ටර්කියුයිස් නිල් ජලයේ මෙම බලගතු ගං ඉවුරේ, ඒවායේ දියවී ඇති කැල්කියරස් ඛනිජවල නිෂ්පාදනයක් වන, ආදිවාසී ටෙසල්ටාල් ප්‍රජාවන් කිහිප දෙනෙක් ජීවත් වෙති. අපේ කතාව සිදුවන්නේ එතැනිනි ...
ඔවුන්ගේ සංචාරය ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික හා සංස්කෘතික ධනය වෙනුවෙන් බැබළෙන ප්‍රජාවන් තුනක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත: සැන් ජෙරෙනිමෝ තුලිජේ, සැන් මාකෝස් සහ ජොල්ටුලිජේ. බචජන්, චිලන්, යජාලන් සහ වෙනත් ස්ථාන වලින් ටෙල්ටේල්ස් විසින් ඒවා ආරම්භ කරන ලද අතර, ඔවුන් වගා කිරීමට, සතුන් ඇති දැඩි කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ පවුල් සමඟ පදිංචි වීමට ඉඩම් සෙවීමේදී ගං ඉවුරේ ජීවත් වීමට සුදුසුම ස්ථානය සොයා ගත්හ. ඔවුන් තිදෙනාම තරුණ ජනගහනයක් යැයි පැවසිය හැකිය, මන්ද ඔවුන් 1948 දී ආරම්භ කරන ලද නමුත් පුරාණ කාලයට දිවෙන එහි ජනතාවගේ සංස්කෘතික ඉතිහාසය නොවේ.
ජලය ගායනා කරන සැන් ජෙරෙනිමෝ තුලිජෝ
මීට වසර තුනකට පෙර, පලෙන්ක් සිට මෙම ප්‍රදේශයට ළඟා වීමට ආසන්න වශයෙන් පැය දෙකක් ගත විය, මන්දයත්, න්‍යායිකව වනාන්තරයේ ප්‍රජාවන් දක්ෂිණ දේශසීමා අධිවේගී මාර්ගය හා වක්‍රය මධ්‍යයේ සම්බන්ධ කළ යුතු මාර්ගය වක්‍රය මධ්‍යයේ වක්‍ර මාර්ගයක් බවට පත්වූ බැවිනි. මේ වන විට ගමන පැයක් දක්වා අඩු කර ඇති අතර, මාර්ගය සකස් කර ඇති අතර, ක්‍රූසෙරෝ පිනාල් හි පිරිවැටුමේ සිට සැන් ජෙරෙනිමෝ දක්වා කිලෝමීටර කිහිපයක් පරතරයක් ඇත.
කලක් නම් නොකළ කැලෑව අද තණබිම් බවට පත් කර තිබීම කනගාටුවට කරුණකි. යමෙකුට සුවය ලැබෙන්නේ ප්‍රජාවන් තවමත් සංරක්‍ෂණය කරමින්, ඔවුන්ගේ ගම්වලට ඔටුනු පළඳින, ජීවිත සමඟ පුපුරා යන කඳුකරයයි. වනාන්තරවල රැඳී සිටින සරණාගතයින්, සමහර විට ජීවමාන කඳු ලෙස ඔවුන්ගේ පූජනීය ස්වභාවය නිසා, ඔවුන්ගේ ගොවිතැනේ දුෂ්කරතා නිසා හෝ මේ දෙකේම එකතුවක් නිසා විය හැකිය. මෙම කඳුකරයේ සත්ව ආහාර දහස් ගණනක් වන සරහුවාටෝ වඳුරා, ජගුවාර්, බියකරු නූයාකා සර්පයා සහ මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් ආහාර සඳහා දඩයම් කරන ටෙපෙස්කුයින්කල් වැනි සතුන් වාසය කරයි. චිකල්, සීබා, මහෝගනී සහ කුහුඹුවා වැනි යෝධ ගස් ද ඇත. ටොල්ටිලස්, බෝංචි, සහල්, කෝපි සහ කුකුල් බිත්තර සමඟ ආහාර වේලෙහි පදනම වන ගොරෝසු ගසක පලතුරක් වන චැපේ වැනි වල් එළවළු දඩයම් කිරීම හා එකතු කිරීම සඳහා ටෙල්ටාල්වරු කඳුකරයට යති.
