බජා කැලිෆෝනියා භූමියේ පළමු මාර්ග සකස් කළ ගවේෂකයන්ගේ සහ මිෂනාරිවරුන්ගේ ගමන් මඟ අනුගමනය කරමින්, නාඳුනන මෙක්සිකෝවෙන් ගවේෂණය එකම දිශාවකට ගමන් කළේය, පළමුව පයින් හා පසුව බයිසිකලයෙන්, කයැක්හි ගමන් කිරීම අවසන් කිරීම. මෙන්න මේ වික්‍රමාන්විතයන්ගේ පළමු අදියර අපට තිබේ.
බජා කැලිෆෝනියා භූමියේ පළමු මාර්ග සෑදූ ගවේෂකයන්ගේ සහ මිෂනාරිවරුන්ගේ ගමන් මඟ අනුගමනය කරමින්, නාඳුනන මෙක්සිකෝවෙන් ගවේෂණය එකම දිශාවකට ගමන් කළේය, පළමුව පයින් හා පසුව බයිසිකලයෙන්, කයැක්හි සැරිසැරීම අවසන් කිරීමට. මෙන්න මේ වික්‍රමාන්විතයන්ගේ පළමු අදියර අපට තිබේ.
නවීන ක්‍රීඩා උපකරණ අප සතුව තිබුණද, එම පුරාණ බජා කැලිෆෝනියා ගවේෂකයන්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීම සඳහා අපි මෙම වික්‍රමය ආරම්භ කළෙමු.
1535 මැයි 3 වන දින බජා කැලිෆෝනියා භූමියට ප්‍රථමයෙන් පා තැබූ හර්නන් කෝර්ටස් සහ ඔහුගේ නැවියන්ට ලා පාස් බොක්කෙහි ඇති මුතු විශාල ප්‍රමාණයක් ආපසු හැරවිය නොහැකි විය. වසර 500 ක් පමණ එහි රැඳී සිටීමට 500 ක් පමණ වූ නැව් තුනක් පැමිණියේය. , පෙරිකීස් සහ ගුවාකුරාස්ගේ සතුරුකම ඇතුළු විවිධ බාධක නිසා ඔවුන්ට භූමියෙන් ඉවත් වීමට බල කෙරුනි. පසුව, 1596 දී, සෙබස්තියන් විස්කානෝ බටහිර වෙරළ තීරයේ යාත්‍රා කළ අතර, ඊට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, වසර දෙසීයක් තිස්සේ ජේසු නිකායිකයන් විසින් භාවිතා කරන ලද බජා කැලිෆෝනියාවේ පළමු සිතියම සෑදීමට ඔහුට හැකි විය. මේ අනුව, 1683 දී කිනෝ පියතුමා සැන් බ un නෝගේ මෙහෙයුම ආරම්භ කළේය.
Historical තිහාසික, සැපයුම් සහ දේශගුණික හේතූන් මත, අර්ධද්වීපයේ දකුණු කොටසේ පළමු ගවේෂණ සිදු කිරීමට අපි තීරණය කළෙමු. ගමන අදියර තුනකින් සිදු කරන ලදී; පළමුවැන්න (මෙම ලිපියේ විස්තර කර ඇති) පයින් ද, දෙවැන්න මවුන්ටන් පාපැදියෙන් ද, තෙවැන්න මුහුදු කයැක් මගින් ද සිදු කරන ලදී.
ජේසුයිට් මිෂනාරිවරුන් ලා පාස් සිට ලොරෙටෝ දක්වා ගමන් කළ මාර්ගය ගැන කලාපයේ රස o යෙක් අපට පැවසූ අතර මාර්ගය නැවත සොයා ගැනීමේ අදහසින් අපි ගමන සැලසුම් කිරීමට පටන් ගත්තෙමු.
පැරණි සිතියම් සහ INEGI මෙන්ම ජේසුයිට් පා xts වල ආධාරයෙන්, ලා පාස් වෙතින් එන පරතරය අවසන් වන රන්චෙරියා ඩි ප්‍රිමෙරා අගුවා අපට හමු විය. මෙම අවස්ථාවේදී අපගේ ඇවිදීම ආරම්භ වේ.
