1540 දී පමණ සැන් මාටින් ඩි ලා කැල් යන නම ලැබුණු හයිට්ස්ක්විලික් යනු මෙම නගරයේ පූර්ව-හිස්පැනික් නාමය වන අතර 1883 සිට ජාලිස්කෝ ආණ්ඩුකාර මැක්සිමිනෝ වැල්ඩොමිනෝස්ගේ නියෝගය අනුව සැන් මාටින් ඩි හිඩාල්ගෝ ලෙස හැඳින්වේ.
ග්වාඩලජාරා නගරයේ සිට කි.මී. 95 ක් දුරින් පිහිටි අමෙකා නිම්නයේ සැන් මාටින් පිහිටා ඇත්තේ ප්‍රාන්තයේ මධ්‍යයේ ය. එය සම්ප්‍රදායන්ගෙන් පිරුණු නගරයක් වන අතර එය සිවිල් හෝ ආගමික ස්වභාවයක් වේවා historical තිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ ජනප්රිය හැඟීම් පිළිබිඹු කිරීමක් මිස වෙන කිසිවක් නොවේ. එබැවින් ඒවා වඩාත් දේශප්‍රේමී සිට වඩාත් මිථ්‍යා සිදුවීම් දක්වා අනුස්මරණය කළ හැකිය.
මෙම ප්‍රජාව, සමස්ත කතෝලික ලෝකය මෙන්, ලෙන්ට් ආරම්භ කරන්නේ අළු බදාදා ප්‍රධාන දේවමාළිගාවට (සැන් මාටින් ඩි ටුවර්ස්) එය පැනවීමට සහභාගී වීමට හෝ ඒ සඳහා කලින් නම් කරන ලද විවිධ අසල්වැසි ප්‍රදේශවලට සහභාගී වීමෙනි.
ඊළඟ දින 40 තුළ, යේසුස් කාන්තාරයේ නැවතී සිටීම සහ පරීක්ෂාවන්ට හා නපුරට එරෙහි ඔහුගේ අරගලය තනිකරම සිහිපත් වේ. කාලය ගෙවී යත්ම, සෙමන නගරාධිපතිවරයා පැමිණෙන අතර, ටෙන්ඩිඩෝ ඩි ලොස් ක්‍රිස්ටෝස් එහි සියලු තේජසින් විදහා දක්වන විට එය සමස්ත ජාලිස්කෝ ප්‍රාන්තයේ සුවිශේෂී සම්ප්‍රදායකි.
සුබ සිකුරාදා පැරණි ලා ෆ්ලෙචා අසල්වැසි ප්‍රදේශය සැබෑ වන්දනා ගමනක් බවට පත් කරයි; කතෝලිකයන් අතර විශාලතම ශෝක දිනය සැමරීම සඳහා නිවෙස්වල සවි කර ඇති පූජාසන අගය කිරීම සඳහා දහවල් සහ සවස සාමාන්‍ය ජනතාව සහ අමුත්තන් එහි පැමිණෙති: ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය.
මෙම සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වූයේ කවදාදැයි සඳහන් කිරීම දුෂ්කර වන අතර, එහි මූලාරම්භය ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත්තේ වාචික ඉතිහාසය හරහා පමණි. සත්යය නම් බොහෝ පූජනීය රූප පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට උරුම වී ඇති අතර සමහර ඒවා අවුරුදු 200 සහ 300 ක් පැරණි ඒවාය.
මෙම සම්ප්‍රදාය පහත පරිදි සිදු වේ: ක්රිස්තුස් වහන්සේ තැන්පත් කර ඇති නිවාසවල, ප්‍රධාන කාමරය දිනකට කුඩා දේවස්ථානයක් බවට පරිවර්තනය වේ: බිම කඳුකර ලෝරල් කොළ, ඇල්ෆල්ෆා සහ කරාබුනැටි වලින් ආවරණය වී ඇත; සබිනෝ, ජැරල් සහ විලෝ යන අතු බිත්ති ආවරණය කිරීමට සහ පූජාසනයේ පසුබිමක් ලෙස සේවය කරනු ඇත.