සැන් ජෙරනිමෝ වෙත පැමිණීම ...
අපි රාත්‍රියට පැමිණියේ සෑම විටම අළුත් හා නිම නොකළ මහා නිශාචර වාද්‍ය වෘන්දය දැනටමත් දියුණු වෙමින් තිබියදීය. අනපේක්ෂිත තරංගවල ඉදිරියට යන තනු නිර්මාණය කරන දහස් සංඛ්‍යාත ක්‍රිකට්. පබළු පිටුපසින් ඇසෙන, ඔවුන් මුරණ්ඩු බාස්ට කැමතියි, ගැඹුරු කටහ and කින් සහ අලස රිද්මයකින් ගායනා කරති. හදිසියේම, හුදෙකලා වාදකයෙකු මෙන්, සරහුවාටෝහි ප්‍රබල ar ෝෂාව ඇසෙයි.
සැන් ජෙරෙනිමෝ යනු ආකර්ෂණීය ස්වාභාවික සුන්දරත්වයක් ඇති ප්‍රජාවක් වන අතර එය ජලයේ සන්සුන් ගීතයට සවන් දෙන අතර වෙහෙස නොබලා මෙනෙහි කිරීමට ඔබට ආරාධනා කරයි. ප්‍රධාන චතුරශ්‍රයේ සිට මීටර් 200 ක් පමණ දුරින් ටුලිජේ දිය ඇල්ල පිහිටා ඇත. ඔවුන් වෙත ළඟාවීම සඳහා, ඔබ සේවය කරන කුඩා කලපුවක් තරණය කළ යුතුය, දැන් උණුසුම වැඩි වෙමින් පවතින අතර, සියලු වයස්වල පුද්ගලයින් සඳහා රැස්වීම් ස්ථානයක් ලෙස. ටැටිකේටික් (ප්‍රජාවේ වැඩිහිටි පුරුෂයන්) කුඹුරුවල වැඩ කිරීමෙන් පසු ස්නානය කිරීමට පැමිණේ; ළමයින් සහ තරුණයින් ද පැමිණෙන්නේ නගරයේ වෙසෙන සහ නිවසේ රැඳී සිටිය යුතු අයගේ සීමාවන් ගැන සම්පූර්ණයෙන් නොදන්නා අයයි. කාන්තාවන් ඇඳුම් සේදීමට යති; හැමෝම එකට ජීවත් වන්නේ ජලයේ නැවුම්බව භුක්ති විඳිමිනි. වසන්තයේ මැදදී, ගඟ පහත් මට්ටමක පවතින විට, අර්ධ ජලජ ගස්වල බාධකයෙන් එතෙර වීමට, තරුණ තරුණියන් සඳහා ට්‍රම්ප් වැඩිදියුණු කිරීමට සහ සුන්දර නිල් සහ සුදු දිය ඇලි හරහා බැස යා හැකිය.
බෙතානි දිය ඇල්ල
සැන් ජෙරෙනිමෝ සිට කිලෝමීටරයක් පමණ දුරින්, කිනිතුල්ලන්ගෙන් පිරුණු තණබිම් රාශියක් පසුකරමින්, අපගේ ශරීරයේ එක් වරක් සූර්යයා අපට කලාතුරකින් පහර දෙන ස්ථානවලට සරිලන සේ උත්සාහ කරන විට, මෙම දිය ඇලි ඇත. ඒවා සංචාරක ආක්‍රමණයට පෙර කිලෝමීටර් කිහිපයක් පහළට - අගුවා අසුල්ගේ විය යුතු දේවල නියැදියකි. මෙහිදී තුලිජේ ගඟේ නිල් ජලය කාන්කාන්ජේ (කහ ගංගාව) නමින් හැඳින්වෙන දිය පහරක සීතල ජලය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. එහි රන්වන් පැහැය ලබා ගන්නේ පතුලේ ඇති සුදු පාෂාණ මත උපත ලබන පාසි වලින් වන අතර එය ස්පර්ශ වේ. සූර්යයාගේ තාපදීප්තතාව තීව්‍ර ඇම්බර් බවට හැරේ. සන්සුන් භාවය පාලනය කරන මෙම පාරාදීසයේ, ටෝකන් යුවළක් තවමත් ඔවුන්ගේ කෑගැසීම් සහ බර හොට අහසේ හංවඩු ගසනු දැකිය හැකි අතර, ගැඹුරු තටාකවල පිහිනමින්, එහි නොවැළැක්විය හැකි වැටීමට පෙර ජලය රැඳී තිබේ.