ලා පාස් ගුවන්විදුලි මධ්‍යස්ථානය හරහා බූරුවන් ලබා ගත හැකි සහ මාර්ගය දන්නා මුලේටරයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා බොහෝ ඇමතුම් ලබා ගැනීම අවශ්‍ය විය. අපි සවස 4.00 ට පණිවිඩ යැව්වා, එම අවස්ථාවේදී සැන් එවරිස්ටෝ හි ධීවරයින් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ ඔවුන් සතුව මාළු කොපමණ දැයි පැවසීමට සහ එදින ඔවුන් නිෂ්පාදන එකතු කරන්නේ දැයි දැන ගැනීමට ය. අපි අන්තිමට දහවල් ප්‍රීමිරා අගුවාහිදී හමුවීමට එකඟ වූ නිකොලස්ව සම්බන්ධ කර ගත්තෙමු. සෙන්ට්‍රෝ කොමර්ෂල් කැලිෆෝනියානෝ අනුග්‍රහයෙන් අපට බොහෝ ආහාර ලැබෙන අතර, ටිම් මේන්ස් වෙතින් බජා ගවේෂණයේ ආධාරයෙන් අපි බූරුවන්ට ගැටගැසීමට ප්ලාස්ටික් පෙට්ටිවල ආහාර ඇසුරුම් කරමු. පිටත්වීමේ දිනය පැමිණි විට, අපි ටිම්ගේ ට්‍රක් රථයේ ජාවා දොළොස තරණය කළ අතර, පැය හතරක දූවිලි සහිත කුණු ගමන් කර, හිසට පහර දී, අපි ප්‍රීමිරා අගුවා වෙත පැමිණියෙමු: කාඩ්බෝඩ් වහලවල් සහ කුඩා වත්තක් ප්‍රදේශවාසීන්ගේ එළුවන්ට අමතරව එහි තිබූ එකම දෙය. "ඔවුන් අපේ සතුන් මිලදී ගැනීමට මොන්ටෙරේ, නියුවෝ ලියොන් සිට පැමිණෙනවා," ඔවුන් අපට පැවසුවා. එළුවන් ඔවුන්ගේ එකම ආර්ථික පෝෂණයයි.
අපි ජේසු නිකායික මිෂනාරිවරුන්ගේ මාවතේ ගමන් කිරීමට පටන් ගත් දවසේ අගභාගයේදී. කොටළුවන්, නිකොලස් සහ ඔහුගේ සහායක ජුවාන් මෙන්ඩෙස් බූරුවන් සමඟ ඉදිරියට ගියහ. ඇමරිකානු කඳු නැගීමේ භූ විද්‍යා ologist යෙකු වන ජෝන්, ඇමරිකානුවෙකු සහ ටෝඩෝස් සැන්ටොස් හි ඉදිකිරීම්කරුවෙකි; දැවෙන හිරුට හා පාරේ අප බලා සිටි වධහිංසාවට අභියෝග කිරීමට එඩිතර වූ එකම කාන්තාව වන ඉයුජීනියා සහ අවසානයේ හොඳම ඡායාරූපය ගැනීමට නිතරම කැමති මෙක්සිකෝවේ වාර්තාකරුවන් වන ඇල්ෆ්‍රෙඩෝ සහ මම පිටුපසින් සිටියෙමු.
මුලදී මාර්ගය ඉතා හොඳින් හඳුනාගෙන තිබුනේ, ප්‍රදේශවාසීන් දර සෙවීම සහ සතුන් රැගෙන යාම සඳහා එය භාවිතා කරන බැවිනි, නමුත් අප රට පුරා ඇවිද යන තෙක් ටිකෙන් ටික එය අතුරුදහන් විය. පැලෑටි සහ පතොක් වල සෙවන සූර්යයාගේ රැකවරණය ලෙස ක්‍රියා නොකළ අතර, අමුතු ලෙස ජලය ඇති දිය පහරක් සොයා ගන්නා තෙක් අපි රතු ගල් මතට තට්ටු කළෙමු. කලාතුරකින් මෙතරම් බර දවස් ඇති බූරුවන් බිම ඇද වැටුණි. මෙහි සහ සංචාරය පුරාම ආහාර සරල විය: ටූනා සැන්ඩ්විච් සහ ඇපල්. අපට වෙනත් වර්ගවල ආහාර ගෙන ඒමට නොහැකි වූයේ ජලය රැගෙන යාමට අපට අවකාශය අවශ්‍ය වූ බැවිනි.
මෙය මිෂනාරිවරුන්ගේ මාවත බව අපට කීමට කිසිවක් නැත, නමුත් සිතියම් විශ්ලේෂණය කරන විට අපට වැටහී ගියේ එය බොහෝම නගින්නන් හා බැසීම් නොමැතිව සරලම මාර්ගය බවයි.