තැබීමේ උත්සවය ආරම්භ වන්නේ උදේ 8.00 ටය, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ස්නානය කරන විට හෝ ක්‍රීම් හෝ තෙල්වලින් පිරිසිදු කර මාර්ගය වෙනස් කරනු ලැබේ. මෙය සිදු කරනුයේ පුරුෂයා විසිනි, තැබීම සිදු කිරීම සහ ඔහුගේ පූජාසනය මත තමාට කිසිවක් නොමැති බව සහතික කිරීම. මෙම මිනිසා අරිමාතියේ ජෝසප් නියෝජනය කරයි. ඔහු දන්නා පරිදි යේසුස් වහන්සේට ඉතා සමීප පුද්ගලයෙකි. මෑතකදී කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ දේහය සවස 6 ට පෙර භූමදාන කිරීමට අවසර ඉල්ලා සිටියේ හරියටම ය. (යුදෙව් සම්ප්‍රදාය එම කාලයෙන් පසු භූමදානය වැළැක්වීය. සෙනසුරාදා පුරා).
සුවඳ දුම්, කොපල්, ඉටිපන්දම්, ඉටිපන්දම්, ඇඹුල් දොඩම් සහ කඩදාසි හෝ ස්වාභාවික මල් පූජාසනය මත තබා ඇති අතර ලාසරුස් සිකුරාදා (දින 15 කට පෙර) සිට සකස් කරන ලද පැළ හෝ පැළ ද හොඳ කුණාටුව ඉල්ලා සිටී. , සහ වර්ජන් ඩි ලොස් ඩොලරස්ගේ පැවැත්ම පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ. සිකුරාදාට පෙර විශේෂ පූජාසනයක් කැප කර ඇති පූජාසනය මත කන්‍යා රූපය කිසි විටෙකත් නොතිබිය යුතුය. පූජාසනය නැරඹීමේදී ක්රිස්තුස්ගේ අයිතිකරුවන් සහ පිරිමින් විසින් පිසින ලද වට්ටක්කා, චිලකයෝට්, මිරිදිය සහ තමල්ස් ඩි කූලා පිරිනමනු ලැබේ.
දහවල් කාලයේදී පැළ වතුර පෙවී ඇති අතර පූජාසනයක් ඇති සෑම නිවසකම රැස්වන අමුත්තන් පිළිගැනීමට පරිසරය සූදානම් වේ. පන්සල් හත හරහා වන්දනා ගමන් කිරීම ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාසන නැරඹීම බවට පත්වන්නේ එලෙසිනි.
16 වන සියවසේ වාස්තු විද්‍යාත්මක ඉදිකිරීම් සහ සැන් මාර්ටින් ඩි හිඩාල්ගෝගේ historical තිහාසික උරුමය වන ඉම්මාකුලේට් සංකල්පය සඳහා කැප කරන ලද දේවමාළිගාවේ තැන්පත් කර ඇති මල්, පැළ, කොන්ෆෙට්ටි සහ ඉටිපන්දම් ස්මාරකය අනිවාර්යයෙන්ම නැරඹිය යුතුය. මෙම පූජාසනය භාග්‍යවතුන් වහන්සේට කැප කර ඇති අතර, සැන් මාටින් ඩි ටුවර්ස් දේවමාළිගාවේ ප්‍රධාන ස්ථානයෙන් ඉවත්ව වර්ජෙන් ඩි ලා කොන්සෙප්සියොන් පරිශ්‍රයට මාරු කළ වසරේ එකම දිනය මෙයයි.
ස්මාරකය නැරඹීමෙන් පසු ලා ෆ්ලෙචා අසල්වැසි ක්රිස්තුස්ගේ පූජාසනවල සංචාරයක් ඇත.
