ඔක්සාකා සහ ගුවෙරෙරෝ සීමාවන් අතර ජීවත් වන මෙම කුඩා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම තම සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කරන ශක්තිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. බැලූ බැල්මට, ඒවා වෙන්කර දැක්වෙන ලස්සන ඇඳුම් කැපී පෙනේ.
කඳුකරයේ ආකර්ෂණීය භූ දර්ශන මික්ස්ටෙකාට ඇතුළු වීමට තීරණය කරන අයව පුදුමයට පත් කරයි. වර්ණ විශාල ප්‍රමාණයක් මිශ්‍ර වී ඇත: කොළ, කහ, දුඹුරු, ටෙරකොටා වල විවිධ වෙනස්කම්; බ්ලූස්, සුදු ජාතිකයින් බැලීමට ගිය විට, මුළු කලාපයම පෝෂණය කරන වර්ෂාව ප්‍රකාශයට පත් කරයි. මෙම දෘශ්‍ය සුන්දරත්වය අමුත්තන්ට ගෞරව කරන පළමු ත්‍යාගය වේ.
අපි සන්තියාගෝ පිනෝටෙපා නැෂනල් දෙසට යමු; සියෙරාහි ඉහළම කොටසේ ටැක්සියාකෝ සහ පුට්ලා නගර පිහිටා ඇත, බොහෝ මික්ස්ටෙක් සහ ට්‍රික්වි ප්‍රජාවන් සඳහා දොරටු වේ. අපි වෙරළ දෙසට කිලෝමීටර් කීපයක් යන්නට මත්තෙන් සැන් පේද්‍රෝ අමුස්ගෝස් වෙත ළඟා වෙමු. එහි මුල් භාෂාවෙන් ටිජොන් නොන් (ටජොන් නෝවන් ලෙසද ලියා ඇත) සහ එහි අර්ථය “නූල් නගරය” යන්නයි: එය අමූස්ගා නාගරික ආසනය ඔක්සාකා පැත්ත.
එහිදී, අප පසුව නැරඹීමට යන ස්ථානවල මෙන්, එහි ජනතාවගේ වංශවත් බව, ඔවුන්ගේ ජීව ශක්තිය සහ සුහදව සැලකීම ගැන අප පුදුමයට පත් විය. අපි එහි වීදි දිගේ ඇවිදින විට, එහි පවතින පාසල් හතරෙන් එකකට අපි පැමිණෙමු. නව පන්ති කාමරයක් ඉදිකිරීමට සිනහව හා ක්‍රීඩා අතර ගැහැනු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින් දුසිම් ගණනක් සහභාගී වූ ආකාරය අපට පුදුමයට පත්විය. ඔහුගේ කාර්යය සමන්විත වූයේ එක් එක් පුද්ගලයාගේ ප්‍රමාණයට අනුව බෝට්ටුවල මිශ්‍රණය සඳහා ජලය ප්‍රවාහනය කිරීමෙනි. එක් ගුරුවරයෙක් අපට පැහැදිලි කළේ ප්‍රජාව විසින් සිදු කරනු ලබන සියලු කාර්යයන් අතර බර හෝ සංකීර්ණ කාර්යයන් ඔවුන් විසින් භාර ගන්නා බවයි; කුඩා දිය පහරකින් ජලය ගෙන එන බැවින් කුඩා දරුවන්ගේ වැඩ අත්‍යවශ්‍ය විය. "තවමත් පවතින අතර අපි ජලය ගැන බොහෝ සෙයින් සැලකිලිමත් වෙමු," ඔහු අපට පැවසීය. කුඩා දරුවන් ඔවුන්ගේ ගෙදර වැඩ සමඟ විනෝද වී වේගවත් තරඟ කළ අතර ගුරුවරුන් සහ සමහර දරුවන්ගේ දෙමව්පියන් පාසලේ නව කොටස ඉදිකිරීමට නියමිත කාර්යයන් ඉටු කළහ. මේ අනුව, සෑම කෙනෙකුම වැදගත් කාර්යයක් සඳහා සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන අතර "ඔවුන් සඳහා එය වඩාත් අගය කරනු ලැබේ" යනුවෙන් ගුරුවරයා පැවසීය. පොදු ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීම සඳහා සාමූහිකව වැඩ කිරීමේ චාරිත්‍රය ඔක්සාකාහි ඉතා සුලභ ය; isthmus හි එය හැඳින්වෙන්නේ guguelaguetza ලෙස වන අතර මික්ස්ටෙක්හි එය tequio ලෙස හැඳින්වේ.
