ජීවිතය, දෙවිවරුන් සහ විශ්වය පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති අය, මායා මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් රෝග සුව කිරීමට සහ ශාපයන් සමනය කිරීමට තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ. ඔවුන්ගේ අද්භූත චාරිත්රය හමුවන්න!
තමා "නරක නළුවෙකුගේ" ගොදුරක් බව එදින අවදි වූ විට නකුක් සොජොම් දැන සිටියේය, තවද චාරිත්රයේ අසමත් වීම නිසා දෙවිවරුන්ගෙන් ද punishment ුවමක් ලැබීමට අමතරව; ඔහු වමනය හා පාචනය ඇති, උණෙන් දැවී ගිය අතර ඔහුගේ හිස දැඩි වේදනාවෙන් කැරකෙමින් තිබිණි. ඒ හා සමානව, ගල් අඟුරු වැනි ඇස් ඇති විශාල ජගුවර් මුවෙකු පසුපස හඹා ගොස් එය ඔසවා මරා දමන අමුතු හා දුක්බර සිහින ඔහුට තිබුණි.
නකුක් සොජොම් අවදි වූ විට ඔහු දැන සිටියේ මෙම මුවා තමාගේ “අනෙකා” බවත්, ඔහුගේ ආත්මයේ කොටසක් කැඳවූ සත්වයා බවත්ය. වේජෙල්, සහ මහා ජගුවාර් සත්ව සගයා බව uaiaghon හෝ ෂමන් ඔහුට නපුරක් කළ නපුර. ඔහුගේ සිහින තුළ ඔහු ලුහුබැඳ ගිය සත්ව සගයා දුටු විට, පූජනීය දෙවිවරුන් විසින් ඔහුව පූජනීය කන්දෙන් කොරල්පරයෙන් නෙරපා ඇති බව ඔහුට පැවසීය.
දින දෙකකට පෙර නකුක් සොජොම් පැමිණ තිබේ බෙහෙත් මිනිසාඔහුගේ ස්පන්දනය ගැනීමෙන් පසු her ෂධ පැළෑටි පානය කිරීමට ඔහුට ලබා දුන් නමුත් අසනීප තත්වය උග්‍ර අතට හැරී තිබූ අතර එදින එය ඔහුගේ මනසින් එතෙර වූයේ ඔහුගේ මාර්ග ජෙල් නැතිවීම පමණක් නොව සමහර විට උයියාගන් තීරණය කර ඇති බැවිනි. "ඔහුගේ කාලය කපා දමන්න", එනම් මන්දගාමී වේදනාවෙන් පසු ඔහුගේ ජීවිතය ගත කරන්න. එබැවින් ඔහු ඇමතීමට තීරණය කළේය h ’ilol, “දකින තැනැත්තා”, එවිට ඔහු තම මාර්ගයෙන් මරණයෙන් ගලවා ගනු ඇත. හයිලොල් යනු ශුද්ධ වූ මිනිසා, ආත්මයේ වෛද්‍යවරයා වන අතර, ඔහු කැමැත්තෙන් සතෙකු බවට පත්වීමට අමතරව වල්ගා තරුවක් බවට පරිවර්තනය කළ හැකි අතර, ආත්මය හා නපුරු වාත්තු නැතිවීම සුව කළ හැකි එකම තැනැත්තා ඔහු විය හැකිය. එම රෝග. හයිලොල්, ඔහුගේ කළු සළුව සහ වම් අත යට ඇවිදින සැරයටිය සමඟ මඳ වේලාවකට පසු නාකුක් සොජොම්ගේ නිවසට පැමිණ, ඔහුගේ “දර්ශනයට” ස්තූතිවන්ත විය හැකි ඔහුගේ සිහින ගැන වහාම ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න කළේය. කුමක්ද හෙළි කළේය chulel ඔහු නිදා සිටියදී රෝගියාගේ ශරීරයෙන් වෙන් වී ආත්මය අත්විඳ ඇත. ජගුවාර් සහ මුවන්ගේ සිහිනයට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසුව, හයිලෝල් දැනගත්තේ නාකුක් සොජොම්ගේ වලිගය වනාන්තරයේ නැතිවී ගොස් අනාරක්ෂිතව ඇති බවයි. උයියාගොන්ගේ දයාවෙන් ජගුවාර් බවට පරිවර්තනය විය. ඉන්පසු ඔහු ඇයගේ ස්පන්දනය පරෙස්සමින් ගත් අතර ඔහුගේ නහර වලට පහර දීමෙන් ෂාමන් හානිය සිදු කළේ කාටදැයි ඔහුට කීවේය: පුරාණ අපකීර්තියකට පළිගැනීම සඳහා නකූක් සොජොම්ගේ සතුරෙකු විසින් නපුරට පත් කරන ලද ප්‍රසිද්ධ මහලු මිනිසෙකි.