සෑම ක්රිස්තුස් වහන්සේම තමාට උරුම වී ඇති ආකාරය පිළිබඳ ඔහුගේ කතාව ඇත, සමහරු ඔහු කළ ප්‍රාතිහාර්යයන් පවා පවසති.
පූජනීය රූප විවිධ ද්‍රව්‍ය වලින් සාදා ඇති අතර, දිව්‍ය සම්භවය ආරෝපණය කර ඇති ඒවා සිට, මෙස්කයිට්හි ස්වාමීන්වහන්සේ මෙන්, ඉරිඟු පේස්ට් වලින් සාදන ලද ඒවා දක්වා; ඒවායේ ප්‍රමාණය සෙන්ටිමීටර 22 සිට මීටර් 1.80 දක්වා පරාසයක පවතී.
මෙම ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන් සමහරක් බව්තීස්ම වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේම අයිතිකරුවන් වන අතර අනෙක් අය අයිතිකරුගේ නමින් හැඳින්වේ; මේ අනුව අපට කැල්වරි, ඇගෝනි, මෙස්කයිට්, කොයොට්ස් හෝ ඩොනා ටෙරේ, ඩෝනා මැටිල්ඩ්, එමිලියා ගාර්ෂියාගේ ක්රිස්තුස්ව හමු වේ.
රාත්‍රියේදී, චාරිකා ලැබීමෙන් පසු, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පවුලේ අය පූජනීය ප්‍රතිරූපය දෙස බලා, ආදරණීයයෙකු නැති වූවාක් මෙන්, කෝපි, තේ, මිරිදිය සහ තමල්ස් ඩි කූලා පරිභෝජනය කරති. සෙනසුරාදා උදෑසන පැමිණෙන විට, ක්රිස්තුස්ව තම පූජාසනයෙන් නැඟිටුවීමේ උත්සවය උදේ 8.00 ට ආරම්භ වන අතර, එහි ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පුරුෂයා සහ පවුලේ අය නැවත සහභාගී වේ. පූජනීය රූපයට පෙර එල්වරාන්සා මුළු පවුලටම ආශිර්වාද හා අනුග්‍රහය ඉල්ලා සිටින අතර එම රූපය නිවසේ කාන්තාවට ලබා දෙයි; ඉන්පසු අපි පූජාසනය සෑදෙන සියලුම අංග මුළු පවුලේම සහභාගීත්වයෙන් එකතු කර ගනිමු.
මහාචාර්ය එඩ්වාඩෝ රාමරෙස් ලෝපෙස් මෙම සම්ප්‍රදාය වෙනුවෙන් කැප වූ පහත කවිය ලිවීය.
නිහතමානී ගෙවල්වල, විවෘත දොරවල් සහිත දේවස්ථානවල ඉදිකර ඇති, අවංක ආත්මයන්ගේ, මිදීමේ ආත්මයේ නිවාස.
අභ්‍යන්තර මතකයේ ආත්මය පවිත්‍ර කිරීම සඳහා කොපලින්සෙන්ස්, සබිනෝ සහ ජරාල් සුවඳ දැනෙන කාලය.
ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නැවත ඉපදීමට ඇති පව්වලට සමාව ලබාගැනීමේදී පාපය මිය යන විට ධාන්ය බහුල ලෙස ලබා දෙන ප්‍රරෝහණය වූ බීජ කාලයකි.
ආලෝකමත් වූ මාර්ගවල අපගේ අධ්‍යාත්මික නැවත එක්වීම ඉහළ නංවන ඉටි, ඉටිපන්දම් දැල්වීමේ කාලය.
පාට කාලය, මල්වල සමපාත කඩදාසි, අභ්‍යන්තර ප්‍රීතිය, දුක් විඳීමේ ප්‍රීතිය, නැවත නැඟිටීමේ ප්‍රීතිය.
