් ගැඹුරු මානවවාදී ජනතාවක් ලෙස පෙන්වයි. මිනිසාගේ වාසභූමිය සඳහා ලෝකය නිර්මාණය කර ඇති අතර, දෙවිවරුන් පෝෂණය කිරීම හා නමස්කාර කිරීම සඳහා ලෝකය නිර්මාණය කර ඇති ඔවුන්ගේ විශ්වීය මිථ්‍යාවන්ගෙන් මෙය සනාථ වේ. මෙම අදහස මිනිසාගේ චාරිත්‍රානුකූල ක්‍රියාව මගින් සමබරතාවය සහ විශ්වයේ පැවැත්ම පෝෂණය කරන පුද්ගලයෙකු ලෙස දක්වයි. .
මහා මායා ශිෂ් ization ාචාරය 1524 සිට 1697 දක්වා කාලය තුළ ස්පා Spanish ් con ජයග්‍රාහකයන් විසින් කප්පාදු කරන ලද නමුත් භාෂා, දෛනික සිරිත් විරිත්, ආගමික සම්ප්‍රදායන් සහ කෙටියෙන් කිවහොත් පුරාණ මායාවරුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකය පිළිබඳ සංකල්පය කෙසේ හෝ ඔවුන්ගේ පරම්පරාව තුළ නොනැසී පැවතුනි. යටත් විජිත යුගය සහ අද දක්වාම ජීවත්වේ.
