නවවන ටෙනොච්කා පරමාධිපතියා වන මොක්ටෙසුමා සොකොයොට්සින්ගේ සිංහාසනාරූ of වීමේ අවස්ථාවට මෙක්සිකෝ සිටි-ටෙනොචිට්ලන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ නොතිබූ බැවින් සැබෑ කැලඹිලි සහිත අවස්ථාවන් අත්විඳිමින් සිටියහ.
පූජනීය භූමියේදී, විහාරස්ථාන රැකබලා ගැනීම හා පිරිසිදු කිරීම භාරව සිටින තරුණ තරුණියන් මහලෙන් දිදුලන අයුරින් මහල් අතුගා දැමූහ. පූජකයන් පූජාසන අලංකාර කිරීම අධීක්‍ෂණය කළේ පූජනීය රූපවලට ආධාරක වන අතර ඒවා ගල් කැටයම් කර හෝ මැටි හෝ අමරන්ට් බීජ වලින් සාදන ලද අතර එම මිනිස් කැළඹීමට නිහ silent සාක්ෂිකරුවෝ වූහ.
සංයෝගයෙන් පිටත, ගෙවල්වල, වෙළඳපොළේ සහ පොදු චතුරශ්‍රවල මිනිසුන් උත්සවයේ මුල් ආරම්භය සඳහා ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික අපේක්ෂාව සඟවා නොගත් අතර, අලුතින් තේරී පත් වූ ස්වෛරීත්වය විසින් අණ දෙන ලද හමුදාවන්ගේ ජයග්‍රාහී නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිති. නිල සිංහාසන උත්සවයේ රාමුව තුළ ඔවුන්ගේ දින අවසානය දකින ටෙපීකා හි සිරකරුවන් සිය ගණනක් ඔවුන් අල්ලා ගනු ඇත.
එසේනම් හියුට්සිලොපොච්ට්ලි නගරයේ ප්‍රීතිය මහත් විය. අවුරුදු 16 ක් ටෙනොචිට්ලන් හි පාලනය කළ නිර්භීත රණශූරයෙකු වූ අහුසොට්ල්ගේ මරණය ගැන මෙක්සිකෝ වැසියන් ශෝකයට පත් වූ එම දුක්ඛිත දවස් ගෙවී ගොස් ඇත. වෙළඳපොලේ මුදල් ලෙස භාවිතා කළ වටිනා කොකෝවා පැමිණීමට පටන් ගත් තැන.
“ජල සුනඛයා” වන අහූසොට්ල් 1502 දී මිය ගියේය. ඔහුගේ සිරුර වයස්ගතව වෙහෙසට පත්ව, හිසට තද පහරකින් ඔහුගේ මාලිගාවේ ලින්ටල් එකකින් හිසට පහරක් එල්ල කිරීමෙන් පසු අවසන් ගංවතුරෙන් විනාශ විය. නගරයට පහර, තවත් ගත නොහැක.
පරණ ධූරාවලීන් සහ මිලීෂියාවේ ජ්‍යෙෂ් members සාමාජිකයන්ගෙන් සැදුම්ලත් උත්තරීතර කවුන්සිලය වන අපේක්ෂකයින් කිහිප දෙනෙකුගෙන් අහූසොට්ල්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා තෝරාගත් විට එම ශෝකජනක දවස් අවසන් විය: ඔහුගේ බෑණනුවන් වන ගුණවත් මොක්ටෙසුමා සොකොයොට්සින්, ඇක්සෙයිකාට්ගේ පුත් හයවන ටලෝටෝනි ටෙනොච්කා අනෙක් අතට, ඔහු යුද්ධයේ ධෛර්යය සහ ඔහුගේ බුද්ධිමත් පාලන ක්‍රමය නිසා මෙක්සිකෝ වැසියන් බොහෝ සෙයින් අගය කළ එම බලවත් පාලකයා වූ හියුහු මොක්ටෙසුමා ඉල්හුකාමිනාගේ මුනුබුරෙකු විය. තම පුතාට එකම ආකාරයකින් නම් කිරීමට ඇක්සෙයිකාට්ල්ට බලපෑම් කළ හරියටම එම තේජාන්විත අතීතයයි: මෙක්සිකානු භාෂාවෙන් මොක්ටෙසුමා යන්නෙහි අර්ථය “කේන්තියෙන් යුත් මහත්වරුනි”, එනම් ඔහුගේ මුහුණේ ඔහුගේ ශක්තිමත් චරිතයේ ස්ථීර බව පෙන්නුම් කරන එකයි. පළමු මොක්ටෙසුමාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා මෙක්සිකෝව ඔහුව "තරුණයා" ලෙස Xocoyotzin ලෙසද හැඳින්වීය.
