1970 සිට ෆෙඩරල් දිස්ත්‍රික්කය දේශපාලන නියෝජිතයින් 16 කට බෙදා ඇති අතර, එයින් විශාලතම භෞමික ව්‍යාප්තිය (කි.මී. 310) ආවරණය කරන තලල්පන් වේ. එහි මුළු භූමි ප්‍රමාණයෙන් ඉහළ ප්‍රතිශතයක් ගොවිබිම් වලට අනුරූප වේ. එය ලෝකයේ වඩාත්ම ජනාකීර්ණ යැයි සැලකෙන නගරයේ පරස්පර විරෝධී දෙයකි.
තලල්පන් දූත පිරිස මෙක්සිකෝ නිම්නයට දකුණින් පිහිටා ඇති අතර මෙක්සිකෝ ප්‍රාන්තය සමඟ නිරිත දෙසින් සීමා වේ. දකුණට, මොරෙලෝස් සමඟ; බටහිරට, මැග්ඩලීනා කොන්ටෙරාස් නියෝජිත කණ්ඩායම සමඟ; උතුරට, කොයොකාන් සමඟ; නැගෙනහිරට, සොචිමිල්කෝ සමඟ සහ ගිනිකොන දෙසින් මිල්පා ඇල්ටා සමඟ.
පූර්ව-කොලොම්බියානු යුගයේදී, ටොචිපාන් විසින් සොචිමිල්කෝගේ ආධිපත්‍යයට යටත් වූ අතර ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ජනාවාස ප්‍රදේශය පිහිටා තිබුණේ සැන් බුවනවෙන්ටුරා ගං ඉවුරේ ය.
අපේ යුගයේ 1200 වන විට අජුස්කෝ ජනගහනය ඔටෝමා කණ්ඩායම් විසින් සිදු කරන ලදී. මෙක්සිකෝ නිම්නයේ විශාල කොටසක් අස්කාපොට්සාල්කෝ පාලනය කරන විට.
විසිරී ගිය කාලය තුළ විසුරුවා හරින ලද ජනාවාස කුඩා අවකාශයක හා කතෝලික දේවමාළිගාවක් වටා ගෙන ඒමට උත්සාහ කිරීම සාමාන්‍ය සිරිතකි. මෙය ආදිවාසීන් වඩා හොඳ එවැන්ජලිස්ත සේවයක් සඳහා සහ ඔවුන්ගේ ශ්‍රම බලකාය බැහැර කිරීම සඳහා වැඩි පාලනයක් ඇති කිරීම සඳහා ය. මෙම හේතූන් නිසා, සමහර නගර 16 වන සියවසේ තලල්පන් ප්‍රදේශයේ ආරම්භ කරන ලදී.
මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අපි වර්තමාන ෆෙඩරල් අධිවේගී මාර්ගයේ කුවර්නවාකා වෙත යන නගර දෙකක් සහ එම අධිවේගී මාර්ගය හා සම්බන්ධ වන අජුස්කෝ වෙත යන මාර්ග දෙකක අජුස්කෝ පල්ලි වල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දැන ගැනීමට හා අගය කිරීමට අපි පිවිසෙමු.
ස්පා Spanish ් d ආධිපත්‍යය තුළ වාස්තු විද්‍යාත්මක ඉදිකිරීම් සඳහා අදියර කිහිපයක් තිබීම නියතයක් බව සඳහන් කිරීම වටී. එය ඉදිකර නැවත ගොඩනඟා ඇත, ස්වාධීන මෙක්සිකානු ජාතිකයින් ඉගෙන නොගත් පාඩමකි, මන්ද අප දැනටමත් පවතින දේ සමඟ එකට නිර්මාණය කරනවා වෙනුවට අලුත් දෙයක් තැනීමට ඉරා දැමුවෙමු.
වෙරෝනාහි ශාන්ත පීටර්
සැන් පේද්‍රෝ මෝර්තිර් නගරයේ සැන් පේද්‍රෝ ඩි වෙරෝනා වෙනුවෙන් කැප කරන ලද විහාරස්ථානයකි. මෙය ආරම්භ වන්නේ දහහත්වන සියවසේ අගභාගයේ සහ දහඅටවන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට ය. එය ආලේපන හෝ සමතලා කිරීමකින් තොරව සරල ආවරණයක් ඇති අතර, බිත්ති සඳහා කැටයම් කළ ගල්වල හා පොදු ගල්වල සංයෝජනය පෙනෙන්නේ එබැවිනි.