සනී, අපි සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මේසයට ළඟා වූ අතර එහිදී අපට මුවන් කිහිප දෙනෙකුගේ මාර්ග හමු විය. බූරුවන්, තවදුරටත් පටවාගෙන, ආහාර සොයමින් පලා ගිය අතර, අපි බිම වැතිර සිටිමු, රාත්‍රී ආහාරය පිළියෙළ කිරීමට එකඟ නොවෙමු.
අපි නිතරම ජලය ගැන කනස්සල්ලට පත්වූයේ බූරුවන් රැගෙන ගිය ලීටර් හැටක් ඉක්මනින් අතුරුදහන් වන බැවිනි.
උදෑසන සිසිල්බවෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීම සඳහා අපි හැකි තරම් වේගයෙන් කඳවුරු බැඳගත්තෙමු. එයට හේතුව හිරු කිරණ යට සහ වල් භූමි ප්‍රදේශය පුරා පැය දහයක් ඇවිදීම බරපතල ව්‍යාපාරයකි.
අපි ගුහාවක් අසලින් ගොස් කකිවි තැනිතලාව හරහා ගමන් කළෙමු. බටහිර සිට නැගෙනහිරට කිලෝමීටර 5 ක් සහ දකුණේ සිට උතුරට කිලෝමීටර 4.5 ක් දුරින් පිහිටි තැනිතලාවකි. මෙම තැනිතලාව අවට නගර මීට වසර තුනකට පෙර අත්හැර දමා ඇත. රෝපණය සඳහා වරප්‍රසාද ලත් ස්ථානයක් වූයේ දැන් වියළි හා පාළු විලකි. මෙම වැවේ වෙරළ තීරයේ අවසන් වරට අතහැර දමා ගිය නගරයෙන් පිටත් වූ කෝර්ටෙස් මුහුදෙන් හමා එන සුළඟ අපව සාදරයෙන් පිළිගත්තේය. මීටර 600 ක උසකින් අපට විවේකයෙන් විනෝද විය හැකිය. පහළින්, ටිකක් උතුරට වන්නට, ඔබට යාමට අවශ්‍ය ස්ථානය වන ලොස් ඩොලරස් ගොවිපල ඔබට දැක ගත හැකිය.
කඳුකරයට යාබදව ඇති බෑවුම අපව “ලොස් බරෝස්” නම් ක්ෂේම භූමියට ගෙන ගියේය. ඉඳි ගස් අතර සහ වතුර පෙත්තක් අසල, නිකොලස් අපව ජනතාවට හඳුන්වා දුන්නේය.
බිම වැටීමෙන් වලක්වා ගැනීම සඳහා බූරුවන් සමඟ සටන් කරමින් දහවල් වැටුණි. දිය පහරවල් වල ලිහිල් වැලි මත අප ගත් පියවර මන්දගාමී විය. කඳු මුදුනේ සිට ලොස් ඩොලරස් ගොවිපොළේ නටබුන් දුටු නිසා අපි සමීප බව අපි දැන සිටියෙමු. අවසාන වශයෙන්, නමුත් අඳුරේ, අපි ගොවිපොළේ වැට සොයා ගත්තා. අපගේ ශතවර්ෂයේ නිකොලෙස්ගේ මිතුරා වූ ලුසියෝ අපව නිවස තුළට පිළිගත්තේ පසුගිය ශතවර්ෂයේ සිටය.
ජේසු නිකායික දූත මණ්ඩල සොයමින්, අපි 1721 දී ලා පාස් වෙත පළමු මාර්ගයේ නිර්මාතෘවරයා වූ ගිලන් පියතුමා විසින් ආරම්භ කරන ලද ලොස් ඩොලරස් මෙහෙයුමට පැමිණීමට කි.මී. එකල මෙම ස්ථානය ලොරෙටෝ සිට බොක්ක දක්වා ගමන් කළ ජනතාවට විවේකයක් ලබා දුන්නේය.
1737 වන විට ලැම්බර්ට්, හොස්ටෙල් සහ බර්න්හාර්ට් පියවරුන් ලා පැසියන් ගංගාවේ එක් පැත්තකින් බටහිරට මෙහෙයුම නැවත ස්ථාපිත කර තිබුණි. එතැන් සිට, ලා කොන්සෙප්සියන්, ලා සැන්ටාසිමා ට්‍රිනිඩෑඩ්, ලා රෙඩෙන්ෂියන් සහ ලා රෙසුරෙසියන් වැනි කලාපයේ අනෙකුත් දූත මණ්ඩල වෙත ආගමික චාරිකා සංවිධානය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, 1768 දී, ලොස් ඩොලරස් මෙහෙයුමේ පුද්ගලයන් 458 ක් සිටින විට, ස්පා Spanish ් ඔටුන්න ජේසුතුමන්ලාට නියෝග කළේ මෙය සහ අනෙකුත් සියලුම මෙහෙයුම් අත්හරින ලෙසයි.
