මේ සියවසේ දෙවන භාගයේදී රටේ බටහිර කලාපයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක උරුමය භයානක ලෙස අඩු වී තිබේ.
ග්වාඩලජරා නගරය ව්යතිරේකයක් නොවූ අතර 1940 දශකයේ සිට එය "නවීකරණය" සහ එහි නාගරික මධ්යස්ථානය නැවත ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පරිවර්තන ක්රියාවලියක ගිලී ඇත. මෙම ව්‍යාපෘතිය ආරම්භ වූයේ නගරයේ road තිහාසික මුහුණුවර රැවුල කපන විශාල මාර්ග අක්ෂ විවෘත කිරීමෙනි; මීට අමතරව, නාගරික පිරිසැලසුමේ පැරණිතම කොටස් සමහරක් ඉවත් කර මෙට්රොපොලිටන් ආසන දෙව්මැදුර වටා ඇති චතුරස්රයේ කුරුසය සෑදීම සඳහා ඉවත් කරන ලද අතර එය මෑතකදී ඊනියා “ප්ලාසා ටපාටියා” ඒකාබද්ධ කරන ලදී.
රාජ්‍ය හා නාගරික බලධාරීන් විසින් සංවර්ධනය කරන ලද සහ ප්‍රවර්ධනය කරන ලද මෙම ක්‍රියාවන්ගෙන් පසුව, උරුම ගොඩනැගිලි ප්‍රතිස්ථාපනය හා විනාශ කිරීම ආරම්භ වන්නේ මෙම සියවස ආරම්භයේදී අද්විතීය නාගරික සංකීර්ණයක් සෑදී ඇති අතර තරමක් පොහොසත් යතුරු ලියන ඒකකයක් ඇති බැවිනි. මෙම historical තිහාසික පසුබිමෙහි ඉදිකිරීම් බොහෝ දුරට විසඳනු ලැබුවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ “නූතන ව්‍යාපාරයේ” සෞන්දර්යය අනුකරණය කිරීමෙනි. එම යුගයේ සමාජයේ සංස්කෘතික උරුමයන්හි සාරධර්මවලින් මෙම වෙන්වීම වේගයෙන් වර්ධනය වෙමින් පැවතුනි. මඳක් අතිශයෝක්තියෙන් කිවහොත්, ග්වාඩලජාරා ජනයා සිය මුතුන් මිත්තන් ගොඩනැගීමට සියවස් හතරක් ගත කළ දේ විනාශ කිරීමට වසර 50 ක් ගත වූ අතර, එහි ප්‍රති ing ලයක් වශයෙන් අප කවුරුත් දන්නා තරමක් අවුල් සහගත ග්වාඩලජාරා විය. මෙම කලාපයේ සංස්කෘතික උරුමයන් සංරක්ෂණය හා ප්‍රතිෂ් oration ාපනය කිරීම 1970 දශකයේ අග භාගයේ සිට ආරම්භ වූ සාපේක්ෂව මෑත කාලීන ක්‍රියාකාරකමකි. ප්‍රජාව සඳහා මෙම නගරය තුළ නැවත ලබාගෙන ඇති උරුම ගොඩනැගිලි ස්වල්පයක් ඇති අතර, ඒවායින් බොහොමයක් බේරා ගැනීම රජයේ ආයතන භාරව ඇත. උදාහරණ කිහිපයක් නම්: ග්වාඩලජාරා හි ප්‍රාදේශීය කෞතුකාගාරය, රජයේ මාළිගාව, කබානාස් සංස්කෘතික ආයතනය, අයි කාර්මන් සහ සැන් ඇගුස්ටන්ගේ කලින් කන්‍යාරාම, සැන්ටෝ ටොමස්ගේ දේවාලය, අද අයිබෙරෝ-ඇමරිකානු පුස්තකාලය "ඔක්ටේවියෝ සාමය ”මෙන්ම center තිහාසික මධ්‍යස්ථානයේ තවත් අදාළ ගොඩනැගිලි. කෙසේ වෙතත්, පෞද්ගලික මුලපිරීම මෙම ක්‍රියාකාරකම කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන්නේ කලාතුරකිනි. සුළු මැදිහත්වීම් හැරුණු විට, ප්‍රජාවගේ අවශ්‍යතා තුළ වඩ වඩාත් වැදගත් වන ගැටලුවකට ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වය නැති තරම්ය.