අමුස්ගෝස් හෝ අමොක්කොස් යනු සුවිශේෂී ජනතාවකි. ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධකම් ඇති මික්ස්ටෙකෝස් ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ගේ බලපෑමට ලක්වුවද, ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් සහ ඔවුන්ගේම භාෂාව බලාත්මකව පවතින අතර සමහර අංශවලින් ශක්තිමත් වී ඇත. ඔවුන් පහළ මික්ස්ටෙක් කලාපයේ සහ වෙරළ තීරයේ ප්‍රසිද්ධ වන්නේ චිකිත්සක භාවිතයන් සහිත වල් පැලෑටි පිළිබඳ දැනුම සඳහා වන අතර සාම්ප්‍රදායික වෛද්‍ය විද්‍යාවේ විශාල දියුණුවක් සඳහා ද ඔවුන් තුළ විශාල විශ්වාසයක් ඇති බැවින් එය වඩාත් .ලදායී බව සහතික වන හෙයිනි.
මෙම නගරය පිළිබඳ වැඩිදුර දැන ගැනීම සඳහා, අපි එහි ඉතිහාසයට සමීප වීමට උත්සාහ කරමු: අමූස්ගෝ යන වචනය පැමිණෙන්නේ ඇමොක්ස්කෝ යන වචනයෙන් බව (නහුවාට් ඇමොක්ස්ට්ලි, පොත සහ සම, ස්ථානීය); එබැවින්, අමූස්ගෝ අදහස් කරන්නේ: “පොත් ස්ථානය” යන්නයි.
1993 දී අයිඑන්අයි විසින් සිදු කරන ලද සංගණනයේ සමාජ ආර්ථික දර්ශකයන්ට අනුව, මෙම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම ගුවෙරෙරෝ ප්‍රාන්තයේ අමුස්ගෝස් 23,456 කින් සහ ඔක්සාකා හි 4,217 කින් සමන්විත විය. අමූස්ගෝට වඩා ස්පා Spanish ් is භාෂාව භාවිතා කරන්නේ ඔමේටෙපෙක්හි පමණි; අනෙක් ප්‍රජාවන්හි වැසියන් ඔවුන්ගේ භාෂාව කථා කරන අතර ස්පා Spanish ් well භාෂාව හොඳින් කතා කරන අය සිටින්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි.
පසුව අපි සන්තියාගෝ පිනෝටෙපා නැෂනල් දෙසට ගමන් කරන අතර, එතැන් සිට අපි ඇකපුල්කෝ වරායට යන මාර්ගය, අමූස්ගෝ නගරවලින් විශාලතම ඔමෙටෙපෙක් දක්වා දිවෙන අපගමනය සොයමු. එය කුඩා නගරයක ලක්ෂණ ඇත, හෝටල් සහ අවන්හල් ගණනාවක් ඇති අතර ගුවෙරෙරෝ පැත්තේ කඳුකරයට යාමට පෙර එය අනිවාර්ය විවේකය වේ. අපි ඉරිදා වෙළඳපොළට පිවිසෙමු, එහිදී ඔවුන් වඩාත් දුරස්ථ අමූස්ගා ප්‍රජාවන්ගෙන් පැමිණ ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන විකිණීම හෝ හුවමාරු කිරීම සහ ඔවුන් ගෙදර ගෙනයාමට අවශ්‍ය දේ ලබා ගනී. ඔමෙටෙපෙක් බොහෝ දුරට මෙස්ටිසෝ වන අතර මුලටෝ ජනගහනයක් ඇත.