පල්ලියේ නටබුන් අපට හමු විය. ඇළට යාබද කන්දක් මත ඉදිකර ඇති බිත්ති තුනක්, ලුසියෝගේ පවුලේ අය රෝපණය කළ එළවළු සහ ගුහාවක් එහි හැඩය සහ මානයන් නිසා මිෂනාරිවරුන්ගේ බඳුනක් යට වත්, බඳුනක් යට වත් විය හැකිය. අද සිට, වර්ෂාව නොලැබුනේ නම්: මීට වසර තුනකට පෙර, එය තවමත් ක්ෂේම භූමියක් වේ, ජේසු නිකායිකයෝ එහි වාසය කළ අවධියේදී එය පාරාදීසයක් වන්නට ඇත.
මෙතැන් සිට, ලොස් ඩොලරස් ගොවිපොළේ සිට, අපගේ මිතුරා නිකොලස් තවදුරටත් මාර්ගය නොදන්නා බව අපට වැටහුණි. ඔහු අපට කීවේ නැත, නමුත් අපි සිතියම් මත සැලසුම් කර තිබූ දිශාවට ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවන් ඔස්සේ ගමන් කරමින් සිටියදී ඔහුට මාර්ගය සොයාගත නොහැකි වූ බව පෙනෙන්නට තිබුණි. පළමුවෙන්ම කඳුකරයට, කිලෝමීටර 2 ක් ඇතුළත, පසුව බෝල ගල මත, රළ කැඩී ගිය ස්ථානයට යාබදව, අපි පරතරය සොයා ගන්නා තෙක් ඇවිද ගියෙමු. මුහුද දිගේ ඇවිදීම දුෂ්කර විය; වතුරෙන් බියට පත් බූරුවන්, පතොක් අතරට යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, සියලු ජාවා ඉවතට විසි කළහ. අන්තිමේදී අපි හැමෝම බූරුවෙක් ඇදගෙන ගියා.
පරතරය එතරම් නරක තත්ත්වයේ පවතින අතර 4 x 4 ට්‍රක් රථයක් පවා එය හරහා ගමන් නොකරයි. නමුත් අපට, පිටුපස වේදනාව සහ බිබිලි ඇඟිලි පවා තිබුණත් එය සැනසීමක් විය. අපි දැනටමත් ආරක්ෂිත දිශාවකට ගමන් කරමින් සිටියෙමු. අපි ලොස් ඩොලරස් සිට කිලෝමීටර් 28 ක් line ජු රේඛාවක් ඔස්සේ ගමන් කළ විට අපි නතර වී කඳවුරු බැඳීමට තීරණය කළෙමු.
අපට කිසි විටෙකත් නින්ද නොගිය නමුත් සෑම දිනකම අප අවදි වන විට ශාරීරික වෑයමක් නිසා ශරීරයේ ඇති වූ විවිධ වේදනාවන් ගැන රෝමියෝ, ඉයුජීනියා සහ මගේ පවා අදහස් දැක්වීම් ලැබුණි.
බූරුවන් මත බර පැටවීම අපට පැයක් ගත වූ අතර එබැවින් අපි ඉදිරියට යාමට තීරණය කළෙමු. දුරින් තම්බබිචේ නගරය ආසන්නයේ ඇති බව වටහා ගනිමින් පසුගිය ශතවර්ෂයේ සිට දෙමහල් නිවසක් දැක ගැනීමට අපට හැකි විය.
මිනිස්සු අපිව කාරුණිකව පිළිගත්තා. නිවස වටා ඇති කාඩ්බෝඩ් නිවසක අපි කෝපි පානය කරමින් සිටියදී, ඔවුන් අපට පැවසුවේ ඩොනසියානෝ මහතා විශාල මුතු ඇටයක් සොයාගෙන විකුණා තම පවුලේ අය සමඟ තම්බබිචේ වෙත ගිය බවයි. මුතු සෙවීම දිගටම කරගෙන යාම සඳහා ඔහු සතුව දෙමහල් විශාල නිවසක් ඉදිකර තිබේ.
