1601 සිට 1767 දක්වා ජේසු නිකායික මිෂනාරිවරුන් සියෙරා තාරහුමාරා එහි වාසය කළ ආදිවාසී කණ්ඩායම් බොහොමයක් එවැන්ජලිස්ත කිරීම සඳහා විනිවිද ගියහ: චනිපස්, ගුවාසපාරෙස්, ටෙමෝරිස්, පීමාස්, ගුවරෝජෝස්, ටෙපුවාආන්ස්, ටුබාරෙස්, ජෝවාස් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම තාරහුමාරස් හෝ රාරාමුරි.
1601 සිට 1767 දක්වා ජේසු නිකායික මිෂනාරිවරුන් සියෙරා තාරහුමාරා එහි වාසය කළ ආදිවාසී කණ්ඩායම් බොහොමයක් එවැන්ජලිස්ත කිරීම සඳහා විනිවිද ගියහ: චනිපස්, ගුවාසපාරෙස්, ටෙමෝරිස්, පීමාස්, ගුවරෝජෝස්, ටෙපුවාආන්ස්, ටුබාරෙස්, ජෝවාස් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම තාරහුමාරස් හෝ රාරාමුරි.
1565 දී ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ද ඉබාරා විසින් පකිමෙ දක්වා මෙහෙයවන ලද ගවේෂණයේ සාමාජිකයන් වූයේ කොපර් කැනියොන් හෝ සියෙරා තාරහුමාරා වෙත පැමිණි පළමු යුරෝපීයයන් විය හැකිය. ඔවුන් සිනාලෝවා වෙත ආපසු යාමට පටන් ගත් විට වර්තමාන මැඩෙරා නගරය හරහා ගමන් කළහ. කෙසේ වෙතත්, ලිඛිත සාක්ෂියක් ඇති පළමු ස්පා Spanish ් entry ප්‍රවේශය නම්, 1589 දී, ගෑස්පර් ඔසෝරියෝ සහ ඔහුගේ සගයන් කූලියසැන් සිට චානිපාස් වෙත පැමිණි අවස්ථාවේ දී ය.
1590 සිට 1591 දක්වා කාලය තුළ රිදී නහර වල පැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති ජනපදවාසීන් ආකර්ෂණය කර ගත්හ. 1601 දී කපිතාන් ඩියාගෝ මාටිනස් ඩි හර්ඩයිඩ් චනිපාස් වෙත නව පිවිසුමක් සංවිධානය කළ අතර රාරමුරි සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කරගත් පළමු මිෂනාරිවරයා වූ ජේසුයිට් පේද්‍රෝ මෙන්ඩෙස් ද එක් විය.
ඩුරැන්ගෝ හි උතුරු දෙසින් පිහිටි ටෙපුවාන්ස් ඉන්දියානුවන්ගේ මිෂනාරිවරයෙකු වන කැටලන් ජුවාන් ඩි ෆොන්ට් සියෙරා තාරහුමාරා නැගෙනහිර බෑවුමෙන් ඇතුළු වූ පළමු ජේසු නිකායිකයා වන අතර 1604 දී පමණ සැන් පැබ්ලෝ නිම්නයට ඇතුළු වූ විට තාරහුමාරා සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගත්තේය. මෙම කලාපයේ ඔහු 1640 දී සැන් ඉග්නේෂියෝ ප්‍රජාව සහ 1608 දී පමණ සැන් පැබ්ලෝ (අද බැලෙසා) ප්‍රජාව ආරම්භ කළේය. 1640 දී මෙහෙවර කාණ්ඩය අත්පත් කර ගත්තේය. පසුකාලීනව තාරහුමාරස් සහ ටෙපුවාන්වරු එක්රැස් වූහ. මන්දයත් මෙම කලාපය ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් දෙකේම ප්‍රදේශ අතර මායිම වූ බැවිනි.
ෆොන්ට් පියතුමා කඳු පාමුලින් පැපිගෝචි මිටියාවතට ඇතුළු වූ නමුත් 1616 නොවැම්බරයේදී ටෙපුවාන්වරුන්ගේ දරුණු කැරැල්ලකදී තවත් මිෂනාරිවරුන් හත් දෙනෙකු සමඟ was ාතනය කරන ලදී. එ oral ේර වැඩ සඳහා, සියෙරා ජේසු නිකායිකයන් විසින් විශාල දූත මණ්ඩල තුනකට බෙදා ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම සෘජුකෝණාස්රාකාරයකින් පිහිටුවා ඇත: ලා තාරහුමාරා බජා හෝ ඇන්ටිගුවා; තාරහුමාරා අල්ටා හෝ නුවෙවා සහ සිනාලෝවා සහ සොනෝරා දූත මණ්ඩලයට යාබදව පැමිණි චනිපාස්ගේ.