හයිලෝල් නකුක් සොජොම්ගේ relatives ාතීන් සමඟ කතා කළ අතර ඔවුන් සියල්ලෝම සුව කිරීමේ උත්සවයට සූදානම් වීමට සූදානම් වූහ. ඔවුන්ට අ කළුකුමා කළු පිරිමි, පූජනීය උල්පත් වලින් ජලය, මිනිස් අත නොතැබූ, මල්, පයින් ඉඳිකටු සහ විවිධ bs ෂධ පැළෑටි මෙන්ම schnapps. ඔවුන් හයිලොල් සඳහා පොසෝල් සහ ටමල්ස් ද සකස් කළහ. මේ අතර, ෂමාන් රෝගීන්ගේ ඇඳ වටා කොරල් එකක් ඉදි කළ අතර, එය පූජනීය කන්දෙහි කොරල් නිරූපණය කරන අතර දෙවිවරුන් විසින් මිනිසුන්ගේ සත්ව සගයන් ආරක්ෂා කර ආරක්ෂා කරන ලදී.
එකවරම කොපල්, පූජා ඔප්පු කරන ලදී, රෝගී තැනැත්තා සුව කරන bs ෂධ පැළෑටි සමඟ ශුද්ධ වතුරේ ස්නානය කර, පිරිසිදු ඇඳුම් ඔහු මත තබා, ඔහු කොරල් ඇඳේ වැතිර සිටියේය. ෂාමන් ඔහුට පානය කිරීමට මුදල් සම්භාරයක් ලබා දුන් අතර ඔහුගේ බඩේ කළු පැහැති ආලේපයක් ආලේප කර වම් පැත්තට රවුම් පහරක් එල්ල කළේය. ඉන්පසු ඔහු එය bs ෂධ පැළෑටි අතලොස්සකින් පිරිසිදු කර, දුම්කොළ පත්තු කොට, කුඩා බඳුන්වල බ්රැන්ඩි පානය කිරීමට පටන් ගත් අතර, නාකුක් සොජොම්ගේ සහචර සත්වයා නැවත ලබා ගැනීමට දෙවිවරුන්ට නැඹුරු වන දීර් prayers යාච් prayers ා කරමින් එය නැවත කොරල් වල තැබීය ශුද්ධ කන්ද. යාච් prayers ා අවසානයේදී, ඔහු නාකුක් සොජොම්ගේ "ආත්මයේ කැඳවීම" කළ අතර, "නකුක් එන්න, දෙවිවරුන්ගෙන් සමාව ඉල්ලන්න, ඔබ තනිව සිටි තැනින් ආපසු යන්න, ඔබ බිය වූ හා නැති වූ තැන සිට ආපසු යන්න" යනුවෙන් ඉල්ලා සිටියේය. කළු තුර්කියගේ බෙල්ල, එය නාකුක් විසින්ම නිරූපණය කරන ලද අතර, රෝගී මිනිසාට පානය කිරීමට බින්දු කිහිපයක් ලබා දුන්නේය.