ටැටොකාන් යෝජනාව දැනගත් විට, තානාපතිවරු මොක්ටෙසුමා සිටි පන්සලට ගොස් ගත් තීරණය ගැන දැනුම් දීමට ගියහ. ඔහු පුදුමයට පත් නොවී, මෙක්සිකෝ අධිරාජ්‍යයේ ඉරණම මෙහෙයවීමේ දුෂ්කර වැඩපිළිවෙල පිළිගත් අතර, ඔහුගේ මිතුරන්ගෙන් සහ පවුලේ අයගෙන් ආදරණීය සහයෝගය ලබා ගත් අතර, ටෙක්ස්කෝකෝ සහ ටකුබා පාලකයින්ගේ සුභ පැතුම් කථාවලට ඉතා සාවධානව සවන් දුන්නේය. සෑම විටම දන්නා විශ්වය කෙරෙහි මෙක්සිකෝවේ ආධිපත්‍යය අපේක්ෂා කරන ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන්ගේ විශිෂ්ට ජයග්‍රහණ තහවුරු කර අභිබවා යන්න.
ඔහුගේ අනාගත පාලන සමයේ ආරම්භක හා සමානුපාතික ක්‍රියාව ලෙස, මොක්ටෙසුමා දක්ෂ මෙක්සිකානු සහ ටෙක්ස්කොකන් රණශූරයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් එක්රැස් කළ අතර, ඔහු සමඟ ටෙපීකා කැරලිකාර පළාත දෙසට ගමන් කළේය. සැලකිය යුතු සතුරු රණශූරයන් අල්ලා ගැනීම සඳහා ඔහු පූජා කරනු ඇත. ඔහුගේ පාලන සමයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරන උත්සව.
හමුදාවන්ගේ ජයග්‍රාහී නැවත පැමිණීම ජනතාව මහත් උද්යෝගයකින් යුතුව සමරනු ලැබූ අතර, නිල සිංහාසනාරූ of වන දිනය පැමිණෙන තෙක් මොක්ටෙසුමාට සිය දේවමාළිගාව මුදුනේ දින හතරක් හියුට්සිලොපොච්ට්ලිට මහිමයට පත් කිරීමේ සංස්කෘතියක් ලබා දීමට ඉඩ දුන්නේය.
එදින උදෑසන, සූර්යයා විනිවිද පෙනෙන විල් මධ්‍යයේ දීප්තිමත්ම ටෙනොච්ටිට්ලන් ආලෝකමත් කළේය. මෙම උත්සවයට ඉහළ නායකයින්, පැරණි බුද්ධිමතුන් සහ හමුදා නායකයින් සහභාගී වූ අතර මෙක්සිකානු වංශාධිපතියන්ගේ සාමාජිකයන් අතර ව්‍යාකූලත්වයට පත්වූ මෙචොකාකන් සහ තලැක්ස්කාලා වැනි විදේශීය පාලකයන්ට පවා එම පෙර නොවූ විරූ සිදුවීම දැක බලා ගැනීමට ආරාධනා කර තිබුණි.
ටෙක්ස්කෝකෝ හි පාලකයා වූ නසහුවාල්පිලි සහ ටකුබා හි අධිපතියා, ධෛර්ය සම්පන්න තලකැලෙල්ගේ පුත් ටෙනොචිට්ලන් හි සිහුවාකාට්ල්ගේ සහාය ඇතිව මොක්ටෙසුමා ප්‍රාථමික දෙවිවරුන් සමඟ හඳුනාගත් ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටියේය: ෂියූටෙක්හට්ලි, ටෙස්කැට්ලිපොකා, හූචෙටොකොට්ලි, ටෙස්චැට්ලිපොයිකා. ජේඩ් මාලය ඇගේ බෙල්ල වටකර ඇති අතර රන් වළලු ඇගේ නළල මත දිදුලන අතර අලංකාර නිල් පැහැති තිල්මා ඇගේ සිරුර ආවරණය කළේ ද ance ුවම් සහ ජයග්‍රාහී යුද්ධවල ar ෝෂාවෙනි.