වාස්තු විද්‍යාත්මක උරුමය ලෙස සැලකිය හැකි දේ සමාජය විසින් පිළිගැනීම ස්ථිතික නොවී පරිණාමය වේ. පසුගිය දශක කිහිපය තුළ, ග්වාඩලජාරා හි, විශාලතම වාස්තු විද්‍යාත්මක කුසලතා ඇති ගොඩනැගිලි පමණක් අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සංරක්ෂණය කිරීමට සුදුසු යැයි සලකනු ලැබුවේ ඒවා ලියාපදිංචි කළ නාගරික සංකීර්ණය නොසලකා හැරීමෙනි. මෙම විධිවිධානය වෙනස් වෙමින් පවතින අතර, වර්තමානයේ ප්‍රමාද වුවද, අපගේ මූලයන් හා බැඳී ඇති සාරධර්ම මාලාවක් සිවිල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ පිළිගැනීමට පටන් ගෙන තිබේ. කෙසේ වෙතත්, අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමයේ වැදගත් අංගයක් වන මෙම පන්තියේ ගොඩනැගිලිවල “කුහුඹුවන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ” අලාභය සුළු වශයෙන් හෝ සමපේක්ෂන හා නාගරික පීඩන තවමත් ක්රියාත්මක වේ.
අනූව දශකයේ ආරම්භයේ දී ග්වාඩලජාරා හි ව්‍යාපාරිකයින් පිරිසක් මෙම කලාපයේ අසාමාන්‍ය අත්දැකීමක් ලබා ගත්හ: ග්වාඩලජාරා හි නින්දිත පෝර්ෆිරියානු යුගයේ සිට විශාල නිවසක් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සහ භාවිතා කිරීම, එය මැදිහත් නොවී නම් බොහෝ විට භාවිතා කිරීමට ඉඩ තිබුණි. නැතිවූ, නගරයේ histor තිහාසික ගොඩනැගිලි බොහොමයක ඉරණම. නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුම් සහ මූල්‍ය කාර්යක්ෂමතාවයේ සාරධර්ම ආදර්ශයන් ලෙස සලකන මේ කාලයේ “අත්හදා බැලීම” සැලකිල්ලට ගත යුතු දෙයක් පෙන්වා දී ඇත: සංස්කෘතික උරුමයන් සංරක්ෂණය හා ප්‍රතිෂ් oration ාපනය කිරීම ලාභදායී ක්‍රියාකාරකමක් විය හැකිය.
සාම්ප්‍රදායිකව සමාජයේ කොටසක් විසින් එම ගොවිපල ප්‍රතිෂ් oration ාපනය කිරීම, පෞද්ගලික මුලපිරීම වැනි සාම්ප්‍රදායිකව නොසලකා හරින ලද - අනාගත පරපුරට සම්ප්‍රේෂණය කිරීම තවමත් කළ හැකි යැයි අප විශ්වාස කරන්නේ නම් ගවේෂණය කළ යුතු බොහෝ මාර්ගවලින් එකක් අපට පෙන්වයි. අපේ මුතුන් මිත්තන් විසින් පවරා ඇති පරිසරය.