ලී දෙකක කාලය කුරුසියක් බවට පරිවර්තනය වේ ... එහිදී එකක් මා පියාණන් වහන්සේ වෙතට මාගේ සහෝදරයන් වෙතට ගෙන යයි.
ගෙවල්වල කාලය ... සුවඳ ... බීජ ... ඉටි ... වර්ණය ... කඩදාසි ... කුරුසයේ ... ක්රිස්තුස්ගේ කාලය.
සැන් මාටින් ඩි හිඩාල්ගෝ හි, ශුද්ධ වූ සතිය පෙර සිකුරාදා ඇල්ටාරෙස් ඩි ඩොලරස් සමඟ ආරම්භ වේ: ජනප්රිය, ප්ලාස්ටික් රූපය, කන්‍යා මරිය තුමියගේ ආශාව සහ මරණය දුටු විට ඇය විඳින ලද ඉමහත් වේදනාව පුතා ජේසු.
ටියැන්ගුයිස් හි සෙනසුරාදා රාත්‍රිය සමරනු ලබන අතර, පූරිසිමා කොන්සෙප්ෂියන් දේවමාළිගාවේ නැගෙනහිර පැත්තේ පිහිටා ඇති වීදිය දේශීය සම්භවයක් ඇති වෙළඳපොලක් බවට පත්වේ, මන්දයත් පිලොන්සිලෝ සමඟ සාදන ලද නිෂ්පාදන පමණක් විකුණනු ලැබේ, එනම්: පොන්ටේ hard න, මී පැණි, කොක්ලික්ස්ට්, ටමල්ස් ඩි කූලා, පිනෝල්, කොලඩෝ, ඉරිඟු, ෆ්‍රිටර්ස්, අවන් ගෝර්ඩිටාස්, මී පැණි වල ඇපල්. මෙම සියලු නිෂ්පාදන අපව පිරෙපෙචා සහ නහුවා මූලයන් කරා ගෙන යයි.
දැනටමත් ශුද්ධ වූ සතියේ දී යුදය සජීවීව ආරම්භ වන අතර, තරුණ නළු නිළියන් පිරිසක් ජේසුස් වහන්සේගේ ආශාව හා මරණය පිළිබඳ වැදගත්ම බයිබලානුකුල පින්තූර නිරූපණය කරන අතර ශුද්ධ බ්‍රහස්පතින්දා අවසන් රාත්‍රී භෝජනය නියෝජනය කිරීම සහ උයනේ ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති බිය; පසුව ඔහුගේ පැමිණීම හෙරොද් ඉදිරියේ සහ පිලාත් ඉදිරියේ වේදිකා ගත වේ.
සුබ සිකුරාදා යනු යේසුස්ව පිලාත් වෙත ගෙන යන ලද චිත්‍රයයි. එබැවින් ඔහුගේ කැල්වාරියේ ආරම්භය කුරුසියේ කන්ද මත කුරුසියේ ඇණ ගැසීමත් සමඟ අවසන් වේ.
ඔබ සැන් මාටින් ඩි හිඩාල්ගෝ වෙත ගියහොත්
සැන් මාටින් ඩි හිඩාල්ගෝ වෙත යාමට ඔබට විකල්ප දෙකක් තිබේ: පළමුවැන්න, ඔබ සැන්ටා මාරියා හරස් මාර්ගයට පැමිණෙන ෆෙඩරල් අධිවේගී මාර්ගය වන ග්වාතමාලා-බාරා ඩි නවීඩාඩ් වෙත යා යුතුය, ඊට අනුරූප අපගමනය ගෙන රාජ්‍ය අගනුවර සිට කිලෝමීටර 95 ක් පමණි. සැන් මාටින්; දෙවැන්න ග්වාඩලජාරා-අමෙකා-මැස්කෝටා අධිවේගී මාර්ගය, ලා එස්පෙරන්සා නගරය දක්වාත්, පසුව අමෙකා-සැන් මාටින් අධිවේගී මාර්ගයත් රැගෙන යන්න.
