පළමුවැන්න නම් සිනිඳු ඇඩෝබ් සහ දැව ඉදි කිරීමයි. 1660 වන තෙක් මෙම වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යවසාය ආරම්භ කරන ලද අතර එය මැනුවෙල් ගොන්සාලෙස් ගැල්වන් විසින් සනාථ කරන පරිදි: “මේස පුවරු බැරොක්හි වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා ස්මාරක උදාහරණයයි”.
ආසන දෙව්මැදුර නිරූපණය අහම්බයක් නොවේ; එය බැරොක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ආගමික හා සංකේතාත්මක අර්ථයක් තබා ගනී.
පිටතින් එහි මුහුණතෙහි ඇති සහන කැපී පෙනේ. එයට ගෝලාකාර දෙකක් ඇති අතර එහි සමාන කුළුණු දෙක කැපී පෙනේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වභාවයන් දෙක සිහිපත් කරන යකඩවලින් එකක් සහ ගල් වලින් එකක්: දිව්‍ය යකඩ සහ මිනිස් ගල.
මීටර් 3.19 ක උසකින් යුත් රිදී ප්‍රකාශකය, ප්‍රතිමා 29 කින් සරසා ඇති අතර ගිලුණු සහන 42 ක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සත්ප්‍රසාදය පිළිබඳ පණිවුඩයක් සන්නිවේදනය කරන අලංකාරය පිළිබඳ සාක්ෂි අපට අගය කළ හැකිය.
සිහින් රිදී බඩු වල තවත් අංගයක් වන්නේ බව්තීස්ම අකුරු ශක්තිමත් නවකථා සූත්‍රයක් සහිත ය. අභ්‍යන්තර මූර්ති අතර, 16 වන සියවසට අයත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කැපී පෙනේ.
ග්වාඩාලූපාන එපිෆනි විශාල කලාගාරයෙන් අපගේ අවධානය යොමු කරයි, එය යටත් විජිතය අවසානයේ නැගී එන ජාතිකවාදයක් හෙළි කරයි. ස්මාරක ඉන්ද්‍රිය වන “සැන් ග්‍රෙගෝරියෝ මැග්නෝ” 1905 දී ස්ථාපනය කරන ලද අතර එය සෑම වසරකම මැයි මාසයේ පැවැත්වෙන “ජාත්‍යන්තර ඉන්ද්‍රිය උත්සව” සඳහා භාවිතා කරන මෙවලම වේ.
රජයේ මාළිගාව ආසන දෙව්මැදුරට මුහුණ ලා ඇත්තේ මීට පෙර සැන් පේද්‍රෝ හි සෙමනේරිය වූ විශිෂ්ට රාජ්‍ය මාළිගාවයි. ජෝසේ මාරියා මොරෙලෝස් සහ මෙල්චෝර් ඔකාම්පෝ වැනි ජාතික අනුනාදයන්ගෙන් සමහරක් එහි පන්ති කාමර හරහා ගමන් කළහ.
මෙම වෙබ් අඩවියේ, 1824 අප්රේල් මාසයේ දී පළමු ව්‍යවස්ථා සම්මේලනය ස්ථාපනය කරන ලද අතර අගෝස්තු මාසයේදී පළමු ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය පිහිටුවන ලදී. ප්‍රතිසංස්කරණ අවස්ථාවේ දී සෙමනේරිය නිවා දමා එහි අලංකාර නේවාසිකාගාරය රජයේ මාළිගාව බවට පරිවර්තනය කරන ලදී. මෙම ශතවර්ෂයේ හැට ගණන්වල ආරම්භයේ දී ඇල්ෆ්‍රෙඩෝ සැල්ස් ඉහළ මහලේ බිතුසිතුවම් පින්තාරු කළේ දර්ශනීය දර්ශන, භූ දර්ශන සහ මයිකෝකාන් වෙතින් ජනවාර්ගික තේමාවන් ය.
සැන් ජුවාන් ඩි ඩයොස්ගේ පැරණි රෝහල 1809 දී නිදහසේ කුමන්ත්‍රණ රැස්වීම් පැවැත්වූ හොසේ මාරියා ගාර්ෂියා ඔබෙසෝගේ නිවස ඉදිරිපිට, 18 වන සියවස ආරම්භයේදී සැන් හෝසේ රාජකීය රෝහල පවත්වාගෙන ගිය ගොඩනැගිල්ලයි.
පසුකාලීනව සැන් ජුවාන් ඩි ඩයොස් යන නම ගත් රෝහල ප්‍රතිසංස්කරණ කාලය තෙක් පැවති අතර 1830 දී වෛද්‍ය ජුවාන් මැනුවෙල් ගොන්සාලෙස් උරුආනා විසින් පළමු වෛද්‍ය පුටු ස්ථාපනය කරන ලදී. ජාතික.