හිමිදිරි පාන්දර අපි කඳුකරය දෙසට ගමන් කළෙමු. අපගේ ඉලක්කය වූයේ Xochistlahuaca හි ප්‍රජාවන් වෙත ළඟාවීමයි. දවස පරිපූර්ණයි: පැහැදිලිය, මුල සිටම උණුසුම දැනුණි. මාර්ගය යම් තාක් දුරට හොඳින් විය; එවිට එය මැටි මෙන් විය. පළමු ප්‍රජාවන්ගෙන් එකක අපට පෙරහැරක් හමු වේ. හේතුව කුමක්දැයි අපි විමසූ අතර ඔවුන් අපට පැවසුවේ නියඟය ඔවුන්ට විශාල හානියක් වන නිසා සැන් ඇගුස්ටින්ට වැස්ස ඉල්ලා සිටින ලෙසයි. කුතුහලය දනවන සංසිද්ධියක් ගැන අප දැනගත්තේ එවිටය: කඳුකරයේ අපි වර්ෂාව දුටුවෙමු, නමුත් වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල සහ අඩු තාපය පීඩාකාරී වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම යම් ජල ප්‍රමාණයක් වැටෙන බවට කිසිදු සලකුණක් නොතිබුණි. පෙරහැරේ දී, මධ්‍යයේ පිරිමින් සාන්තුවරයා රැගෙන ගිය අතර, බහුතරය වූ කාන්තාවන් එක්තරා ආකාරයක ආරක්ෂක බළකායක් සාදමින් සිටියහ, එක් එක් අය අතේ මල් කළඹක් තබාගෙන, ඔවුන් යාච් pray ා කර අමූස්ගෝ හි ගායනා කළහ.
පසුව අපට අවමංගල්‍යයක් හමු වේ. ප්‍රජාවේ පිරිමින් නිහ ly ව හා සන්සුන්ව මිනී පෙට්ටි එළියට ගත් අතර ඡායාරූප නොගන්නා ලෙස අපෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඔවුන් සෙමෙන් දේවස්ථානය දෙසට ඇවිද ගිය අතර අපට ඔවුන් සමඟ යා නොහැකි බව ඇඟවීය. පෙරහැරේ අප දුටු මල් හා සමාන මල් කළඹක් සමඟ පෙරහැරක් පැමිණීමට කාන්තා කණ්ඩායමක් බලා සිටිනු අපි දුටුවෙමු. ඔවුන් ඉදිරියෙන් සිටගෙන සිටි අතර කණ්ඩායම කැනනය හරහා ගමන් කළහ.
අමුස්ගෝස් බොහෝ දුරට කතෝලිකයන් වුවද, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ආගමික පිළිවෙත් ප්‍රධාන වශයෙන් කෘෂිකර්මාන්තයට කැප වූ හිස්පැනික් පූර්ව සම්භවයක් ඇති චාරිත්‍ර සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි; ඔවුන් බහුල අස්වැන්නක් ලබා ගැනීමට යාච් pray ා කරන අතර සොබාදහම, කැනියන්, ගංගා, කඳු, වැසි, ඇත්තෙන්ම හිරු රජු සහ වෙනත් ස්වාභාවික ප්‍රකාශනයන්ගෙන් ආරක්ෂා වන ලෙස ඉල්ලා සිටිති.
Xochistlahuaca වෙත ළඟා වූ විට, සුදු ගෙවල් සහ රතු ටයිල් වහල සහිත ලස්සන නගරයක් අපට හමු විය. එහි රැහැන් සහිත වීදිවල සහ පදික වේදිකාවල අපිරිසිදු පිරිසිදුකම ගැන අප පුදුමයට පත් වීමු. අපි ඔවුන් හරහා ගමන් කරන විට, ස්පා Spanish ් some භාෂාව කතා කරන එවැන්ජලිනා විසින් සම්බන්ධීකරණය කරන ලද ප්‍රජා එම්බ්‍රොයිඩර් සහ කැරකෙන වැඩමුළුව අපට දැනගන්නට ලැබුණි. එම නිසා ඔවුන් එහි කරන වැඩ ගැන දැන ගැනීමට පැමිණෙන අමුත්තන්ට සහභාගී වීමේ වගකීම භාරව සිටී.