නගර සෑදී ඇත්තේ කුඩා කථා වල එකතුවක් වන අතර, එකිනෙකට බැඳී ඇති විට, අප යනු කුමක්ද, අපගේ මූලයන් සහ සමහර විට අපේ අනාගතය පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දේ. මෙම කුඩා කථා වලින් එකක් වන්නේ “කැසා ඩි ලොස් අබානිකෝස්” නමින් හැඳින්වෙන දේපල වටා ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකි අතර, එහි ගොඩනැගිල්ල - වඩා හොඳ හෝ නරක සඳහා - මෙම නගරය පසුකර ඇති සිදුවීම් සහ විචිකිච්ඡාවන් පිළිබිඹු වේ. පසුගිය අවුරුදු 100. පසුගිය ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ග්වාඩලජාරා විශාල ද්‍රව්‍යමය සංවර්ධනයක් අත්විඳින ලදී. පෝර්ෆිරියෝ ඩියාස් තන්ත්‍රය විසින් අනුග්‍රහය දක්වන දේශපාලන හා ආර්ථික ක්‍රමය ප්‍රාදේශීය සමාජයේ අංශයක ප්‍රගතියට අනුග්‍රහය දැක්වීය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, නගරය බටහිර දෙසට වැදගත් වර්ධනයක් අත්කර ගත් අතර, බොහෝ පවුල් “යටත් විජිත” වල පදිංචි වීමට යාම සඳහා නගර මධ්‍යයේ පිහිටි සිය පැරණි නිවාස අතහැර දැමීමට පටන් ගත්හ. ඒවා තුළ දේපළ වෙළඳාම් සංවර්ධනයක් ආරම්භ වන්නේ එකල පැවති වාස්තු විද්‍යාත්මක හා නාගරික ආකෘතීන්ට අනුකූලවය. “ප්‍රංශ” “ප්‍රතිසංස්කරණ”, “පෝර්ෆිරියෝ ඩියාස්” සහ “ඇමරිකානු” ජනපද පිහිටුවන ලද්දේ එම ඉහළ ජනපදවල ය. මෙම ලිපියේ මාතෘකාව වන ගොඩනැගිල්ල 1903 දී පමණ ඉදිකරන ලද්දකි.
මේ වන විට ගොවිපල ජුවෙරෙස් අංශයේ ලිබර්ටාඩ්, අටෙනස්, ලා පාස් සහ මොස්කව් වීදි වලින් වෙන් කර ඇති කොටසෙහි පිහිටා ඇත. වර්තමාන ඉදිකිරීමේ පළමු අදියර කුමක් වනු ඇත්ද යන්න ඉංජිනේරු ගිලර්මෝ ද ඇල්බා භාරව සිටියේය: පදිංචිය පිහිටා ඇත්තේ දේපල මධ්‍යයේ ය; තනි මට්ටමේ සහ අසමමිතික හා අක්‍රමවත් සැලැස්මක් සහිතව, එය ටස්කන් තීරු ආධාරයෙන් කොරිඩෝවකින් වට කර ඇති අතර, එහි බිත්තිවල බැලස්ට්‍රේඩ් සහ බිතුසිතුවම් සිතුවම් කර ඇති අතර, ස්පා Spanish ් from යෙන් උරුම වූ වාස්තු විද්‍යාත්මක රටාවන් සමඟ දැඩි ලෙස බිඳී ගිය නාගරික ප්‍රවණතා අනුගමනය කරමින්, මධ්‍යම මළුව වටා කොරිඩෝ හා දෙපස බොක්ක සහිත ඉදිකිරීම් සිදු වේ.
1907 මාර්තු මාසයේදී මැනුවෙල් කූස්ටා ගල්ලාර්ඩෝ එය එම කාලයේ සිට පෙසෝ 30,000 කට ලබා ගත්තේය. මෙම පුද්ගලයා ජාලිස්කෝ හි පෝර්ෆිරිස්මෝ හි අවසාන ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස කටයුතු කළ ව්‍යවසායක ඉඩම් හිමිකරුවෙකි. ඔහු දින 45 ක් සේවය කළ බැවින් මැඩෙරිස්ටා ගැති පෙලපාලි මාලාවක් හේතුවෙන් ඔහුට ඉල්ලා අස්වීමට සිදුවිය. ඔහු නිවස මිලදී ගත්තේ තනිකඩව සිටි තමා වෙනුවෙන් නොව මරියා වික්ටෝරියා නම් මිතුරෙකු වෙනුවෙන් ය. මෙම නිවස ඔහුගේ "කුඩා නිවස" විය.