1618 වන තෙක් අයර්ලන්ත පියා මයිකල් වොඩිං සීනෝවා හි කොනිකාරි සිට කලාපයට පැමිණියේය. 1620 දී, සිනාලෝවා හි සැන් හෝසේ ඩෙල් ටෝරෝ හි මිෂනාරිවරයෙකු වූ ඉතාලි පියෙකු වන පියර් ගියන් කස්ටානි පැමිණ චනිපාස් ඉන්දියානුවන් අතර විශාල ආකල්පයක් ඇති කර ගත්තේය. 1622 දී ආපසු පැමිණි ඔහු ගුවාසපරස් සහ ටෙමෝරිස් ඉන්දියානුවන් වෙත ගොස් ඔවුන් අතර පළමු බව්තීස්ම විය. 1626 දී ජියුලියෝ පැස්කුවෙල් පියතුමා සැන්ටා ඉනෙස් ද චානිපාස්ගේ මෙහෙවර ස්ථාපිත කිරීමට සමත් වූ අතර සැන්ටා තෙරේසා ඩි ගුවාසපරෙස් සහ නුවෙස්ට්‍රා සේනෝරා ද වරෝහියෝස් යන ප්‍රජාවන්ට අමතරව ග්වාස්පරස් ඉන්දියානුවන් අතර පළමුවැන්නා සහ දෙවැන්නා වරෝහෝස් අතර විය.
1632 දී පමණ ගුවසපරස් සහ වරෝහෝස් ඉන්දියානුවන්ගේ විශාල කැරැල්ලක් නියුස්ට්‍රා සේනෝරා ඩි වරෝහෝස් හි ඇති වූ අතර එහිදී ජියුලියෝ පැස්කුවෙල් පියතුමා සහ පෘතුගීසි මිෂනාරි මැනුවෙල් මාටින්ස් මිය ගියහ. 1643 දී ජේසු නිකායිකයන් චනිපාස් ප්‍රදේශයට ආපසු යාමට උත්සාහ කළ නමුත් වරෝහෝස් එයට ඉඩ දුන්නේ නැත. මේ අනුව, වසර 40 කට වැඩි කාලයක් පුරා, සිනාලෝවා ප්‍රාන්තයේ පැත්තේ සියෙරා තාරහුමාරාගේ මිෂනාරි විනිවිද යාම අඩාල විය.
පහළ සහ ඉහළ තාරහුමාරා 1639 දී ජෙරානිමෝ ද ෆිගියෙරෝවා සහ හෝසේ පැස්කුවල් පියවරුන් විසින් පහළ තාරහුමාරා මෙහෙයුම ආරම්භ කරන ලද අතර එය තාරහුමාරා කලාපයේ මිෂනාරි ව්‍යාප්තිය ආරම්භ කළේය. මෙම වැදගත් ව්‍යාපෘතිය ආරම්භ වූයේ බැලෙසා නගරයට ආසන්නව පිහිටි සැන් ජෙරෙනිමෝ ද හියුජොටින්ගේ මෙහෙයුමෙන් වන අතර එය 1633 සිට ආරම්භ කරන ලදී.
මෙම එවැන්ජලිස්ත කර්තව්‍යයේ ව්‍යාප්තිය සියෙරා පාමුල පිහිටි නැගෙනහිර බෑවුමේ නිම්න අනුගමනය කිරීමෙන් සිදු කරන ලදී. 1673 සැප්තැම්බරයේදී මිෂනාරිවරුන් වන හොසේ ටාර්ඩ් සහ ටොමස් ඩි ග්වාඩලජාරා විසින් තාරහුමාරා අල්ටා ලෙස හැඳින්වූ ප්‍රදේශයේ මිෂනාරි සේවය ආරම්භ කළ අතර එය වසර සියයකට ආසන්න කාලයක් පුරා නගරයේ වඩාත්ම වැදගත් දූත මණ්ඩල පිහිටුවීමට සමත් විය. කඳු වැටිය.