ස්වාභාවික පාලම
මෙම දිශාවන් මඟ හැරිය නොහැකි තවත් වෙබ් අඩවියකි. මෙහිදී ටුලීජාගේ බලය කන්දක් හරහා ගමන් කළ අතර, එහි ඉහළ සිට ඔබට දැකගත හැකිය එක් පැත්තකින් ගඟට එහි බිත්තිවලට ඇතුළු වන ලෙසට පහර දෙන අතර අනෙක් පැත්තෙන් පෙනෙන පරිදි සන්සුන්ව ජලය ගුහාවකින් පිටතට පැමිණේ. . ගුහාවට යෑමට අපි කඳු බෑවුමෙන් බැස ගියෙමු. පුනර්ජීවනය වූ කිමිදීමකින් පසුව අපි එම ස්ථානය අගය කිරීමට කැපවී සිටියෙමු. පහළින් ඇති දර්ශනය ඉහළින් මෙන් ප්‍රබලය, මන්ද එවැනි පාෂාණ හා බුරුසු සමූහයක් හරහා උමගක් සෑදූ ආකාරය කෙනෙකුට සිතාගත නොහැකි බැවිනි.
ආපසු සැන් ජෙරනිමෝ වෙත, නැවුම් ලෙස සාදන ලද ටොර්ටිලස් සමඟ චැපේ සමඟ ටෙන්ඩර් බෝංචි පිඟානක් නන්තික් මාගරිටාගේ නිවසේදී අප එනතුරු බලා සිටියේය. නන්තික් (“සෑම දෙනාගේම මව” යන්නෙහි තේරුම, කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ වයස සහ ප්‍රජාව විසින් ලබා දී ඇති කුසලතා සඳහා ලබා දී ඇති) හොඳ හා සිනහවක් ඇති කාන්තාවක් මෙන්ම ශක්තිමත් හා බුද්ධිමත් කාන්තාවකි.
සැන් මාකෝස්
ප්‍රජාවන් තුනකින් යුත් මෙම ක්ෂුද්‍ර කලාපය ඔවුන් ගඟේ ශරීරයේ වාසය කළාක් මෙන් ගතහොත්, සැන් මාකෝස් ඔවුන්ගේ පාමුල සිටියි. එතැනට යෑමට අපි සැන් ජෙරනිමෝ වෙත ක ru සෙරෝ පිනාල් සිට උතුර දෙසට ගමන් කරන එකම අපිරිසිදු පාරේ ගමන් කරන අතර කිලෝමීටර් 12 ක් away තින් අපි ප්‍රජාව හරහා පැමිණෙමු. එය සැන් ජෙරෙනිමෝට වඩා ඉතා කුඩා ගොවිපළකි, සමහර විට මෙම ස්ථානයේ ස්වභාවය හා පරිසරය අවට ස්වභාවයට වඩා ඒකාබද්ධ වී ඇති බව පෙනේ.
ගෙවල්වල ඉදිරිපස මිදුල ඉදිරිපිට මල් සහිත වැටවල් ඇත. මිනිසාගේ හොඳම මිතුරන් වන්නේ කුකුළන්, තුර්කිය සහ igs රන් ය. ඔවුන් වීදිවල හා ගෙවල්වල නිදහසේ සැරිසරති.
අපගේ වෙහෙස නොබලා මඟපෙන්වන්නන් සහ මිතුරන් වන ඇන්ඩ්‍රෙස් සහ සර්ජියෝ සමඟ අපි ඔවුන්ගේ දිය ඇලි වලින් ආරම්භ වන රහස් සොයා ගැනීමට ගියෙමු. මෙම කොටසෙහි මීටර් 30 කට වඩා පළල දක්වා ළඟා වන තෙක් එහි ප්‍රවාහය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වන අතර එමඟින් දිය ඇල්ලට ප්‍රවේශය සංකීර්ණ වේ. මෙම ස්ථානයට පැමිණීමට අපට එය තරණය කිරීමට සිදු වූ අතර සමහර අවස්ථාවල එය එකකට වඩා ඇදගෙන යාමට ආසන්නව තිබුනද, අප බලා සිටි දර්ශනය කරදරයට වටී.