අධිකරණ මාළිගාව සහ අල්හන්දිගා යටත් විජිත සමයේ යුක්තියේ මාළිගාව නගර ශාලාවේ ආසනය විය. ජනරජ ජීවිතයේ ආරම්භයේ දී එය රජයේ මාළිගාව සහ නාගරික මාළිගාව විය. එය කොල්ජියෝ ඩි සැන් නිකොලස්ගේ වාසස්ථානය ද විය. එහි මුහුණත බැරොක් මූලද්‍රව්‍ය ආරක්ෂා කරයි; දහඅටවන ශතවර්ෂයේ මළුව බැරොක්හි සාමාන්‍ය නිදහස හා තාක්‍ෂණික නිර්භීතකම හා අල්හෙන්ඩිගා හි පැරණි මූලස්ථානය, චුරිගුරෙස්ක් මුහුණත සමඟ ඒකාබද්ධ කර අධිකරණ සංකීර්ණයට ඇතුළත් කර ඇත.
කලාපීය මයිකොආකානෝ කෞතුකාගාරය 1886 දී ආරම්භ කරන ලද මයිකොආකානෝ කෞතුකාගාරය මෙක්සිකානු පළාතේ පැරණිතම එකක් වන අතර එහි සියවසක ජීවිතයේ වඩාත්ම කීර්තිමත් එකක් වේ.
කොල්ජියෝ ඩි සැන් නිකොලස් හි නිර්මාණය කරන ලද එය 1915 දී නැවත එහි මුල් ස්ථානයට පැමිණියේය. එය 18 වන ශතවර්ෂයේ ධනවත් වෙළෙන්දෙකු හා දේශපාලන ician යකු වන ඇගුස්ටින් ඩි ඉටුර්බයිඩ්ගේ මාමණ්ඩිය වූ ඉසිඩ්‍රෝ හුවාර්ට අයත් වූ මාලිගා නිවසකි. මීට පෙර, එය 1864 දී කාලෝටා අධිරාජ්‍යයාගේ ගෞරවනීය මෙහෙකාරිය වූ ෆ්‍රැන්සිස්කා රෝමන් මහත්මිය සතු විය; මැක්සිමිලියානෝ ඩි හබ්ස්බර්ගෝ මොරේලියා වෙත ගිය විට ඔහු නැවතී සිටියේ මෙම මන්දිරයේ ය.
කෞතුකාගාරයේ මයිකොවාකන් පරිසර විද්‍යාව පිළිබඳ අංශයක් සහ පූර්ව හිස්පැනික් යුගය, කාර්ඩනිස්ටා යුගය, යටත් විජිත සමය, ස්වාධීනත්වය, ප්‍රතිසංස්කරණ සහ පෝර්ෆිරියාටෝ හෙළි කරන පහක් අඩංගු වේ. මෙම ප්‍රදර්ශනයේ යටත් විජිත කේතයන් අඩංගු වන අතර එල් ට්‍රැස්ලාඩෝ ඩි ලාස් මොන්ජාස් (1738) නමින් ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රයක් කලා කෘතියක් ලෙස එහි ඇති විශාලතම වස්තුව වන අතර එය චිත්‍ර ශිල්පී ඩියාගෝ රිවේරා ප්‍රකාශ කළ පරිදි එකම historical තිහාසික, සමාජ විද්‍යාත්මක හා ජනවාර්ගික සාක්ෂිය වේ.
නාගරික මාළිගාව 1766 දී වල්ලඩොලයිඩ් හි ආරම්භ කරන ලද දුම්කොළ කර්මාන්ත ශාලාවයි.
නිදහසින් පසු විධායක හා අධිකරණ ශාඛා කාර්යාල ඉහළ මහලේ ක්‍රියාත්මක වූ අතර දුම්කොළ පරිපාලනය සහ සුරුට්ටු කර්මාන්ත ශාලාවක් බිම් මහලේ දිගටම ක්‍රියාත්මක විය.
1861 දී ප්‍රාන්ත රජය විසින් මෙම ගොඩනැගිල්ල නගර සභාවට පවරා දුන් අතර කවුන්සිලය වෙනත් ආයතන සමඟ අවකාශය බෙදාහදා ගත්තේය.
ලා මර්සිඩ්ගේ දේවාලය 1604 දී පේද්‍රෝ ඩි බර්ගෝස් සහ ඇලොන්සෝ ගාර්ෂියා යන අය දේවමාළිගාව ඔසවා තැබූ අතර පුළුල් පළතුරු වතු සහිත පල්ලියක් සහ කන්‍යාරාමයක් ඉදිකර ටික කලකට පසු.
පල්ලිය 1736 දී නිම කරන ලද අතර, රාජසන්තක කිරීමේ නීති මත පදනම්ව පසුගිය සියවස තුළ කන්‍යාරාමය අත්පත් කර ගන්නා ලදී