අපි එවැන්ජලිනා සහ අනෙකුත් කාන්තාවන් වැඩ කරන අතරතුර බෙදා ගන්නෙමු; නූල් කාඩ්පත් දැමීම, රෙදි විවීම, ඇඟලුම් සෑදීම සහ අවසානයේදී එය නිරූපණය කරන හොඳ රසය හා පිළිවෙලට එය මූර්තිමත් කිරීම, මව්වරුන්ගේ සිට දියණියන් දක්වා පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ සම්ප්‍රේෂණය වන කුසලතාවකි.
අපි වෙළඳපොළට ගොස් උත්සව අවස්ථාවන් සඳහා අත්‍යවශ්‍ය දෑ රැගෙන ප්‍රදේශයේ නගර හරහා ගමන් කරන එල්කියුටෙරෝ නම් චරිතය සමඟ සිනාසෙමු. තමන්ගේම එම්බ්‍රොයිඩර් නූල් නිෂ්පාදනය කිරීමට අකමැති හෝ නොහැකි කාන්තාවන් සඳහා තවත් දුරස්ථ ප්‍රජාවක සිට ඔවුන් ගෙන එන නූල් වෙළෙන්දා සමඟ අපි කතා කළෙමු.
අමුස්ගෝ ජනතාවගේ ප්‍රධාන ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් වන්නේ කෘෂිකර්මාන්තයයි. එමඟින් අපේ රටේ බොහෝ කුඩා කෘෂිකාර්මික ප්‍රජාවන් මෙන් ඔවුන්ට නිහතමානී ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය. එහි ප්‍රධාන භෝග වන්නේ: ඉරිඟු, බෝංචි, මිරිස්, රටකජු, ස්කොෂ්, පැණිරස අර්තාපල්, උක්, හිබිස්කස්, තක්කාලි සහ අඩු අදාළත්වයක් ඇති වෙනත් අය. ඔවුන් සතුව පලතුරු ගස් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති අතර ඒවා අතර අඹ, තැඹිලි ගස්, පැපොල්, කොමඩු සහ අන්නාසි කැපී පෙනේ. ගවයන්, igs රන්, එළුවන් සහ අශ්වයන් මෙන්ම කුකුළු පැටවුන් ඇති කිරීම සඳහා ඔවුන් කැපවී සිටින අතර මී පැණි එකතු කරයි. අමූස්ගා ප්‍රජාවන්හි, කාන්තාවන් තම හිස මත බාල්දි රැගෙන යාම සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර, ඔවුන් මිලදී ගැනීම් හෝ විකිණීම සඳහා අදහස් කරන නිෂ්පාදන රැගෙන යන නමුත් මුදල් හුවමාරුවට වඩා ඔවුන් අතර හුවමාරුව බහුලව දක්නට ලැබේ.
අමුස්ගෝස් ජීවත් වන්නේ ගුවෙරෙරෝ සහ ඔක්සාකා ප්‍රාන්තවල මායිමේ පිහිටි සියෙරා මැඩ්රේ ඩෙල් සූර් හි පහළ කොටසේ ය. ඔබේ කලාපයේ දේශගුණය අර්ධ උණුසුම් වන අතර එය පාලනය වන්නේ පැසිෆික් සාගරයෙන් එන ආර්ද්‍රතා පද්ධති මගිනි. රතු ඔක්සිජන් සහිත පස් දැකීම ප්‍රදේශයේ බහුලව දක්නට ලැබේ.
