සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ෆ්‍රීඩාගේ පියා 1904 සිට 1908 දක්වා කාලය තුළ දිවයිනේ විවිධ ආයතනවලට ගොස් 1909 දී නිකුත් කරන ලද අපූරු තහඩු එකතුවක් නිර්මාණය කළේය.
වාසගම කාල්ලෝ එය ලොව පුරා ප්‍රචලිත චිත්‍ර ශිල්පියාට ස්තූතිවන්ත වන නමුත් ෆ්‍රෙඩාගේ පියා සහ ඇගේ සහෝදරියන් සිව්දෙනා ගැන ගිලර්මෝ ගැන එතරම් තොරතුරු පළ වී නොමැත. මෙම පවුල තුළ, චිත්‍ර කලාව ප්‍රගුණ කරන ලද එකම කලාව නොවූයේ පියා වන අතර, අඛණ්ඩව, ඡායාරූප ශිල්පියෙකු කලා ක්ෂේත්‍රය තුළ ඔහුගේ කැපී පෙනෙන චරිතය ලෙස හඳුනාගෙන තිබේ. ගෘහ නිර්මාණ රූප. වයස අවුරුදු 19 දී ඔහු 1891 දී ජර්මනියේ සිට මෙක්සිකෝ නගරයට පැමිණියේය. වෙනත් බොහෝ සංක්‍රමණිකයන් මෙන්, හුම්බෝල්ට්ගේ ආඛ්‍යානයන්ගෙන් සහ වර්ධනය වන යුරෝපීය හා උතුරු ඇමරිකානු ආයෝජන සමඟ ජාතිය විසින් ලබා දෙන වාසිදායක සංවර්ධනයක හැකියාවන්ගෙන් ආස්වාදයක් ලැබීය.
මෙක්සිකෝවේ සංචාරය කළ හෝ පදිංචි වූ අනෙකුත් විදේශීය ඡායාරූප ශිල්පීන් මෙන් නොව, කාල්ලෝගේ රූප මගින් රටක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළින් ශ්‍රේෂ් great ත්වය පෙන්නුම් කරයි. the තිහාසික ක්‍රියාවලියේ කොටසක් ලෙස 19 වන සියවසේ අවසානයට පෙර නැවත ආරම්භ වූ අතර, ඒ සමගම අතීතයේ දී පිළිගත් රටක නූතනත්වය පෙන්නුම් කරයි.
සියලුම ඡායාරූප
1899 වන විට ඔහු දැනටමත් ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයේ ස්ථාපිත කර විවාහ විය මැටිල්ඩ් කැල්ඩරන්, ආධුනිකයෙකු යැයි කියනු ලබන ඡායාරූප ශිල්පියෙකුගේ දියණියකි. 1901 දී ඔහු සිය කෘති මුද්‍රණාලයට ඉදිරිපත් කරමින් “ඡායාරූප ක්‍ෂේත්‍රයේ සියලු ආකාරයේ කෘති සාක්ෂාත් කර ගැනීම නිවේදනය කළේය. විශේෂත්වය: ගොඩනැගිලි, කාමරවල අභ්‍යන්තරය, කර්මාන්තශාලා, යන්ත්‍රෝපකරණ යනාදිය අගනුවරින් පිටත ඇණවුම් ලැබෙනු ඇත.
අනෙක් අතට හා ඊට සමගාමීව, අගනුවර නව ගොඩනැඟිලි ඉදි කිරීමේ සිට බොකර් හවුස් සහ තැපැල් කාර්යාල ගොඩනැගිල්ල වැනි විවිධ ඡායාරූප පසු විපරම් ඔහු විසින් සිදු කරන ලද අතර එය ප්‍රගතියේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස ජාතියේ නූතනත්වය සනාථ කරයි.
මෙහි සඳහන් ඡායාරූප බොහොමයක් ප්‍රකාශනයේ කොටසකි ෆෙඩරල් සතු පන්සල්, ව්‍යාපෘතියට සහය දක්වන්නේ පෝර්ෆිරියෝ ඩියාස් සමඟ මුදල් අමාත්‍ය හොසේ යෙව්ස් ලිමන්තූර් විසිනි. ජුවෙරෙස් පාලන තන්ත්‍රය යටතේ හිමිකාරිත්වය වෙනස් කළ පල්ලියේ දේපල පිළිබඳ ඉන්වෙන්ටරියක් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට ඡායාරූප සමීක්ෂණයක් අවශ්‍ය වූ අතර මේ සඳහා ඔවුන් 1904 සිට 1908 දක්වා අගනුවර සහ මෙක්සිකෝවේ ජාලිස්කෝ, ගුවානාජුවාටෝ ප්‍රාන්ත හරහා ගමන් කළ ගිලර්මෝ කැල්ලෝව කුලියට ගත්හ. 1909 දී වෙළුම් 25 කින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද යටත් විජිත විහාරස්ථාන සහ දහනව වන ශතවර්ෂයේ සමහර ඡායාරූප ගත් මොරෙලෝස්, පුබෙලා, ක්වෙටාරෝ, සැන් ලුයිස් පොටෝසා සහ ටැලැක්ස්කාලා. පිහිටා ඇති ඇල්බම වලින්, අපි දන්නවා සෑම කෙනෙකුම ප්ලැටිනම් නාද රිදී / ජෙලටින් මුද්‍රණ 50 ක් ඇති බව. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ කතුවරයා එක් එක් එකතුව සඳහා අවම වශයෙන් අවසාන මුද්‍රණ 1,250 ක් වත් කර තිබිය යුතු බවයි. සෑම ඡායාරූපයක්ම කාඩ්බෝඩ් එකක සවි කර ඇති අතර රූපය මුද්‍රණය කර රාමු කර ඇත, කලා නවෝවයේ රසයට රිබන් මෝස්තර. සාමාන්‍යයෙන්, දේවමාළිගාවේ නම, මහ නගර සභාව හෝ ජනරජයේ තත්වය සෑම ඡායාරූපයකම පහළ කෙළවරේ දිස්වන අතර, එය හඳුනා ගැනීම වඩාත් වේගවත් කරයි, ඊට අමතරව කතුවරයාට සෝදිසියෙන් සිටීමට තහඩු අංකයට අමතරව.
