සැන්ටෝ ඩොමින්ගෝ කන්‍යාරාමයේ ඉදිකිරීම් කටයුතු 1551 දී ආරම්භ වූ අතර, වසර 20 කට නොඅඩු කාල සීමාවක් තුළ එය තැනීම සඳහා ඩොමිනිකන් සගයින්ට එම ස්ථානය ලබා දීමට ඔක්සාකා මහ නගර සභාව විසින් අවසර දෙන ලදී.
1572 දී කන්‍යාරාමය නිම කර නොතිබුණා පමණක් නොව, වැඩ කටයුතු කල් ඉකුත් විය. නාගරික හා ඩොමිනිකන් නියෝගය මගින් නගරයට ජලය ගෙනයාමේ කටයුතුවලදී සගයන්ගේ උපකාරය සඳහා එම කාලය තවත් වසර 30 කින් දීර් extend කිරීමට එකඟතාවයකට පැමිණියේය. මෙම දශක තුනක කාලය තුළ සම්පත් හිඟකම සහ වැඩ කටයුතු උඩු යටිකුරු විය. 1608 දී නව ගොඩනැගිල්ල තවමත් නිම කර නොමැති අතර ඩොමිනිකානුවන්ට එහි පදිංචියට යාමට සිදු වූයේ නව පන්සල ඉදිකරමින් සිටියදී ඔවුන් ජීවත් වූ සැන් පැබ්ලෝ කන්‍යාරාමය 1603 සහ 1604 භූමිකම්පා වලින් විනාශ වී ඇති බැවිනි. ෆ්‍රේ ඇන්ටෝනියෝ ඩි බර්ගෝවාට අනුව, කන්‍යාරාමයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වූයේ ෆ්‍රේ ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ටොරන්ටෝස්, ෆ්‍රේ ඇන්ටෝනියෝ ඩි බාබොසා, ෆ්‍රේ ඇගුස්ටින් ඩි සලාසාර්, ඩියාගෝ ලෝපෙස්, ජුවාන් රොගල් සහ ෆ්‍රේ හර්නාන්ඩෝ කබාරියෝස් ය. 1731 දී ආරම්භ කරන ලද රෝසරි දේවස්ථානය වැනි වෙනත් දේ ආරම්භ කරමින් 1666 දී කන්‍යාරාමයේ වැඩ කටයුතු අවසන් කරන ලදී. මේ අනුව, 18 වන සියවස පුරාම සැන්ටෝ ඩොමින්ගෝ වර්ධනය වී ගනන් නැති කලා කෘති වලින් පොහොසත් විය. ඔක්සාකා හි විශාරදත්වයේ සියවස් තුනක නියෝජිත වැඩ.
XIX සියවසත් සමඟ එහි විනාශය ආරම්භ විය. 1812 වන විට එය නිදහසේ සිට පෝර්ෆිරියාටෝ දක්වා වූ යුද්ධවලින් උපුටා ගත් ගැටුම්වල විවිධ පැතිවල භට පිරිස් විසින් අනුප්රාප්තික ලෙස අත්පත් කර ගන්නා ලදී. 1869 දී ජෙනරාල් ෆීලික්ස් ඩියාස් විසින් බලය පවරන ලද පූජාසන දහහතර කඩා බිඳ දැමීමත් සමඟ කලා කෘති රාශියක්, වටිනා සිතුවම්, මූර්ති සහ කැටයම් කළ රිදී වස්තූන් අතුරුදහන් විය.
අවුරුදු විස්සකට පසු, ඔක්සාකා අගරදගුරු ආචාර්ය යුලොජියෝ ගිලෝ, පන්සල යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා පෝර්ෆිරියෝ ඩියාස්ගේ රජයට කරුණු දැක්වීය. එය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ආරම්භ කළේ කීර්තිමත් ඔක්සාකන් දොන් ඇන්ඩ්‍රෙස් පෝටිලෝ සහ ආචාර්ය ඇන්ජල් වස්කොන්සෙලෝස්ගේ සහායෙනි.
ඩොමිනිකානුවන් 1939 වන තෙක් ආපසු පැමිණියහ. ඒ වන විට බැරැක්කයක් ලෙස භාවිතා කිරීම එහි ව්‍යුහයට බලපා ඇති අතර අභ්‍යන්තර අවකාශයන් සංවිධානය කිරීම වෙනස් කරන ලදී. ඊට අමතරව මුල් සළුවෙහි රූපමය හා මූර්තිමය විසිතුරු භාණ්ඩ බොහොමයක් නැති වී තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, වසර 182 ක් පැවති මිලිටරි වාඩිලෑම, ප්‍රතිසංස්කරණ යුද්ධයේදී කන්‍යාරාමය විකිණීම හා බෙදීම වළක්වාලීය.
දහනව වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේදී මෙම විහාරස්ථානය නැවත භාවිතයට ගත් අතර 1939 දී ඩොමිනිකානුවන් කන්‍යාරාමයේ කොටසක් සොයා ගත්හ. 1962 දී ප්‍රධාන සළුව අවට ප්‍රදේශය කෞතුකාගාරයක් බවට පත්කිරීමේ කටයුතු සිදු කරන ලද අතර, 1974 දී පැරණි පරමාණුවේ මුළු ප්‍රදේශය ගලවා ගැනීමත් සමඟ වැඩ අවසන් විය.