ගුවෙරෙරෝ හි ප්‍රධාන අමූස්ගා ප්‍රජාවන් වන්නේ: ඔමෙටෙපෙක්, ඉගුවාලපා, සොචිස්ට්ලාහුආකා, තලකොචිස්ට්ලාහුකා සහ කොසුයොපන්; සහ ඔක්සාකා ප්‍රාන්තයේ: සැන් පේද්‍රෝ අමුස්ගුසෝ සහ සැන් ජුවාන් කකාහුටෙපෙක්. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 500 සිට සැන් පේද්‍රෝ අමුස්ගෝස් පිහිටා ඇති මීටර් 900 ක උන්නතාංශයක, ඔවුන් පදිංචි වී සිටින කඳුකර කොටසෙහි වඩාත් රළු ස්ථානවල ය. මෙම කඳු වැටිය සියෙරා ඩි යුකොයගුවා ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය ඔමේටෙපෙක් සහ ලා අරීනා ගංගා වලින් සෑදූ ද්‍රෝණි බෙදී යයි.
ඔවුන්ගේ ගමනේ දී අපට සනාථ කිරීමට හැකි වූ පරිදි ඔවුන්ගේ වැදගත්ම ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකක් කාන්තාවන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ: අපි ඔවුන්ගේම ප්‍රයෝජනය සඳහා සහ වෙනත් ප්‍රජාවන්ට විකිණීම සඳහා සාදන ලද අලංකාර එම්බ්‍රොයිඩර් ඇඳුම් ගැන සඳහන් කරමු - ඔවුන් ඔවුන්ගෙන් සුළු මුදලක් උපයා ගත්තද, ඔවුන් පවසන පරිදි, අත් එම්බ්‍රොයිඩර් ඉතා “වෙහෙසකාරී” වන අතර ඒවා ඉතා වටිනා මිල ගණන් අය කළ නොහැකි බැවින් ඒවා ඉතා මිල අධික වන අතර ඒවා විකිණීමට නොහැකි විය. බොහෝ ඇඳුම් සහ බ්ලවුස් සාදන ස්ථාන වන්නේ සොචිස්ට්ලාහුකා සහ සැන් පේද්‍රෝ අමුස්ගෝස් ය. නෝනාවරුනි, ගැහැනු ළමයින්, තරුණ තරුණියන් ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් දිනපතා හා මහත් ආඩම්බරයෙන් අඳිති.
රතු පැහැති වහලවල් සහ බහුල වෘක්ෂලතාදිය සහිත සුදු ගෙවල් සහිත රතු පැහැති පොළොවේ වීදිවල ඇවිදීම, ඒ හරහා යන සෑම දෙනාගේම සුබපැතුම් වලට ප්‍රතිචාර දක්වමින්, නගර සුළි සුළඟේ ජීවත් වන අප සඳහා ප්‍රසන්න ආකර්ෂණයක් ඇත; එය අපව පුරාණ කාලයට ප්‍රවාහනය කරයි. එය සිදු වන විට මිනිසා වඩා මනුෂ්‍ය හා සුහදශීලී විය.
ලොස් අමූස්ගෝස්: ඔවුන්ගේ සංගීතය සහ නර්තනය
ඔක්සාකාන් සම්ප්‍රදායන් තුළ, සිදු කරන ලද නැටුම් හා නැටුම් රාශිය සුවිශේෂී මුද්දරයකින් කැපී පෙනේ, ඇතැම් සමාජ සිදුවීම්වලදී හෝ පල්ලියේ උත්සවයක් සැමරීමේ අවස්ථාවට. ප්‍රාථමික යුගයේ සිට මිනිසා නර්තනය නිර්මාණය කර ඇති ආගමික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පිළිබඳ හැඟීම ස්වදේශික නර්තන විද්‍යාවේ ආත්මය දැනුම් දෙයි.
ඔවුන්ගේ නැටුම් යටත් විජිතයට පිටුවහල් කිරීමට නොහැකි වූ පුරුදු වලින් උරුම වූ මුතුන් මිත්තන්ගේ පැතිකඩක් ගනී.