ජර්මානු සම්භවයක් ඇති ඉංජිනේරුවෙකු වන අර්නෙස්ටෝ ෆුච්ස් විසින් ගොවිපලෙහි වර්තමාන පෙනුම ලබා දෙන ප්‍රතිසංස්කරණ කිහිපයක් සිදු කළ කාලය තුළ ය: ඔහු තරමක් එකඟතාවයකින් යුත් ව්‍යාප්තියක් සිදු කළේය, මට්ටම් දෙකක් සහ සේවා එකතු කිරීම් කිහිපයක් ගොඩනඟා, මුළු කොටස පුරාම බෙදා හරිනු ලැබීය. පංකා හැඩයෙන් බාහිර ග්‍රිල්, දේපල එහි නම ගනී. භාවිතා කරන ලද වාස්තු විද්‍යාත්මක හා අලංකාර සංයුතිය ප්‍රංශ නපුරුකමට ආවේණික වූ ශෛලීය බලපෑම් සහිත පාරිසරික වර්ගයට අයත් විය. එහි වඩාත්ම ආකර්ශනීය අංගය වන්නේ කොරිඩෝවෙන් වට වූ කුළුණකි. ෆැසෙඩ් එහි තට්ටු දෙකෙහි වෙනස් චරිතයක් පෙන්වයි: ටස්කන් විලාසිතාවේ බිම් මහලේ බිත්තිවල තිරස් පහරවල් ඇත, එය ඇඩෝබි හි ඉදිකර ඇත; ඉහළ මහලේ, වඩාත් විසිතුරු, කොරින්ති විලාසිතාවේ තීරු ඇති අතර, එහි බිත්තිවල පෑඩ් සිරස් සහ බිත්ති, පරිසර හිතකාමී අච්චු සහ ප්ලාස්ටර් වැඩ අඩංගු වේ; ඒවා ඉහළින්ම ඇත්තේ ඉතා සවිස්තරාත්මක එන්ටාබ්ලෙචරයකින් වන අතර, එහි තට්ටුව බැලස්ට්‍රේඩ් සහ මැටි භාජන වලින් සෑදී ඇත.
දේශපාලන අපකීර්තියට පත්වීමෙන් පසු, කූස්ටා ගල්ලාර්ඩෝ එම නිවස එහි වටිනාකමට වඩා අඩු මුදලකට විකුණා දැමූ අතර එය කෝර්කියුරා පවුලේ අතට පත්විය.
1920 සිට 1923 දක්වා එය විද්‍යාලයක් ආරම්භ කළ ජේසු නිකායිකයන්ට බදු දී ඇත. පසුව සහ 1930 වන තෙක් එය බයිස්ටර් පවුල විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ක්රිස්ටෙරෝ හිංසනය හේතුවෙන්, ඉහළ මහල රහසිගත ආරාමයක් ලෙස ක්රියා කරයි. එහි අවකාශයන් හරහා අසංඛ්‍යාත අධ්‍යාපන ආයතන ඇති අතර, ඒවා අතර ෆ්‍රැන්කෝ-මෙක්සිකානු විද්‍යාලය, ග්වාඩලජාරා හි ස්වාධීන විශ්ව විද්‍යාලය සහ ITESO කැපී පෙනේ. භාවිතය සහ විවිධ අවශ්‍යතා නිසා ගොඩනැගිල්ල ක්‍රමයෙන් පිරිහීමට හේතු විය - මුල් සැලැස්මට එකතු කිරීමේදී එහි පරිවර්තනය ද මෑත කාලයේ දී මුළුමනින්ම අතහැර දමන තුරු.
කැසා ඩි ලොස් අබානිකෝස් “කුඩා නිවසක්” වීම නිසා ග්වාඩලජාරා හි පරම්පරා ගණනාවක ජනතාව ගොඩනැගීම හා අධ්‍යාපනය සඳහා මූලික කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගෙන නගරයේ සාමූහික මතකයට එක් වූ බව පෙන්වා දීම වැදගත්ය.
නිවස ක්‍රමානුකූලව පිරිහීමේ ක්‍රියාවලිය නිසා එහි පාඩුව පාහේ සිදුවිය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇයව අතහැර දමා ඇති ඇය විනාශකාරී ක්‍රියාවලට ලක් වූ අතර කාලයෙහි අහිතකර බලපෑම්වලට නිරාවරණය වූවාය. වාසනාවකට මෙන්, මැන්සෙරා පවුලෙන් දේපළ මිලදී ගත් ග්වාඩලජාරා හි ව්‍යාපාරිකයින් කණ්ඩායමට එය යථා තත්වයට පත් කර ග්වාඩලජාරා විශ්ව විද්‍යාල සමාජ ශාලාවේ මූලස්ථානය ක්රියාත්මක කිරීමට ස්තූතිවන්ත විය හැකිය.