ඇතුල්වීමේ ආරුක්කුවට ඉහළින්, ඇල්ෆිස් වලින් වටවී ඇති අතර, නාමික සාන්තුවරයාගේ ගල් කැටයම සහිත ස්ථානයක් ඇත. වෙන්දේසිය මුදුනේ කුරුසියක් සමඟ මිශ්ර වේ. උද්භිද ආරුක්කු මෙන්, ගායනයට ප්‍රවේශය ලබා දීම සඳහා පඩි පෙළක් ඉදිකර ඇත.
පල්ලියට තනි නවයක් ඇත. පහළ ගායනයේ කුටියේ ඔස්ට්‍රියානු රාජාලියෙකු සමඟ සහනයක් ඇති අතර ජයග්‍රාහී ආරුක්කු මත ශාන්ත මයිකල් අග්‍ර දේවදූතයාගේ රූපය සහිත වටකුරු පදක්කමක් ඇත. මෙම අවකාශයේ 18 වන සියවසේ වෙරෝනාහි ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික ශාන්ත පීතරය නියෝජනය කරන ලී මූර්තියක් සහ පූජාසනය මත කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ද එම සියවසේ සිට පැවත එන අයුරු ඔබට දැක ගත හැකිය.
1965 දී, මහල් ප්‍රතිස්ථාපනය කර පැතලි ඒවා ඉවත් කර ගල් වළවල් නිරාවරණය කළ නමුත් බිත්ති සිතුවම් විනාශ විය.
සැන් ඇන්ඩ්‍රස් ටොටොල්ටෙපෙක්
18 වන සියවසේ පල්ලියේ මුහුණත වන සැන් ඇන්ඩ්‍රෙස් ටොටොල්ටෙපෙක් සිමෙන්ති වලින් වෙනස් කරන ලදී. මුලින් අක්ෂ දෙකක් සහිතව, 1968 දී තුනක් එකතු කරන ලද අතර, කුටි ඒකාබද්ධ විය. මහල් වෙනස් කර පරමාණු පදික වේදිකාව සකස් කරන ලදී.
18 වන සියවසේ සුන්දර පූජාසනයක් තැන්පත් කර ඇති මෙම දේවමාළිගාවට තනි නව, ගායනා කණ්ඩායම සහ ප්‍රෙස්බිටරි ඇත. එය වාසනාවකට මෙන් හොඳ තත්ත්වයේ සංරක්ෂණය කර ඇත. එය ශරීරයකින් හා වෙන්දේසියකින් සමන්විත වන අතර, ක්‍රිස්තුස්ගේ සිතුවම් බව්තීස්මය සහ ග්වාඩාලූපන ඔහුගේ දර්ශන දෙකක් සමඟින් ලබා ගනී. මණ්ඩපයේ මධ්‍යයේ හා ඉහළින් සාන්ත ඇන්ඩෘගේ රූපය ලීයෙන් කැටයම් කර ඇත.
නව නැඟෙනහිර බිත්තියේ 18 වන සියවසේ නිර්නාමික කතුවරයකු විසින් සැන් ඉසිඩ්‍රෝ ලැබ්‍රඩෝගේ රූපය සහිත සිතුවමක් ඇත. මෙම අවකාශයේම ලී කැටයම් කළ කන්‍යා සොහොයුරියක් සිටින අතර ස්වාභාවික හිසකෙස් හා ඉරිඟු ගොයම් ගහක පේස්ට් වලින් සාදන ලද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, කුසලතා හා ඉතා අලංකාර වැඩකි.
සැන් මිගෙල් ෂිකාල්කෝ
දැනටමත් අජුස්කෝ වෙත යන ගමනේදී මෙම කුඩා නගරය පිහිටා ඇත්තේ 17 වන සියවසේ සුන්දර දේවස්ථානයකි. එය අක්ෂය සහ ප්‍රෙස්බිටරි අතර දෙකක් සහිත නවයකින් සමන්විත වන අතර, එහිදී සැන් මිගෙල් අග්‍ර දේවදූතයාගේ මූර්තියක් සහ ඉරිඟු උක් පේස්ට් වලින් සාදන ලද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දැක ගත හැකිය.
එහි සරල කවරයේ මධ්‍යයේ අග්‍ර දේවදූතයාගේ ගල් කැටයම කඩුව, සමබරතාවය සහ ඔහුගේ පාමුල පියාපත් සහිත යක්ෂයෙක් ඇත.