ප්‍රාන්තයේ සෑම ප්‍රදේශයකම පාහේ නර්තන නිරූපණයන්හි විවිධ ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරන අතර පුට්ලා අමුස්ගෝස් විසින් සිදු කරන ලද “කොටි නැටුම” ද ඊට වෙනස් නොවේ. සුනඛයා සහ ජගුවාර් අතර ඇති අන්‍යෝන්‍ය හිරිහැරවලින් මෙම සත්වයන්ගේ ඇදුම් පැළදුම් පැළඳ සිටින "ගෙන්චස්" විසින් නිරූපණය කළ හැකි පරිදි, එය දඩයම් කිරීමේ චේතනාවෙන් ආනුභාව ලත් බව පෙනේ. සංගීතය යනු වෙරළබඩ ශබ්ද සහ අනෙක් පියවර සඳහා උචිත මුල් කෑලි වල මිශ්‍රණයකි: සපේටෙඩෝස් සහ පුතාගේ ප්‍රති-හැරීම් වලට අමතරව, එය පාර්ශ්වික රොකිං සහ කඳට ඉදිරියට නැමීම වැනි සුවිශේෂී පරිණාමයන් ඇත, නර්තන ශිල්පීන් විසින් ඔවුන්ගේ දෑතින් සිදු කරනු ලැබේ. ඉණෙහි තබා, සම්පූර්ණ ස්ථානය තමාටම, මෙම ස්ථානයට, සහ වේගවත් ඉදිරියට නැමීමේ චලනයන්, ඔවුන් දකුණු අතේ ගෙන යන අත් ලේන්සුවලින් බිම අතුගා දැමීමේ ආකල්පයකින්. නර්තන ශිල්පීන් නර්තනයේ එක් එක් කොටස අවසානයේ සැරිසරති.
විකාර ඇඳුම් සඳහා විෂයයන් එකක් හෝ දෙකක් තිබීම සාමාන්‍ය දෙයකි. ඔවුන්ගේ විහිළු සහ අතිශයෝක්තියෙන් මහජනයාට විනෝදාස්වාදය ලබා දීම භාරව සිටින්නේ “ගෙන්ච්” හෝ “ක්ෂේත්‍ර” ය. නැටුම්වල සංගීත වාදනය සඳහා විවිධ සංගීත කණ්ඩායම් භාවිතා කරනු ලැබේ: නූල් හෝ සුළඟ, සරල වයලීනයක් සහ ජරානා හෝ සමහර විලාල්ටෙක් නැටුම්වල සිදු වන පරිදි ෂෝම් වැනි ඉතා පැරණි උපකරණ. යට්සෝනා චිරිමිටෙරෝස් සමූහය කලාපය පුරා කීර්තියක් ලබයි.
ඔබ සැන් පේද්‍රෝ අමූස්ගෝස් වෙත ගියහොත්
නොචික්ස්ට්ලන් ඉදිරිපිට කිලෝමීටර් 31 ක් දුරින් 190 අධිවේගී මාර්ගයේ ඔක්සාකා සිට හුජුවාපන් ඩි ලියොන් දෙසට ඔබ පිටත්ව ගියහොත් සානුව වෙරළ තීරය හා සම්බන්ධ කරන අධිවේගී 125 සමඟ මංසන්ධිය ඔබට හමුවනු ඇත; දකුණට සන්තියාගෝ පිනෝටෙපා නැෂනල් දෙසට යන්න, එම නගරයට යාමට කිලෝමීටර 40 ක් තිබියදී ඔක්සාකාහි සැන් පේද්‍රෝ අමුස්ගෝස් නගරය අපට හමු වේ.
නමුත් ඔබට ඔමෙටෙපෙක් (ගුවෙරෙරෝ) වෙත යාමට අවශ්‍ය නම් සහ ඔබ කිලෝමීටර් 225 ක් පමණ Ac තින් පිහිටි ඇකපුල්කෝ හි සිටී නම්, 200 අධිවේගී මාර්ගය නැගෙනහිරට ගෙන යන්න. එවිට ක්වෙට්සාලා ගඟ හරහා පාලමෙන් කිලෝමීටර 15 ක් අපගමනය වේ. මේ අනුව එය අමූස්ගෝ ජනයාගෙන් විශාලතම ප්‍රදේශයට ළඟා වනු ඇත.
මූලාශ්රය: නොදන්නා මෙක්සිකෝ අංක 251 / ජනවාරි 1998