ජලයෙන් පරිස්සමින් කැටයම් කරන ලද දැවැන්ත පාෂාණමය ඉදිරිපිට, කන්ද විසින් ගිල දැමූ මායා පිරමීඩයක වර්ග දළ සටහන් අනුකරණය කිරීම කලාපයේ විශාලතම දිය ඇල්ල වේ. ඔහු උස් කඳු මුදුනෙන් වේගයෙන් දිව ගොස් දිය ඇල්ලට පෙර ඇති තටාකවල ගිලී ගඟ හරහා එතෙර වීම දුෂ්කර අත්දැකීමක් බවට පත් කිරීම සඳහා මන්ත්‍රයක් නිර්මාණය කළේය.
සැන් මාකෝස් වෙත අපගේ සංචාරය අවසන් කිරීම සඳහා, අපි එහි වසන්තය උපත ලබන ස්ථානයට යමු. ප්‍රජාවෙන් කෙටි ගමනක් යනු සාමාන්‍යයෙන් කොළ වලින් පිසින පූයි නමින් හැඳින්වෙන ගංගා ගොළුබෙල්ලන්ගෙන් පිරුණු දිය පහරකි. ඕකිඩ්, බ්‍රොමෙලියඩ් වැනි මල් වලින් සරසා ඇති, තෙතමනය සහිත සෙවණක් සපයන දැවැන්ත කාබනික ගෝලාකාරයන්ගෙන් සරසා ඇති අතර, උසින් පොළොවට යන ඉතා දිගු ගුවන් මූලයන් පෙන්වන වෙනත් ශාක, අපි දිය උල්පත් ඇති ස්ථානයට පැමිණෙමු. අප දුටු උසම ගස, මීටර 45 ක් පමණ විශාල සිබා, එහි දැවැන්ත ප්‍රමාණයට ගරු කිරීම පමණක් නොව, එහි කඳේ උල් වූ කේතුකාකාර කටු සඳහාද අණ කරයි.
ජොල්තුලිජා, සම්භවය
ජොල්තුලිජා (හාවන්ගේ ගඟේ ප්‍රධානියා) යනු අප සංචාරය කරන ටෙසල්ටාල් ජනගහනයේ සාරය පවත්වා ගෙන යන ජීවන ප්‍රභවය වන ටුලීජා ගඟයි. එය ක ru සෙරෝ පිනාල් සිට කිලෝමීටර් 12 ක් දකුණට වන්නට පිහිටා ඇති අතර සැන් මාකෝස් මෙන් එය සොබාදහම සමඟ සමබරතාවය පවත්වා ගැනීමට සමත් වූ කුඩා නගරයකි. එහි මධ්‍යම චතුරශ්‍රය සොබාදහමට ස්මාරක තුනකින් සරසා ඇත, සමහර සීබා ගස් නරඹන්නාට සිසිල් සෙවන සපයයි.
ප්‍රජාවට නොමිලේ ප්‍රවේශය ලබා ගැනීම සඳහා, අවසර ඉල්ලා සිටීම සඳහා ප්‍රධාන ටැටිකෙටික් බලධාරීන් වෙත යා යුතුය. මිනිසුන් ස්වල්ප ස්පා Spanish ් speak භාෂාව කතා කරන බැවින් අපගේ පරිවර්තකයා ලෙස කටයුතු කළ ඇන්ඩ්‍රෙස්ගේ සහාය ඇතිව, අපි ටාටික් මැනුවෙල් ගෝමස් සමඟ ගියෙමු. අපට ආරම්භකයින්ගෙන් එක් අයෙක්, සුහදව අපට අවසර ලබා දුන් අතර, ඔහු වැඩ කරන අතරතුර ඔහු සමඟ යාමට අපට ආරාධනා කළ අතර, එම අවස්ථාව ගැන අපට කීවේය. සාම්ප්‍රදායික බලධාරීන් විසින් පොෂ් (උක් මත්පැන්) නිෂ්පාදනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත් අතර, ද punishment ුවමක් ලෙස මුළු දවසම ගසක මුදුනට බැඳ තබන ලදී.