කෙසේ වෙතත්, උත්තරීතර පරමාධිපතියාගේ අනන්‍යතාවය ඔහුට ලබා දුන්නේ ඔහුගේ වම් අතෙහි පැළඳිය යුතු කවචය සහ පිහාටු ආභරණය, ඔහු පැළඳිය යුතු රන් නාසය මුද්ද, සිදුරු කිරීමකින්, නාසික සෙප්ටූම් තුළ සහ විශේෂයෙන් ෂුහිට්සොලි නොහොත් රන් දියමන්තියෙනි. ටර්කියුයිස් ආලේප කර ඇත; මෙම වටිනා ලාංඡන සියල්ලම ටෙනොචිට්ලන් හි හියු ටැටොවානි සහ සූර්ය කිරණවලට මායිම් වූ සියලු රටවල අධිපතියා ලෙස ඔහුට ගෞරවය පුද කළේය.
උත්සවය සමරනු ලැබුවේ සංගීත music යන් රැසක් සතුටින් වාදනය කරමින් බෙර, ටෙපොනැක්ස්, නළා සහ විස්ල් වාදනය කරමින්, රාත්‍රිය දක්වාම පැවති නැටුම් සමඟ ය. ගින්න විශාල ප්‍රමාණයක් දැල්වුවද, එහි රැස්ව සිටි ජනයා මධ්‍යම රාත්‍රියේදී සමරනු ලැබීය. දිවා ආලෝකය.
ඔහුගේ පාලන සමයේ පළමු මිනුම ලෙස මොක්ටෙසුමා තම අධිකරණය දැනුවත් කළේ එතැන් සිට තම පරම්පරාව ඔප්පු කළ හැකි තරුණයින් පමණක් ඔහුගේ සේවයේ යෙදෙන බවත්, කලින් ස්වෛරීභාවය වෙනුවෙන් වැඩ කළ පොදු ජනතාව ඉවත් කරන බවත්ය.
වහාම, මොක්ටෙසුමා නැගී සිටීමේ අවස්ථාව ප්‍රයෝජනයට ගත් ජනගහනය නැවත අත්පත් කර ගැනීම ආරම්භ කළේය, පසුව නව පළාත් යටත් කර ගැනීම සඳහා ඔහු දැඩි බදු පැනවීය. මේ සියල්ල සමඟම, ඔහුගේ නම අධිරාජ්‍යය තුළත් ඉන් පිටතත් භීතියට හා ගෞරවයට හේතුවක් බවට පත් කිරීමට ඔහු සමත් විය.
ටෙනොච්ටිට්ලාන් වැසියන් කල්පනා කළ මෙක්සිකෝ තලතෝවානිගේ අවසාන සිංහාසන උත්සව මේවා විය. මොක්ටෙසුමා සියුටෙක්හුට්ලි දෙවියන්ගේ ජීවමාන ප්‍රතිරූපය ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව බැරෑරුම් ලෙස සලකන අතර මාළිගාවේ චාරිත්‍රානුකූලව හැසිරීම පාලනය කළ ආචාරධර්ම අතිශයින්ම වෙනස් කළේය. කිසිවෙකුට ඔහුව කෙලින්ම ඇසෙන් බැලීමට හෝ ඔහුට පිටුපෑමට නොහැකි විය. යුරෝපීය වංශකථාකරුවන් ඔවුන්ගේ එදිනෙදා කටයුතුවලදී පෙරහැර ගැන සඳහන් කරන අතර ඊටත් වඩා නිල හා චාරිත්‍රානුකූල ස්වභාවයන් තුළ; නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු ඇඳ සිටි ඇඳුම් සහ ඔහු අනුභව කළ බහාලුම් දෙවන වරටත් භාවිතා නොකළේය.
මෙක්සිකෝ-ටෙනොචිට්ලන් අධිරාජ්‍ය පරම්පරාවේ මෙම නවවන තලතෝවානි, ඇස්ටෙක් අගනුවර ආරම්භයේදීම, ඉස්තාපාලපා පාරේ කොටසක, හර්නන් කෝර්ටස් සහ ඔහු සමඟ පැමිණි ස්පා Spanish ් host සත්කාරක සමාගම් සමඟ ඔහු පැවැත්වූ රැස්වීමේදී ඔහුගේ ඉරණමට මුහුණ දෙනු ඇත; 1521 දී තම ආදරණීය නගරය විනාශ වීමත් සමඟ අවසන් වන සන්නද්ධ ගැටුම උදාවන විට කෙටි කලකින් ඔහු නින්දිත ලෙස මිය යනු ඇතැයි සැක නොකර, ස්වෛරී ස්වෛරීභාවයට මිත්‍රශීලීව අයිබීරියානු කපිතාන්වරයා ලැබෙනු ඇත.
මූලාශ්රය: ඉතිහාසයේ ඡේද අංක 1 මොක්ටෙසුමා රාජධානිය / 2000 අගෝස්තු
