කුරිකෝරි දෙවියන්ගේ මහා මංගල්යය සඳහා නගරයේ කැසොන්සි හෝ උත්තරීතර පාලකයා වන හිරිපන් ප්රධාන පූජක පෙටමූටි සමඟ එකඟ වී ඇත. බලවත් මූර්තියක් මුදා හරිනු ඇත.
කුරිකෝරි දෙවියන්ගේ මහා උත්සවය ළඟා වෙමින් තිබුණි. නගරයේ කැසොන්සි හෝ උත්තරීතර පාලකයා වන හිරිපන්, ප්රධාන පූජකවරයා වන පෙටමූටි සමඟ එකඟ වී ඇති අතර, මෙම සුවිශේෂී අවස්ථාව සඳහා බලවත් පුද්ගලයෙකුගේ මූර්ති ප්‍රදර්ශනය කරනු ලබන අතර එය පූජා පූජාවක් ලෙස සේවය කරනු ඇත. මේ අනුව ඔවුන්ගේ අනුග්‍රහය සහ ආරක්ෂාව සහතික කිරීමට උත්සාහ කරන අතර එමඟින් සතුරු ජනයාට එරෙහිව තවත් වසරක ජයග්‍රහණ සහ ජයග්‍රහණ අත්කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
උත්තරීතර පූජාව සඳහා පූජා කිරීමට නියමිතව සිටි යුද සිරකරුවන් එහි ගෙන ගොස් ඇති බැවින්, ඉහුආට්සියෝහි සෑම දෙයක්ම උණ සහිත ක්‍රියාවක් විය. පෙටමූටි, අනෙකුත් පූජකවරුන් සමඟ, ගල් පර්වත, ගල් කැටයම් කරුවන්, ගලට ජීවය දුන් අය, කඳුකරයෙන් ඉතා පරිස්සමින් උපුටා ගත්, එය ඉරිතැලීම් නොපෙන්වන ලෙසට අසල්වැසි ප්‍රදේශවලට ඉක්මන් විය. පෙටමූටි පැමිණෙන විට, ගල් කුට්ටි වැඩ කරන මළුවේ කුට්ටි කිහිපයක් දැනටමත් තිබී ඇත; ප්රධාන ගුරුවරයා වන සින්සාබාන් සති කිහිපයකට පෙර පූජකයා විසින්ම මරණ ද ution ුවම නියම කරන ලද පුද්ගලයාට ඔහුගේ චිසල් එකෙන් තදින් පහර දුන්නේය.
සින්සාබාන් ඔහුගේ ගති ලක්ෂණ මූර්තිමත් කර ඇති අතර, ඔහුගේ හිස වමට හැරී තිබේ. ඇගේ නැමුණු කකුල් ඇගේ බලවත් ලිංගිකත්වය, සාරවත්බව පිළිබඳ සං sign ාවක්, ගින්නක් මෙන් පැවැත්මේ අඛණ්ඩ පැවැත්මට ඉවහල් වූ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් හෙළි කළේය. රූපය අත් දෙකෙන්ම පිඟානක් අල්ලාගෙන සිටියේය. උත්සවයේ උච්චතම අවස්ථාවේ පූජා තැන්පත් කළ හැකි සැබෑ පූජාසනය.
ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාම සඳහා, ගල් මැසන්ට අක්ෂ සහ ened න තඹ චිසල් වැනි ලෝහ මෙවලම් විශාල ප්‍රමාණයක් තිබී ඇති අතර ඒවා අනෙක් ඒවාට වඩා ප්‍රතිරෝධී වේ. මන්දයත් රන්කරුවන් වාත්තු කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ටින් ප්‍රමාණයක් එකතු කර පියවරක් තබමින් මූලික තාක්‍ෂණික, මන්ද ඔවුන් එය ලෝකඩයේ ප්‍රයෝජනය සොයාගෙන ඇති බැවිනි.
මේ අතර, සින්සාබාන්ගේ සහායකයින් වෙනත් මූර්ති සඳහා වැඩ කරමින් සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් සිංහාසනයක් කැටයමක් කැටයම් කිරීම අධීක්‍ෂණය කළේ නව කැසොන්සියේ ඊළඟ සිංහාසනයේ දී මුදා හරිනු ඇති අතර, එක් පූජකයෙක් තවත් කොයියට්ගේ මූර්තිය දෙස ගෞරවයෙන් බැලුවේය.
මූලාශ්රය:ඉතිහාසයේ ඡේද අංක 8 තාරිචුරි සහ පුරෙපචස් රාජධානිය / 2003 ජනවාරි