ප්‍රජාවේ කේන්ද්‍රයේ සිට, ගඟ ඉපදුණු ස්ථානය කිලෝමීටරයක් පමණ is තින්, වෙරළේ සාරවත් ඉඩම්වල ඉරිඟු පිට්ටනි සහ බිම් කැබලි කිහිපයක් තරණය කරයි. හදිසියේම බිම් කැබලි කන්ද අසල කෙළවර වන්නේ කන්ද කපා ජලය ගලා යන ස්ථානයේ පිහිනීම තහනම් කර ඇති බැවිනි. මේ අනුව ගස්, පාෂාණ සහ නිශ්ශබ්දතාව අතර කන්ද සිය කුඩා මුඛය විවෘත කරන්නේ ජලය එහි බඩවැල්වල ගැඹුරින් ගැලවීමට ඉඩ සලසමිනි. මෙතරම් නිහතමානී විවරයක් මෙතරම් තේජාන්විත ගංගාවක් බිහි කිරීම දැකීම පුදුම සහගතය. මුඛයට මදක් ඉහළින් කුරුසියක් සහිත දේවස්ථානයක් ඇත. එහිදී මිනිසුන් තම උත්සව පවත්වති. එවැනි නිහතමානී ස්ථානයකට ඉන්ද්‍රජාලික හා ආගමික ස්පර්ශයක් ලබා දේ.
ප්‍රභවයෙන් පියවර කිහිපයක්, ප්‍රජා කලපු ගං ඉවුරේ විවෘත වේ. මෙම කලපු වල ජල පතුලේ කාපට් කර ඇති අතර ඒවායේ පතුල සහ ඉවුර අලංකාර කරයි. දියර අපූරු පැහැදිලිකමකින් යුක්ත වන අතර එමඟින් ගැඹුර නොතකා ඔබ එය දෙස බලන ඕනෑම කෝණයකින් පතුල දැකගත හැකිය. ගංගාවේ ලාක්ෂණික ටර්කියුයිස් නිල් අඩු නමුත් එය භූමියේ ඇති ශාක හා පාෂාණ වලට සමාන සියලු වර්ගවල හරිත පැහැයන් සමඟ මිශ්‍ර වේ.
මේ අනුව, ටියුලී ගඟේ සුන්දර ටෙසල්ටාල් කලාපය පිළිබඳ අපගේ දෘෂ්ටිය අවසන් වන අතර, එහි හදවතේ හා සොබාදහමේ ආත්මය තවමත් කාලයට විරුද්ධ වේ, සදාකාලික ජල ගීතය සහ ගස්වල බහු වාර්ෂික ශාක පත්‍ර වැනි.
Tzeltals
ඔවුන් සියවස් ගණනාවකට විරුද්ධ වූ, ඔවුන්ගේ භාෂාව හා සංස්කෘතිය සජීවීව තබා ගනිමින්, නිරන්තර ගතිකත්වයෙන් හා පරිවර්තනයෙන්, උරුම වූ සම්ප්‍රදාය හා නූතනත්වයේ හා ප්‍රගතියේ පොරොන්දු අතර අරගලයක යෙදී සිටිති. එහි මූලාරම්භය අපව පුරාණ මායාවරුන් වෙත යොමු කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් බැලීමට හැකියාවක් ඇතත් - චරිතයට හා ප්‍ර wisdom ාවේ ප්‍රභවයක් ලෙස හදවතට නිරන්තරයෙන් යොමු කර ඇති - සුළු නහුවාට් බලපෑමක්. "අපි මායාවරුන්ගෙන් පැවත එන්නන්" යැයි සැන් ජෙරෙනිමෝ උසස් පාසලේ නියෝජ්‍ය අධ්‍යක්ෂ මාකෝස් අපට ආඩම්බරයෙන් පැවසුවේ "ඔවුන්ට ඉහළ මට්ටමේ වි ness ානයක් තිබුණත් අප මෙන් නොව" යනුවෙනි. මේ අනුව අප බොහෝ දෙනෙකුට මායාවරුන් කෙරෙහි ඇති තරමක් වි ideal ානවාදී ගෞරවය පිළිබඳ එම දැක්ම උසස් කරයි.
මුලාශ්‍රය: නොදන්නා මෙක්සිකෝ අංක 366 / අගෝස්තු 2007