පුරාවිද්‍යාත්මක ගවේෂණය මගින් ස්මාරකයේ ආවරණ විසඳූ ආකාරය නිශ්චිතවම තීරණය කිරීමට ඉඩ ලබා දෙන ලදී. මට්ටම් නියම කරන්න. අනුප්රාප්තික වෘත්තීන්හි මහල්; අව්‍යාජ වාස්තු විද්‍යාත්මක අංග දැනගෙන 16 සහ 19 වන සියවස් අතර සාදන ලද පිඟන් මැටි එකතුවක් සාදන්න. ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේදී මුල් ඉදිකිරීම් පද්ධති භාවිතා කිරීමට තීරණය කළ අතර ප්‍රාන්තයේම කම්කරුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සංස්ථාගත කරන ලදී. මේ ආකාරයට, අමතක වූ වෙළඳාම බේරා ගනු ලැබුවේ යකඩ වංචා කිරීම, දැව වඩු කර්මාන්තය, ගඩොල් සෑදීම සහ ඔක්සාකා ශිල්පීන් දක්ෂ ලෙස කළ වෙනත් ක්‍රියාකාරකම් ය.
ඉදිකරන ලද කාර්යයන් සඳහා උපරිම ගෞරවය දැක්වීමේ නිර්ණායකය අනුගමනය කරන ලදී: කිසිදු පවුරක් හෝ මුල් වාස්තු විද්‍යාත්මක අංගයක් ස්පර්ශ නොවන අතර ඉදිරිපත් කරන ලද සොයාගැනීම් වලට අනුවර්තනය වීමට ව්‍යාපෘතිය වෙනස් කරනු ලැබේ. මේ ආකාරයට, ආවරණය කර ඇති මුල් පිටපත් කිහිපයක් සොයා ගත් අතර අතුරුදහන් වූ බිත්ති ප්‍රතිස්ථාපනය විය.
එහි පැරණි තේජසින් වැඩි ප්‍රමාණයක් නැවත ලබාගෙන ඇති මෙම සංකීර්ණය හරිත ගල් වළවල් වලින් ආවරණය කර ඇති ගල් පෙදරේරු බිත්ති වලින් නිමවා ඇත. ගඩොල් බිත්ති කිහිපයක් ඇත්තේ දෙවන මහලේ පමණි. සංරක්ෂණය කර ඇති මුල් වහලවල් සහ ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇති සියල්ලම විවිධ වර්ගයේ ගඩොල් කුටි වේ: අර්ධ වෘත්තාකාර ආරුක්කු සහිත බැරල් කුටි ඇත; මධ්‍යස්ථාන තුනක් සහිත චාපයක් වන මාර්ගෝපදේශකයින්; ගෝලාකාර හා ඉලිප්සාකාර කුටි ද අපට හමු වේ; බැරල් කුටි දෙකක හන්දියේ ඉඟටිය කුටි සහ සුවිශේෂී ලෙස ගල් ඉළ ඇට. ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් හෙළි වූයේ යම් කාලයකදී අතුරුදහන් වූ කුටි විනාශ වී ඇති අතර අවස්ථා කිහිපයකදී ඒවා ලී බාල්ක මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇති බවයි. මුල් කුටි ආරම්භ වූ බිත්තිවල මුදුනේ ඇති කැළැල් පෙන්වන තුවා සෑදීමේදී මෙය සත්‍යාපනය විය.
ඊට අමතරව, වාර්තාමය historical තිහාසික පරීක්ෂණයක් සිදු කරන ලද අතර, ඩොමිනිකන් නියෝගයේ වංශකතාකරුවා වන ෆ්‍රේ ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ද බර්ගෝවා 1676 දී කන්‍යාරාමය විස්තර කරන විට පසුව සඳහන් කළේ මෙසේ ය: “එය වසා දැමීමෙන් පසු නිදන කාමරය, බැරල් සුරක්ෂිතාගාරයක, එක් අතකින්, අනෙක් පැත්තෙන්, අනෙක් සෛල පේළි සමඟ, සහ සෑම එකක්ම සමානුපාතිකව ද ds ු අටක ධාරිතාවයකින් යුත් කුටීරයකි; නැඟෙනහිර හා බටහිර දෙසින් එක හා සමාන දැලක කවුළු ඇත.
කුබ්ලර් සිය දහසයවන සියවසේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතිහාසයෙහි මෙසේ සඳහන් කරයි. “දහහත්වන සියවසේදී ඔක්සාකාහි ඩොමිනිකානුවන් ඔවුන්ගේ නව ගොඩනැගිල්ල අත්පත් කර ගත් විට, කුටිවල තවමත් ව්‍යාජ වැඩවල දැව තිබී ඇත. සමහර විට එය සෑදීමට බොහෝ කාලයක් ගත වූ නිසා විය හැකිය. මෝටාර් සකසන්න.
කන්‍යාරාම උද්‍යානය සම්බන්ධයෙන්, එය ඔක්සාකාහි ජෛව විවිධත්වයේ නියැදියක් සහිත eth තිහාසික වාර්ගික උද්භිද උද්‍යානයක් ලෙස ප්‍රතිෂ් restore ාපනය කිරීමටත්, කන්‍යාරාමයේ පැවති plants ෂධීය ශාක උද්‍යානය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමටත් යෝජනා කර ඇත. පුරාවිද්‍යාත්මක ගවේෂණය මගින් විශිෂ්ට ප්‍රති results ල ලබා දී ඇත. ඇළ මාර්ග, මාර්ග සහ රෙදි සෝදන කාමර වැනි යැපීම් මත පදනම් වූ වාරිමාර්ග පද්ධතිය.
ඔක්සාකා නගරයට පැමිණෙන අමුත්තන්ට දැන් ඔවුන්ගේ ගමන් විස්තරයට ප්‍රාන්තයේ වැදගත්ම historical තිහාසික ස්මාරකය නැරඹීමට අවස්ථාව තිබේ.