විශිෂ්ටත්වයේ නියැදිය
අද දක්වාම ඉතිරිව ඇති වෙළුම් හෝ තනි කොටස් මෙම ඡායාරූප ශිල්පියාගේ අපූරු කෘතියට උදාහරණ වේ. අනුපිළිවෙල, සමානුපාතය, සමබරතාවය සහ සමමිතිය පාලනය වන පිරිසිදු රූප; ඒවා වචනයෙන් කියනවා නම් විශිෂ්ටයි. එහි සාධනය කළ හැකි වූයේ තාක්‍ෂණයේ ප්‍රවීණත්වය, අවකාශය පිළිබඳ පූර්ව හා සූක්ෂම අධ්‍යයනයක් සහ අරමුණෙහි පැහැදිලි බව: ඉන්වෙන්ටරි. ඡායාරූපකරණය එහි කලාත්මක වටිනාකමින් ract ත් නොවී පටිගත කිරීමේ සහ පාලනය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස අපි පසුව සොයා ගනිමු.
මෙය ඉටු කිරීම සඳහා කාල්ලෝ හැකි සෑම දෙයක්ම සටහන් කළේය. පොදුවේ ගත් කල, ඔහු මුළු වාස්තු විද්‍යාත්මක සංකීර්ණයම ආවරණය වන පරිදි සෑම විහාරස්ථානයකටම බාහිර වෙඩි තැබීමක් කළ අතර සමහර විට ඔහු කුළුණු සහ ගෝලාකාර සමීප ස්ථානද කළේය. සියළුම අංග ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී මුහුණත ඉතා වැදගත් විය. ඇතුළත ඔහු කුටි, බෙර, පෙන්ඩෙන්ටිව්, තීරු, ගොඩවල්, ජනේල, ස්කයි ලයිට්, විනිශ්චය සභා යනාදිය ලියාපදිංචි කිරීමේ වගකීම දරයි. අභ්යන්තර අලංකරණයෙන් ඔහු පූජාසන, පූජාසන, සිතුවම් සහ මූර්ති වැනි දෑ නිර්මාණය කළේය. ගෘහ භාණ්ඩ අතර ලාච්චු, මේස, කොන්සෝල, පොත් පෙට්ටි, අත් පුටු, පුටු, පුටු, ෆැසිස්ටෝල්, චැන්ඩ්ලියර්, ඉටිපන්දම් ආදිය අපි හඳුනා ගනිමු. සෑම රූපයකම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ඉතිහාසය සහ කලා ඉතිහාසය සඳහා ප්‍රයෝජනවත් අංග ගණනාවක් එක්රැස් කර ඇත.
මේ හේතුව නිසා, මෙම ඡායාරූප විවිධ අරමුණු සඳහා විස්තර කළ නොහැකි ප්‍රභවයකි. ඒවායින් සමහරක් කොල්ලකෑමට පහසුකම් සැපයූ විප්ලවවාදී අරගලයන්ට පෙර මෙම ස්මාරක සොයාගත් ආකාරය ඒවා තුළින් අපට දැනගත හැකිය; තවත් සමහරුන් ඔවුන්ගේ පිහිටීම සහ ඔවුන් නාගරීකරණය කිරීමේ ව්‍යාපෘති දෙස බැලූ ආකාරය අතුරුදහන් විය. ගොඩනැගිලි ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම, නැතිවූ හෝ මෑතකදී සොරකම් කර ඇති සිතුවම් හෝ මූර්ති සොයා ගැනීම සඳහා මෙන්ම භාවිතයන් සහ සිරිත් විරිත් පිළිබඳව ඉගෙන ගැනීමටත්, සෞන්දර්යාත්මක විනෝදය සඳහාත් ඒවා ප්‍රයෝජනවත් වේ.
පසුගිය ශතවර්ෂයේ විසි ගණන්වලදී මෙම රූප නිරූපණය කිරීම සඳහා නැවත භාවිතා කරන ලදී මෙක්සිකෝවේ පල්ලි ආචාර්ය ඇට්ල් විසින්, නමුත් මෙවර ඒවා ඡායාරූපකරණයෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද බැවින් ඒවා අඩු ගුණාත්මක බවින් යුක්ත වේ.