චනිපස් මෙහෙයුම නව පිහිටුවීම 1676 දී නව මිෂනාරිවරුන් සිනාලෝවා වෙත පැමිණීම චනිපාස් නැවත අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට ජේසුතුමන්ලාට පෙලඹීමක් ඇති කළ අතර එම වසර මැදදී ප්‍රනාන්දු පැකෝරෝ සහ නිකොලස් ප්‍රාඩෝ පියවරුන් සැන්ටාගේ මෙහෙයුම නැවත ස්ථාපිත කළහ. ඇග්නස්. මෙම උත්සවය වර්ධන කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ කළ අතර අනෙකුත් දූත මණ්ඩල ආරම්භ කරන ලදී. උතුරට මොරිස් සහ බටොපිලිලාස් දක්වා ගවේෂණය කළ අතර ඔවුන්ට පීමා ඉන්දියානුවන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇත. කුයිටෙකෝ සහ සෙරොකාහුයි දක්වා ඔවුහු චනිපාස්හි නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කළහ.
වර්ෂ 1680 දී මිෂනාරිවරයෙකු වූ ජුවාන් මාරියා ඩි සැල්වාටෙයිරා පැමිණියේය. ඔහුගේ සේවය වසර දහයක ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසය ආවරණය කරයි. මිෂනාරි කටයුතු උතුරු දෙසට අඛණ්ඩව සිදු වූ අතර 1690 දී එල් එස්පෙරිටු සැන්ටෝ ඩි මොරිස් සහ සැන් හෝසේ ද බටොපිලිලාස්ගේ දූත මණ්ඩල ඉදිකරන ලදි.
ආදිවාසී කැරලි සියෙරාහි ආදිවාසී කණ්ඩායම් මත බටහිර සංස්කෘතිය පැනවීම ඊට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස දහහත්වන හා දහඅටවන සියවස්වල පැවති ප්‍රතිරෝධක ව්‍යාපාරයක් වූ අතර මුළු සියෙරා ප්‍රදේශයම පාහේ ආවරණය වූ අතර දීර් region කාලයක් තිස්සේ විවිධ කලාපවල මිෂනාරි දියුණුවට බාධා කළේය. වැදගත්ම කැරැල්ල වූයේ: 1616 සහ 1622 දී ටෙපුවාන්වරුන් සහ තාරහුමාරස්ගේ කැරැල්ල; 1632 දී චානිපාස් කලාපයේ ගුවසපරස් සහ වරෝහෝස්; 1648 සහ 1653 අතර තාරහුමාර; 1689 දී සොනෝරා, ජැනෝස්, සුමාස් සහ ජොකොම්ස් සමඟ දේශ සීමාවේ; 1690-91 දී තාරහුමාරාගේ පොදු නැගිටීමක් ඇති වූ අතර එය 1696 සිට 1698 දක්වා පුනරාවර්තනය විය; 1703 දී බටොපිලිලාස් සහ ගුවසපරස්හි නැගිටීම; 1723 දී දකුණු කොටසේ කොකෝයෝම්; අනෙක් අතට, 18 වන සියවසේ දෙවන භාගය පුරාම අප්පච්චිවරු සියෙරාහි දී පහර දුන්හ. අවසාන වශයෙන්, අඩු තීව්‍රතාවයකින් යුතුව, 19 වන සියවස පුරා යම් නැගිටීම් ඇති විය.
පතල් ව්‍යාප්තිය ස්පා Spanish ් T තාරහුමාරා යටත් කර ගැනීම සඳහා කඳුකර ඛනිජ සම්පත් සොයා ගැනීම තීරණාත්මක විය. වටිනා ලෝහවල කැඳවීම සඳහා යටත් විජිතවාදීන් පැමිණියේ අඛණ්ඩව පවතින බොහෝ ජනයා බිහි කරමිනි. 1684 දී කොයාචි ඛනිජය සොයා ගන්නා ලදී; 1688 දී කුසිහුරියාචි; 1689 දී මිටියාවතේ පතුලේ පිහිටි යූරික්; 1707 දී බටොපිලස්, තවත් මිටියාවතක පතුලේ; 1728 දී ගුවෙනෝපා; 1736 දී ru රුචි; 1737 දී නොරොටල් සහ අල්මොලෝයා (චනිපාස්); 1745 දී සැන් ජුවාන් නෙපොමුසෙනෝ; 1748 දී මැගරිචි; 1749 දී යෝරි කැරිචේ; 1750 දී චානිපාස් හි ටොපගෝ; 1760 දී, සැන් ඇගුස්ටින්හි චනිපාස්හි ද; 1771 දී සැන් ජොකුවින් ඩි ලොස් ඇරීරෝස් (මොරෙලෝස් හි); 1772 දී (මැඩෙරා අසල) ඩොලොරස් පතල්; කැන්ඩමෙනා (ඔකාම්පෝ) සහ හුරුවාපා (ගුවසපරස්); 1821 දී ඔකාම්පෝ; 1823 දී පිලාර් ඩි මොරිස්; 1825 දී මොරෙලෝස්; 1835 දී ග්වාඩාලූප් වයි කැල්වෝ සහ තවත් බොහෝ අය.