ෂාමන් පසු, රෝගියා සහ සහායකයින් ආහාරයට ගත් අතර, කාන්තාවන් සහ වැඩිහිටියන් ලෙඩුන් රැකබලා ගැනීම සඳහා භාර දුන් පසු, පවුලේ අනෙක් අය සමඟ හිලෝල් පූජනීය කන්දෙහි පූජාසන වෙත ගියේය. අදාළ උත්සව සිදු කිරීමට සහ කළු තුර්කිය දැනටමත් මිය ගොස් ඇති අතර, නාකුක් සොජොම්ගේ ආත්මය වෙනුවෙන්. දින දෙකකට පසු, රෝගියාට නැගිටින්නට හැකි විය: ඔහු තම මාර්ග පාලනය නැවත ලබා ගත්තේය, නපුරු බලවේග පරාජය විය, දෙවිවරු ඔහුට සමාව දුන්හ. නාකුක් සොජොම්ගේ සුව කිරීමේ උත්සවයට සියවස් ගණනාවකට පෙර, මහා ෂමන්වරු ඔවුන්ගේ සිහින තුළින් දිව්‍යමය, සුව කිරීමට හා දෙවිවරුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඉගෙන ගත් පාලකයන් විසින්ම විවිධ ආරම්භක චාරිත්‍ර ඉටු කළහ. ආරම්භයේ අවසාන මොහොත සමන්විත වූයේ සර්පයෙකු හෝ වෙනත් බලවත් සතෙකු විසින් ගිල දමා පසුව අද්භූත බලයක් ඇති මිනිසුන් ලෙස ෂාමන්වරුන් ලෙස නැවත ඉපදීමෙනි. හතු සහ මනෝ ක්‍රියාකාරී ශාක මෙන්ම භාවනා කිරීම, නිරාහාරව සිටීම, ලිංගිකව වැළකී සිටීම සහ තමන්ගේම රුධිරය නිස්සාරණය කිරීම නිසා ඇති වූ ආත්මයේ ප්‍රීති ප්‍රමෝදය හෝ බාහිරභාවය තුළින් ෂමාන්වරු දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට සමත් වූහ. සතුන් බවට පරිවර්තනය වීම, ස්වර්ගයට හා පාතාලයට සංචාරය කිරීම, නැතිවූ මිනිසුන් සහ දේවල් සොයා ගැනීම, රෝගයට හේතුව අනුමාන කිරීම, අපරාධකරුවන් සහ අපරාධකරුවන් අනාවරණය කර ගැනීම සහ හිම කැට වැනි ස්වාභාවික බලවේග පාලනය කිරීම. මේ සියල්ල නිසා ඔවුන් දෙවිවරුන් හා මිනිසුන් අතර අතරමැදියන් බවට පත්විය.
පොපොල් වීහි quiche මායාන් ෂාමන්-පාලකයින් පහත පරිදි විස්තර කෙරේ:
“ගුකුමාට්ස් සහ කොටූහා යන බලවත් රජවරුද, බලවත් රජවරුන් වූ ක්විකාබ් සහ කවිසිර්නාද මහා ස්වාමිවරුන් හා බලවත් මිනිසුන් වූහ. යුද්ධය සිදුවනු ඇත්දැයි ඔවුන් දැන සිටි අතර ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට සියල්ල පැහැදිලි විය ... නමුත් මේ ආකාරයෙන් පමණක් නොව ස්වාමිවරුන්ගේ තත්වයද විශිෂ්ට විය; ඔවුන්ගේ උපවාසයද මහත්ය ... මෙය නිර්මාණය කරනු ලැබුවේ ඔවුන්ගේ රාජ්‍යය ගෙවීම සඳහාය ... ඔවුහු නිරාහාරව හා පූජා ඔප්පු කළහ. ක්විචේ ගෝත්‍රවල කුලදෙටුවන් ගැන මෙසේ කියනු ලැබීය. ඔහුගේ බැල්ම far තට, පැත්තට හා පොළොවට පැමිණියේය. ස්වර්ගය යට ඔවුන් දුටු දෙයට සමාන කිසිවක් නැත. ඔවුන් ශ්‍රේෂ් were යන්, බුද්ධිමතුන්, සියලු ටෙක්පන් කන්ඩායම්වල ප්‍රධානීන් විය.
ස්පා ani ් ards ජාතිකයින්ගේ පැමිණීමෙන් පසු, ෂාමන්වරු සැඟවී සිටියහ, නමුත් ඔවුන් නගරයේ බුද්ධිමත් හා කැපී පෙනෙන මිනිසුන් ලෙස රැඳී සිටියහ, ඔවුන් සුවපත් කරන්නන් සහ වෙළඳාම දිගටම කරගෙන ගියහ. වාසනාවන්තයින්, අද දක්වාම එය දිගටම කරගෙන යන්න.
