තැතිගන්වනසුලු ආරංචියක් මොක්ටෙසුමාගේ කනට වැටුණි. අධික තලතෝවානි නොබෝදා නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටියේය.
තැතිගන්වනසුලු ආරංචියක් මොක්ටෙසුමාගේ කනට වැටුණි. අධික තලතෝවානි නොබෝදා නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටියේය.
ස්වාමීනි, අපේ රජතුමනි, මිනිසුන් පැමිණ මහා මුහුදේ වෙරළට පැමිණ ඇත්තේ කුමක් දැයි මා නොදන්නා බව සත්‍යයකි ... තවද ඔවුන්ගේ මාංසය අපගේ මාංසයට වඩා සුදු ය, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට දිගු රැවුල සහ හිසකෙස් පවා ඇත. කණ ඔවුන්ට ලබා දෙයි. මොක්ටෙක්හුසෝමා ලාංඡනය, ඔහු කිසිවක් කතා කළේ නැත.
අපට පහළ වී ඇති මෙම වචන ඇල්වරාඩෝ ටෙසෝසොමොක්ගේ මෙක්සිකානු වංශකථාවේ කියවිය හැකිය. නැඟෙනහිර දෙසට ගමන් කළ ක්වෙට්සාල්කාට්ල් නැවත උදෑසන තාරකාව බවට පත්වීම ගැන බොහෝ දේ කියැවේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි වැදගත් ස්වාමියෙකු හා දෙවියෙකු නැවත පැමිණීම මොක්ටෙසුමා විසින් ප්‍රීතියෙන් ගත නොකිරීම කැපී පෙනේ. සමහර විට මේ සඳහා පැහැදිලි කිරීම මැට්‍රිටෙන්ස් කෝඩෙක්ස් හි සොයාගත හැකිය, එහිදී කාලය නැවත පැමිණිය හැකි වෙනත් ප්‍රතිලාභයක් ගැන සඳහන් වේ. මෙසේ පවසයි:
දැන් අපගේ ස්වාමීන් වන ටොලොක් නහුවාක් සෙමෙන් ඉදිරියට යයි. දැන් අපිත් පිටත්ව යන්නේ ඔහු යන ඕනෑම තැනක, රාත්‍රී සුළඟට ඔහු සමඟ යන නිසා, ඔහු පිටත්ව යන නිසා, නමුත් ඔහු නැවත පැමිණේ, ඔහු නැවත පෙනී සිටිනු ඇත, පෘථිවිය එහි ගමන අවසන් වන විට ඔහු අප බැලීමට පැමිණෙනු ඇත.
ස්පා Spanish ් Spanish ජාතිකයන් අපේක්ෂිත දෙවියා නොවන බව මෙක්සිකෝවේ ස්වාමියාට වැටහේ. මොක්ටෙසුමා ඔවුන්ව පලවා හැරීමට උත්සාහ කරන අතර, ඊට පටහැනිව, ජයග්‍රාහකයන්ගේ කෑදරකම තව තවත් අවදි කරයි. මේවා ටෙනොචිට්ලන් වෙත පැමිණ තලතෝනි යටත් කර ගනී. යුද්ධය බලා නොසිටින අතර අපි කතාව හොඳින් දනිමු: සියල්ල අවසන් වන්නේ 1521 අගෝස්තු 13 වන දින, අවසාන මෙක්සිකානු බලකොටුව වන ටෙටෙටොල්කෝ ස්පා Spanish ් and යේ සහ ඔවුන්ගේ ස්වදේශික සගයන්ගේ අතට පත්වන විට ය.
එතැන් සිට නව නියෝගයක් පැනවීය. ටෙනොචිට්ලන් නටබුන් මත නව යටත් විජිත නගරය බිහිවනු ඇත. පන්සල් වලින් ලබාගත් ද්‍රව්‍ය සටන අතරතුර විනාශ වූ අතර පසුව පවා මේ සඳහා ප්‍රයෝජනවත් වේ. මෝටොලිනියා හි ෆ්‍රේ ටොරිබියෝ ඩි බෙනවෙන්ට් අපට මතක් කර දෙන්නේ ස්වදේශිකයන්ට තමන්ගේ දේවාල කඩා බිඳ දැමීමට බල කළ එම අවාසනාවන්ත අවස්ථාවන් පළමු යටත් විජිත ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීමට ය. ෆ්‍රැන්සිස්කන් මෙසේ පවසයි.
හත්වන වසංගතය නම්, මෙක්සිකෝවේ මහා නගරය ගොඩනැඟීමයි. සලමොන්ගේ කාලයේ යෙරුසලමේ දේවමාළිගාව ගොඩනැඟීමට වඩා පළමු වසරවල වැඩි පිරිසක් ඇවිද ගියහ. මන්ද බොහෝ දෙනෙක් වැඩවල ඇවිදිමින් සිටි නිසා හෝ ඔවුන් පැමිණියහ. ද්‍රව්‍ය සමග, ස්පා ani ් ards ජාතිකයින්ට සහ වැඩවල වැඩ කළ අයට, සමහර වීදි සහ මාර්ග ඉතා පුළුල් වුවත් ඒවා බිඳ දැමිය නොහැකි ය. සමහර ඒවා බාල්ක අතට ගත් අතර තවත් සමහරු උසින් වැටුණහ. තවත් සමහරු ගොඩනැගිලි කඩා වැටුණේ එක් කොටසකින් සෑදූ ඒවා අනෙක් ඒවා කිරීමටය ...