19 වන ශතවර්ෂය සහ 1824 දී පමණ විප්ලවය 19 වන සියවස පුරාම අපේ රටේ ගැටුම් හා දුෂ්කරතාවන්ට සහභාගී වූ භූමි ප්‍රදේශයක් වන චිහුවාආ ප්‍රාන්තය පිහිටුවන ලදි. මේ අනුව 1833 දී දූත මණ්ඩලවල ලෞකිකකරණය එහි ප්‍රති ence ලයක් ලෙස ගෙන එන ලද වාර්ගික ඉඩම් බැහැර කිරීම ආදිවාසීන් සහ ඒ සමඟ අතෘප්තිය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙක්සිකෝව බෙදූ ලිබරල්වාදීන් සහ කොන්සර්වේටිව්වරුන් අතර අරගලය කඳුකරයේ සිය සලකුණ තැබුවේ ගැටුම් කිහිපයක් පසුව ය. එක්සත් ජනපදයට එරෙහි යුද්ධය නිසා ආණ්ඩුකාරවරයාට ග්වාඩාලූප් සහ කැල්වෝ හි රැකවරණය ලබා ගැනීමට සිදුවිය. ප්‍රංශ මැදිහත්වීම ද කලාපයට ළඟා විය. මෙම කාලය තුළ ප්‍රාන්ත රජය කඳුකරයේ රැකවරණය ලැබීය.
1871 දී බෙනිටෝ ජුවෙරෙස් නැවත තේරී පත්වීම, පෝර්ෆිරියෝ ඩියාස්ගේ සන්නද්ධ නැගිටීමේ ආරම්භයයි. ඔහු කඳුකරයේ ජනතාවගේ විශාල සහයෝගය ඇතිව 1872 දී සිනාලෝවා සිට ඒ දෙසට ගමන් කර ග්වාඩාලූප් සහ කැල්වෝ වෙත පැමිණ පාර්රල් වෙත ගියේය. 1876 දී, ඔහු බලයට ගෙන ඒමට නියමිත කැරැල්ල අතරතුර, ඩියාස්ට සෙරානෝස්ගේ අනුකම්පාව සහ සහයෝගීතාවය තිබුණි.
1891 දී, දැනටමත් පෝර්ෆිරියානු යුගය මධ්‍යයේ, ටොමොචි නැගිටීම සිදුවිය, කැරැල්ලක් නගරය මුළුමනින්ම සමූල lation ාතනය කිරීමත් සමඟ අවසන් විය. ප්‍රධාන වශයෙන් පතල් හා වනාන්තර ප්‍රදේශවල විදේශ ප්‍රාග්ධනයට ඇතුළු වීම රජය විසින් ප්‍රවර්ධනය කරනු ලැබුවේ මෙම කාලය තුළ ය; චිහුවාආ හි ඉඩම් හිමිකාරිත්වය සංකේන්ද්‍රණය වූ විට කඳුකරය දක්වා විහිදුණු විශාල විශාල වතු ඇති විය. 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් වසරවල ක්‍රියේල් සහ මැඩෙරා නගර කරා දුම්රිය මාර්ගය ඇතුළු විය.
1910 විප්ලවයේ දී තාරහුමාර අපේ රට පරිවර්තනය කිරීමට නියමිත සිදුවීම් හා සහභාගී වූ අය විය: ෆ්‍රැන්සිස්කෝ විලා සහ වෙනුස්ටියානෝ කරන්සා කඳුකරයේ සිටි අතර එය තරණය කළහ.