නගරයේ වයස්ගතම කාන්තාව සහ ඩොනසියානෝගේ නිවසේ ජීවත් වූ අන්තිම කාන්තාව වන ඩෝනා එපිෆානියා ආඩම්බරයෙන් ඇගේ ආභරණ අපට පෙන්වීය: කරාබු යුගලයක් සහ අළු මුතු මුද්දක්. නිසැකවම හොඳින් සංරක්‍ෂිත නිධානයකි.
ඔවුන් සියල්ලෝම නගරයේ නිර්මාතෘගේ දුරස්ථ relatives ාතීන් ය. ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීම සඳහා ගෙවල්වල සංචාරය කරන විට, අපට එල් එල් ඩයබ්ලෝ නම් ජුවාන් මැනුවෙල් හමු විය. ඔහු thick න සහ කොර වූ පැහැයක් ඇති මිනිසෙකි. ඔහු තොල්වලින් මාළු ඇල්ලීම ගැනත් ඔහු මෙම ස්ථානය සොයාගත් ආකාරය ගැනත් කීවේය. “මගේ බිරිඳ ඩෝනා එපිෆානියාගේ දියණිය වන අතර මම ජීවත් වූයේ සැන් ෆුලානෝ ගොවිපොළේ ය. මම මගේ පුරුෂයා අල්ලා ගැනීමට පුරුදුව සිටියෙමි. දිනක් ඇතුළත ඔහු මෙහි සිටියේය. ඔවුන් මට එතරම් ආදරය කළේ නැහැ, නමුත් මම තරයේ කියා සිටියා ”. අපට ඔහුව හමුවීමට වාසනාවන්ත වූයේ අපට තවදුරටත් නිකොලස්ව විශ්වාස කළ නොහැකි බැවිනි. හොඳ මිලකට, "එල් ඩයබ්ලෝ" අපගේ අවසාන දිනයේ අප සමඟ යාමට එකඟ විය.
තම්බබිචේ අසල පුන්ටා ප්‍රීටාහි අපට රැකවරණය ලැබුණි. නිකොලස් සහ ඔහුගේ සහායකයා අපට රසවත් ග්‍රිල් ස්නැපර් එකක් පිසුවා.
උදේ දහයට, මඟ දිගේ ඉදිරියට යද්දී අපේ නව මඟ පෙන්වන්නා පෙනී සිටියේය. අගුවා වර්ඩේ වෙත යාමට ඔබට කඳු අතරින් ගමන් කළ යුතුව තිබුණි, මහා කඳු හතරක්, කඳුකරයේ ඉහළම කොටස දන්නා පරිදි. ආපසු ඇවිදීමට අකමැති "එල් ඩයබ්ලෝ", වරායට නැඟී ඔහුගේ පැන්ගා වෙත ආපසු යන මාර්ගය අපට පෙන්වා දුන්නේය. අපි තරණය කළ පසු අපි ඔහු වෙතට දුව ගොස් එම දර්ශනයම නැවත නැවතත් කරන්නෙමු. මේ අනුව අපි කැරිසාලිටෝ, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සහ සැන් ෆුලානෝ ගොවිපල හරහා අගුවා වර්ඩ් වෙත ගියෙමු. බූරුවන්ට ප්‍රපාතයක පැත්තක් පසුකර යාමට බල කිරීමෙන් පසුව අපි එහි ගියෙමු.
සැන් ෆුලානෝ ගොවිපොළෙන් පිටවීම සඳහා අපි අගුවා වර්ඩ් නගරයට ළඟා වන තෙක් පැය දෙකක් ඇවිදින්නෙමු. එතැන් සිට මවුන්ටන් පාපැදි මගින් දූත මණ්ඩලවල ගමන් මාර්ගය අනුගමනය කරමු. නමුත් එම කතාවම මෙම සඟරාවේම පළ කිරීමට නියමිත තවත් ලිපියකින් ඉදිරියට යනු ඇත.
දින පහකින් කිලෝමීටර 90 ක් ගමන් කිරීමෙන් පසු මිෂනාරිවරුන් භාවිතා කළ මාර්ගය බොහෝ දුරට ඉතිහාසයෙන් මකා දමා ඇති නමුත් ගොඩබිමෙන් දූත මණ්ඩල නැවත සම්බන්ධ කිරීමෙන් පහසුවෙන් පිරිසිදු කළ හැකි බව අපට පෙනී ගියේය.
මුලාශ්‍රය: නොදන්නා මෙක්සිකෝ අංක 273 / නොවැම්බර් 1999