සැන්ටා මැග්ඩලීනා පෙට්ලාකාල්කෝ
18 වන ශතවර්ෂයේ මුල් තෙවන කාලය තුළ ඉතා රළු භූමි භාගයක ඉදිකරන ලද මෙම නගරයේ උස් ස්ථානයක පිහිටා ඇත. 1966 දී කුළුණක් එකතු කරන ලද අතර එය මුල් මුහුණත පරස්පර හා විකෘති කරන අතර එය ගල්වල වලින් සාදා සොලමොනික් ගොඩවල් වලින් සරසා ඇත.
පල්ලියට කොටස් තුනකින් යුත් තනි නෞකාවක් ඇති අතර, 18 වන ශතවර්ෂයේ සිට ලී කැටයමක් සහිත නවකථා පූජාසනයක් ප්‍රෙස්බිටරි සතුව ඇත. කැටයම් කළ ලී දොරවල් 1968 වර්ෂය පෙන්නුම් කරයි.
සැන් මිගෙල් අජුස්කෝ
මෙම ස්ථානයේ පළමු දේවස්ථානය 16 වන සියවසේදී ඉදිකරන ලදි; කෙසේ වෙතත්, සැන් මිගෙල් අජුස්කෝ ධාර්මික සම්ප්‍රදායක දර්ශනයක් ලෙස අනෙක් නගර වලින් වෙන් කොට හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඒ අනුව අග්‍ර දේවදූතයා වන සැන් මිගෙල් විසින් අවස්ථා තුනකදී පෙනී සිටියේය.
වර්තමාන පල්ලිය 1707 සිට ආරම්භ වේ. පසුගිය ශතවර්ෂයේදී පූජනීය හදවත වෙනුවෙන් කැප කරන ලද දේවස්ථානය එකතු කරන ලද අතර 1959 දී නව දිගුවක් සඳහා බලය පවරන ලදී. 18 වන ශතවර්ෂයේ සිට ශාන්ත මයිකල්ගේ රූපය සහිත ලී කැටයමක් ප්‍රෙස්බිටියේ ඇත. කවරය ගල්වලෙහි වැඩ කර ඇති අතර සන්තියාගෝ අපෙස්ටෝල්ගේ ඉහළ සහනයක් යටතේ නහුවාට්ල් හි සෙල්ලිපියක් කියවිය හැකිය.
අනෙක් අතට, නගරයේ ගිනිකොන දෙසින් ටෙක්සිපා පිරමීඩය පිහිටා ඇත්තේ එහි වාසය කරන ප්‍රදේශය, ලාස් කැලවෙරාස් ලෙස හැඳින්වෙන ස්ථානයේ, මෙසොන්ටෙපෙක් කඳු පාමුල ය. මිනිස් ක්‍රියාකාරිත්වය සහ ස්වාභාවික අංග මගින් වෙබ් අඩවිය බරපතල ලෙස හානි වී ඇත.
සමහර අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ එය පෝස්ට් ක්ලැසික් වලට අයත් විය හැකි බවයි. ස්පා Spanish ්. ජාතිකයන් පැමිණෙන විට චාරිත්‍රානුකූල මධ්‍යස්ථානය තවමත් ක්‍රියාත්මක වූ බව අනුමාන කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, හිස්පැනික්වරුන්ට පෙර හෝ පසුව ලාස් කැලවෙරාස්ගේ භූමිය අතහැර දමා වර්තමාන සැන් මිගෙල් අජුස්කෝ නගරය වාසය කළ ස්ථානයේ ජනතාව පදිංචි වූවාද යන්න නිශ්චිතව දක්වා නැත.
සැන්ටෝ ටොමස් අජුස්කෝ
මෙම නගරයේ සුන්දර පල්ලිය තනි තට්ටුවක් ඇති අතර පූජාසනය මත ලී කැටයම් කරන ලද ශාන්ත තෝමස්ගේ මූර්තියක් ඇත. එහි ගල් වළවල් වලින් සාදන ලද මුහුණුවර තුනක් ඇති අතර දෙළුම් වලින් ඉහළින් ඇති ශාක මෝස්තර වලින් සරසා ඇති ජයග්‍රාහී ආරුක්කුව එකම ද්‍රව්‍යයකි. බාස් සහන තුනක් බිත්තිවලට කාවැදී ඇත.
මෙම දේවමාළිගාවේ අපට ඇත් දළ වලින් කැටයම් කරන ලද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන්ම 18 වන සියවසේ සන්තියාගෝ අපෙස්ටෝල් අශ්වයා පිට නැගී ඇති මූර්තියක් ද දැක ගත හැකිය.
ආට්රියම් හි ටෙක්කිපා අඩවියෙන් කැටයම් කළ stone න ගලක් කැපී පෙනේ.