ඊජිප්තුවේ වසංගත සමඟ සසඳන විට එම මොහොත භයානක විය යුතුය!
ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපතිවරයා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, 16 වන සියවසේ වංශකථාකරුවන් කිහිප දෙනෙකු එහි විනාශය ගැන සඳහන් කළ යුතු අතර, එය අපේක්ෂා කළ යුතුව තිබුනේ, ඇස්ටෙක් ජනතාවගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස ගොඩනැගිල්ල සතුව තිබූ සංකේතාත්මක බව කෝර්ටෙස්ට දන්වා ඇති බවට අප සැක නොකරන බැවිනි. එබැවින් ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් යක්ෂයාගේ වැඩ ලෙස සැලකූ දේ විනාශ කිරීම අවශ්‍ය විය. සටනට සහභාගී වූ බර්නාල් ඩියාස් ඩෙල් කැස්ටිලෝ, ටෙටෙටොල්කෝ හි ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපතිවරයා රැගෙන ගොස් විනාශ කළ ආකාරය මෙසේ කියයි.
එම බලකොටු දිනා ගැනීමේදී අප එකිනෙකා දුටු අන්තරාය ගැන මෙහිදී පැවසීම හොඳය, එය තවත් බොහෝ විට මා පවසා ඇත්තේ එය ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතින බවත්, එම සටනේදී ඔවුන් අප සියල්ලන්ම ඉතා දරුණු ලෙස රිදවන බවත්ය. අපි තවමත් ඔවුන්ට ගිනි තබා, පිළිම පුළුස්සා දැමුවෙමු ...
සටන අවසන් වූ පසු, දේශීය ප්‍රතිරෝධය බලා සිටියේ නැත. පන්සල් හා කන්‍යාරාමවල කුළුණු සෑදීම සඳහා ජයග්‍රාහකයන් ස්වදේශිකයින්ට ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ මූර්ති තෝරා ගැනීමට නියෝග කළ බවට අපට විශ්වාසදායක සාක්ෂි තිබේ. මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන්, මොටොලිනියා දිගටම අපට මෙසේ කියයි:
පල්ලි සෑදීමට ඔවුන් ඔවුන්ගෙන් ගල් හා දැව නිස්සාරණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ටෝකාලිස් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් ගිනිබත් කර කඩා බිඳ දමන ලදී. අසීමිත වූ ගල් පිළිම කැඩී බිඳී බිඳී ගොස් පල්වීම සඳහා පල්ලි සඳහා අත්තිවාරම් ලෙස සේවය කිරීමට පැමිණියේය. ඒ වගේම ඉතා ශ්‍රේෂ් great හා ශුද්ධ වූ වැඩකටයුතුවලට සහයෝගය දැක්වීමට ලෝකයේ හොඳම අය පැමිණියහ.
මෙම “ඉතා විශාල” පිළිමවලින් එකක් නම් පෘථිවියේ අධිපතියා වන තලල්ටෙක්හුට්ලිගේ මූර්ති බව පෙනේ. ඔහුගේ ප්‍රතිමාව සෑම විටම මුහුණට පහළින් තබා ඇති අතර නොපෙනී ගියේය. ආදිවාසීන් එය තෝරාගෙන යටත් විජිත තීරුව කැටයම් කිරීමට පටන් ගත් අතර, දෙවියන්ගේ ප්‍රතිරූපය පහළ කොටසේ හොඳින් ආරක්ෂා වී ඇති බවට සැලකිලිමත් වෙමින්, මේ ආකාරයෙන් දේවතාවියගේ නමස්කාරය ආරක්ෂා විය ... යටත් වූ ජනයාගේ විශ්වාසයන් පවත්වා ගැනීමට ඇති දක්ෂතාවය ...
ටිකෙන් ටික පැරණි නගරය නව යටත් විජිත සැකැස්මෙන් ආවරණය විය. ආදිවාසී විහාරස්ථාන ක්‍රිස්තියානි දේවාල මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. වර්තමාන මෙක්සිකෝ නගරය එහි කොන්ක්‍රීට් තට්ටුව යටින් පිහිටා ඇති අතර පුරාවිද්‍යාව ඒවා කරා ළඟා වන මොහොත එනතුරු බලා සිටින හිස්පැනික් පූර්ව නගර බොහොමයක් තිබේ. ටෙටෙටොල්කෝ නගරාධිපතිගේ එක් පැත්තක කිරිගරු in කැටයම් කර ඇති වචන මතක තබා ගැනීම වටී.
1521 අගෝස්තු 13 වන දින, ක්වාටොමොක් විසින් වීරෝදාර ලෙස ආරක්ෂා කරන ලද ටෙටෙටොල්කෝ හර්නන් කෝර්ටෙස්ගේ බලයට වැටුණි.එය ජයග්‍රහණය හෝ පරාජය නොවේ, එය මෙක්සිකෝවේ මෙස්ටිසෝ ජනතාවගේ වේදනාකාරී උපතයි ... අද මෙක්සිකෝව ...
මූලාශ්‍රය: ඉතිහාසයේ ඡේද අංක 10 එල් ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපති / 2003 මාර්තු