පදිංචිය අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසු, ආයෝජකයින් මෙක්සිකෝවේ සහ විදේශයන්හි සමාන ආයතනවල අත්දැකීම් ලබා ගනිමින් සමාජයේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා සුදුසු කාර්යයක් කිරීමට තීරණය කළහ. එය පහසු නොවූයේ, එක් අතකින්, ගොවිපලෙහි සැබෑ ධාරිතාවට වඩා වැඩි ඉඩක් සඳහා අවශ්‍යතාවය විසඳීමට ඔවුන්ට සිදු වූ අතර, අනෙක් අතට, ජාතික හා ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන්ට හා නිර්ණායකයන්ට ප්‍රතිචාර දක්වන සහ දැඩි ලෙස අනුගත වන කාර්යයක් සිදු කිරීමට ය. සංස්කෘතික උරුමයන් සංරක්ෂණය හා ප්‍රතිෂ් oration ාපනය කිරීම. මෙම මූලික පරිශ්‍රයන් දෙක සඳහා ව්‍යාපෘතියක් හරහා සංහිඳියාව ඇති කර ගැනීම සඳහා මෙම ප්‍රදේශයේ විශේෂිත පුද්ගලයින් බඳවා ගැනීම අවශ්‍ය විය.
එහි නව කාර්යය සඳහා නිවස සංරක්ෂණය, ප්‍රතිසංස්කරණය හා භාවිතය ආරම්භ කිරීම මූලික ක්‍රියාකාරකම් මාලාවකින් (ස්මාරකය හා එහි නාගරික හා සමාජ සන්දර්භය පිළිබඳ historical තිහාසික විමර්ශනය මෙන්ම විවිධ ඡායාරූප, වාස්තු විද්‍යාත්මක, වෙනස් කිරීම් සහ පිරිහීමේ සමීක්ෂණ සමඟ ආරම්භ විය. ) එමඟින් මැදිහත් විය යුතු ගොඩනැගිල්ලේ විශේෂතා, එය පැවති තත්වය සහ එය භාවිතා කිරීමේ හැකියාව නිර්වචනය කිරීමට හැකි විය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී රැස් කරන ලද දත්ත සමඟ, දේපලවල තත්වය, එහි ruc ලදායී හා අවකාශීය ලක්ෂණ, එහි විභවතාව, එහි ඇති විශේෂිත ගැටළු සහ එහි පිරිහීමට හේතු වූ කරුණු පැහැදිලිව තහවුරු කර ගත් සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් සිදු කළ හැකිය. රෝග විනිශ්චය මත පදනම්ව, ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපෘතිය අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රතිපෝෂණ ලබා දෙන පෙරමුණු දෙකක් මත සකස් කරන ලදී: පළමුවැන්න දේපල සංරක්ෂණය හා ප්‍රතිෂ් oration ාපනය ඇතුළත් වන අතර දෙවැන්න අනුවර්තනය ක්රියාත්මක වන අතර එම ගොඩනැගිල්ල එහි නව භාවිතයට අනුකූල වේ. සංවර්ධනය කරන ලද ක්‍රියාකාරකම් අතර, පහත සඳහන් කරුණු කැපී පෙනේ: පුරාවිද්‍යාත්මක ගිවිසුම් හා සමීක්ෂණ සිදු කිරීම; මුල් ව්‍යුහයට එකතු කරන ලද මූලද්‍රව්‍ය මුදා හැරීම; ව්යුහාත්මක ඒකාබද්ධ කිරීම; ගල්වලවල්, පිඟන් මැටි, බිතු සිතුවම්, කලාත්මක කම්මල්කරුවන් සහ මුල් විසිතුරු ප්ලාස්ටර් වැඩ ඒකාබද්ධ කිරීම, ප්‍රතිෂ් oration ාපනය කිරීම සහ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම; පිරිහීමේ ප්‍රභවයන් නිවැරදි කිරීම මෙන්ම නව භාවිතයට අවකාශය අනුවර්තනය වීම, විශේෂ පහසුකම් සහ වෙනත් ක්ෂේත්‍ර ඒකාබද්ධ කිරීම සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම.
