1980 දී මහා දේවමාළිගාවට උතුරින් පිහිටි පුරාවිද්‍යා කටයුතු ආරම්භ විය. ඇස්ටෙක් අගනගරයේ මහා ප්ලාසා හෝ චාරිත්රානුකූල භූමියකින් සමන්විත ගොඩනැගිලිවල කොටසක් වූ විවිධ සිද්ධස්ථාන පිහිටා තිබුණි.
ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙක් දේවමාළිගාවේ උතුරු මුහුණත දිගේ එකින් එක හා නැගෙනහිර සිට බටහිරට පෙලගැසී සිටියහ. මෙම සිද්ධස්ථාන තුනට උතුරින් තවත් එකක් හමු විය; එය L- හැඩැති පාදමක් වූ අතර එය පඩි පෙළ දෙකක් පෙන්වයි: එකක් දකුණට හා අනෙක බටහිර දෙසට; දෙවැන්න රාජාලියාගේ හිස් වලින් සරසා ඇත. මෙම පහළම මාලය කැණීමේදී, මීට පෙර එකම සැකැස්මක් ඇති බව නිරීක්ෂණය විය. බටහිර දෙසින් ඇති පඩිපෙළ කුළුණු සහිත ශාලාවක් සහ රණශූරයන්ගේ පෙරහැරකින් සරසා තිබූ බංකුවක් වෙතට ගියේය. ජීවිත ප්‍රමාණයේ මැටි රාජාලියන් රණශූරයන් දෙදෙනෙකු පදික වේදිකාවල සහ දොරටුවේ දෙපස පිහිටා තිබුණි.
ඇතුල්වීමේ දොරටුව සෘජුකෝණාස්රාකාර කාමරයකට වම් පැත්තේ කොරිඩෝවක් ඇති අතර එය අභ්‍යන්තර මළුවකට මඟ පෙන්වන අතර උතුරු හා දකුණු කෙළවරේ කාමර දෙකකි. රණශූරයන්ගේ විනිසුරු ම bench ුල්ල ඒ සියල්ල තුළම නැවත පෙනී යයි. මාර්ගය වන විට, කොරිඩෝවට පිවිසෙන ස්ථානයේ මැටි රූප දෙකක් ඇටසැකිලි සහ සුදු මැටි බ්‍රෙසියර් ස්වරූපයෙන් තිබී ඇත. මුළු කට්ටලයම අලංකාර අංග වලින් ඉතා පොහොසත් ය. මෙම ගොඩනැගිල්ල කාලානුක්‍රමිකව පස්වන අදියර දෙසට (ක්‍රි.ව. 1482 දී) පිහිටා තිබූ අතර සන්දර්භය හේතුවෙන් එය යුද්ධයට හා මරණයට සමීපව සම්බන්ධ විය හැකි යැයි මුල සිටම සිතුවේය.
වසර කිහිපයක් ගත වූ අතර 1994 දී ලෙනාඩෝ ලෝපෙස් ලුජන් සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම මෙම කණ්ඩායමේ උතුර දෙසට කැණීම් සිදු කළ අතර එහිදී එහි අඛණ්ඩතාවය සොයා ගන්නා ලදී. දකුණු දෙසට වන්නට පිහිටි මුහුණතෙහි ඔවුන් යළිත් රණශූරයන් සහිත බංකුවක් සහ දෙපස දොරක් පාතාල ලෝකයේ අධිපතියා වූ මික්ලාන්ටෙක්කුට්ලි දෙවියන්ගේ නිරූපණය සහිත සුපිරි මැටි රූප දෙකක් විය. බිම තබා ඇති සර්පයෙකුගේ රූපයක් කාමරයට යාම වැළැක්වීය.
පුරාවිද්‍යා ologists යින් දුටුවේ දෙවියන්ගේ විස්මිත රූප දෙකේ උරහිස් මත අඳුරු මූලද්‍රව්‍යයක් ඇති බවත්, වරක් විශ්ලේෂණය කළ විට රුධිරයේ අපද්‍රව්‍ය පෙන්වන බවත්ය. මැග්ලියාබෙචි කෝඩෙක්ස් (තහඩුව 88 රෙක්ටෝ) හි මික්ලාන්ටෙක්චුට්ලිගේ රූපයක් ඔහුගේ හිස මත ලේ වැගිරෙන චරිතයක් දැකිය හැකි බැවින් මෙය ජනවාර්ගික දත්ත සමඟ පරිපූර්ණව සමපාත විය.
පිවිසුම් දොර ඉදිරිපිට, හරස් හැඩැති කූඩුවක් තුළ තබා ඇති පූජාවක් සොයා ගත් අතර, එය විශ්වීය දිශාවන් හතර අපට මතක් කර දෙයි. ඇතුළත පැරණි දෙවියෙකු සහ රබර් බෝල ඇතුළු විවිධ ද්‍රව්‍ය තිබී ඇත.
ලෝපෙස් ලුජන් විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයෙන් ගොඩනැගිල්ලේ සමහර ලක්ෂණ සහ එහි ක්‍රියාකාරීත්වය පැහැදිලි විය. Historical තිහාසික ලියකියවිලි වෙන් කර පුරාවිද්‍යාත්මක දත්ත විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ටෙනොචිට්ලන් හි ඉහළම පාලකයා සම්බන්ධ වැදගත් උත්සව එහි පැවැත්විය හැකි බවට යෝජනා වී තිබේ. බටහිර දෙසට අභ්‍යන්තර කාමරවල ගමන සූර්යයාගේ දෛනික මාවත සමඟ සමපාත වන අතර රාජාලියා රණශූරයන්ගේ සංඛ්‍යා මේ තුළ සැලකිය යුතු ය. ශාලාවෙන් පිට වූ පසු, ඔහු උතුරට හැරී, මරණයේ දිශාව වන මික්ට්ලම්පා ලෙස හැඳින්වෙන අතර, ඔහු පාතාල ලෝකයේ ස්වාමියාගේ රූප ඉදිරියේ පැමිණේ. මෙම මුළු සංචාරය සංකේතවාදයෙන් පිරී ඇත. තලතෝවානි රූපය සූර්යයාට හා මරණයට සම්බන්ධ බව අපට අමතක කළ නොහැක.
පසුව, එය ජස්ටෝ සියෙරා වීදියේ පිහිටි පෝරියා පුස්තකාලය යටතේ කැණීම් කරන ලද අතර, ගුයිලාස් ප්‍රාන්තයේ උතුරු සීමාව ලෙස පෙනෙන දේ සොයා ගත් අතර, මෑතකදී සංකීර්ණයේ බටහිර බිත්තිය අනාවරණය විය. මේ අනුව, යළිත් වරක් පුරාවිද්‍යාව හා sources තිහාසික මූලාශ්‍ර අනුපූරක වූ අතර ටෙනොචිට්ලන් හි චාරිත්රානුකූල ස්ථානය කුමක්ද යන්න පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගැනීමට අපව යොමු කළේය.