විශ්ව විද්‍යාල සමාජයේ ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා අවශ්‍ය වාස්තු විද්‍යාත්මක වැඩසටහනේ පළල හේතුවෙන් පිළිගැනීමේ, පුස්තකාල, ආපනශාලා, මුළුතැන්ගෙය, බාර්, වාෂ්ප කාමර, සෞන්දර්යය හා වාහන නැවැත්වීමේ නව අවකාශයන් ඒකාබද්ධ කළ යුතු නමුත් ඒවා නොතිබූ ආකාරයකින් දේශප්‍රේමී වතුයායට තරඟ කර බලපාන්න. මෙය අර්ධ වශයෙන් විසඳනු ලැබුවේ විවෘත අවකාශයේ පහළම මාලය තැනීමෙනි: ප්‍රධාන උද්‍යානය යට වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානය සහ මට්ටම් කිහිපයක් සහිත කුළුණක් හරහා, සෑම අවස්ථාවකම එය සන්දර්භය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම, සෑම දෙයක්ම නවීකරණය කිරීම, එහි නිමාව සහ විධිමත් අංගයන්ගෙන් වෙනස් කිරීම. මුල් ඉදිකිරීම. මෙම වැඩ කටයුතු 1990 දී ආරම්භ වී 1992 මැයි මාසයේදී අවසන් විය. ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපෘතිය මෙම රේඛාවල කතුවරයා විසින් එන්රික් මාටිනස් ඔර්ටෙගා සමඟ සහයෝගයෙන් සංවර්ධනය කරන ලදී; ග්වාඩාලූප් සෙපෙඩා මාර්ටිනෙස් විසින් බිතුසිතුවම් හා කලාත්මක කම්මල් කර්මාන්තය පිළිබඳ විශේෂ specialized වූ ප්‍රතිෂ් oration ාපනය; ලෝරා කැල්ඩරින් විසින් කරන ලද සැරසිලි සහ වැඩ කටයුතු ක්රියාත්මක කිරීම කොන්ස්ට්‍රක්ටෝරා ඕඑම්අයිසී භාරව සිටි අතර ඉන්ජිනේරුවා හොසේ ඩී මුරෝ පෙපී භාරව සිටියේය. ග්වාඩලජාරා හි පෝර්ෆිරියන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මෙම අදාළ උදාහරණයේ නැතිවූ තේජස ගලවා ගැනීම සඳහා ආයෝජකයින්ගේ අවබෝධය සහ විශ්වාසය, ප්‍රතිෂ් oration ාපන කාර්යයන් පිළිබඳ සෑම දෙයකදීම, වසර දෙකක වැඩ කිරීමෙන් පසු - අපට සුමටව පැමිණීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය.
මෙම උරුම ඉදිකිරීම සඳහා එහි මුල් ව්‍යුහයට අනුකූල භාවිතයක් ප්‍රදානය කර ඇත (එහි සේවා ලක්ෂණ නිසා නිරන්තර නඩත්තු හා සංරක්ෂණය අවශ්‍ය වේ) සහ මෙම සමාජ භාවිතය මඟින් මූලික ආයෝජනය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඉඩ සලසයි. ස්වයං මුල්‍යකරණය, අනාගතයේ එහි ස්ථීරභාවය සහ අඛණ්ඩතාව සහතික කරයි. වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් ක්රියාත්මක වීමෙන් පසුව, පොදුවේ ගත් කල ඇගයීම ධනාත්මක ය: අවසාන ප්‍රති result ලය සමාජය විසින් පිළිගෙන ඇති අතර, ප්‍රතිචාරය හේතුවෙන් පහසුකම් විශිෂ්ට තත්ත්වයේ තබා ඇත, ඔවුන්ගේ නාගරික පරිසරය පුනර්ජීවනය කර ඇති අතර, සම්ප්‍රදායික "දින දර්ශන" එය ඔවුන්ගේ සංචාරක සංචාරවලට ඇතුළත් කර ඇත. "අත්හදා බැලීම" සාර්ථකව නිම කිරීම business තිහාසික ප්‍රදේශය තුළ විශාල නිවාස අත්පත් කර ගැනීමට උනන්දුවක් දක්වන අනෙකුත් ව්‍යාපාරිකයින්ට වාසිදායක බලපෑමක් ඇති කර තිබේ. කැසා ඩි ලොස් අබානිකෝස් ප්‍රතිෂ් oration ාපනය හා ආරම්භය පෙන්නුම් කරන්නේ සංස්කෘතික උරුමයන් සංරක්ෂණය කිරීම ව්‍යාපාරික ක්‍රියාකාරකම්වල සාරධර්මවලින් දික්කසාද නොවිය යුතු බවයි.
