පළමු සිහිනය සිල්වාවකි, දිගු විද්වත් කාව්‍යයකි: එය අසීමිත බාහිර හා අභ්‍යන්තරය හරහා ගමන් කරන ආත්මයේ හුදකලා අත්දැකීම් විස්තර කරයි, දැනුම දෙසට නැඟෙන ආත්මය සහ අවසානයේ වැටීමකින් අවසන් වේ.
එය පරස්පර විරෝධි ලෙස, දර්ශනයක් නොවන දර්ශනයක් බවට නිරාකරණය වන දර්ශනයකි. සෝර් ජුවානා පවසන පරිදි, ඇගේ ශරීරය නිදා සිටියදී සුපිරි ආත්මය හරහා ඇගේ ආත්මය වන්දනා කිරීම, මිනිසා තරම්ම පැරණි තේමාවක් වන අතර විවිධ දාර්ශනික හා සාහිත්‍ය ප්‍රකාශන ඇතුළත් වන අතර එයට ප්ලේටෝ, සෙනොෆොන්, ඩැන්ටේ ඔහුගේ දිව්‍ය ප්‍රහසන, වන්දනා ආත්මය ඇතුළත් වේ. මධ්යකාලීන යුගය, කෙප්ලර්ගේ සොම්නියම් සහ පසුව කිර්චර්ගේ ඉටර් එක්ස්ටැටිකම්, තවත් බොහෝ ප්රකාශනයන් වලට අමතරව.
මෙම කාව්‍යයේ සෝර් ජුවානා කතා කරන අසීමිත විශ්වය ටොලමික් තාරකා විද්‍යාවේ සීමිත විශ්වය වුවද, ඇය විස්තර කරන බුද්ධිමය චිත්තවේගය අනන්තයට පෙර කශේරුකාවකි. සංකල්ප වලින් සාදන ලද එහි මානසික පිරමීඩයේ මුදුනේ අත්හිටුවා ඇත - ඔක්ටේවියෝ පාස් පවසයි - මාර්ග අගාධ සහ නිමක් නැති කඳු බව ආත්මය සොයා ගනී. අපට කවියේ අන්තර්ගතය බිඳ දැමිය හැකි නම්, වැරදි ලෙස සරල ලෙස, පළමු සිහිනය ශරීරය නිදා සිටියදී, ආත්මය උත්තරීතර ගෝලයට නැඟුණේ කෙසේදැයි අපට කිව හැකිය. එහිදී ඇයට එතරම් තීව්‍ර, දැවැන්ත හා දීප්තිමත් දර්ශනයක් තිබූ අතර එය ඇයව විස්මයට පත් කර අන්ධ කළේය. පිළිතුර, එම අපැහැදිලි වීමෙන් පසුව, ඇයට නැවත නැගීමට අවශ්‍ය විය, දැන් පියවරෙන් පියවර, නමුත් ඇයට බැහැ; සූර්යයා යා යුතු වෙනත් මාර්ගය කුමක්දැයි ඇය සැක කරන විට ඇය අවදි වී අවදි වේ
මෙම කාව්‍යය සෝර් ජුවානාගේ කෘතියේ තීරණාත්මක වැදගත්කමක් දරයි - සෝර් ෆිලෝටියාට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේදී ඇය පවසන්නේ “ඔවුන් සිහිනය ලෙස හඳුන්වන කඩදාසි කැබැල්ලකට” වඩා සතුටක් සඳහා කිසිවක් ලියා නැති බවයි - එය ලේඛකයා සතු උසස් බව එය තහවුරු කරන නිසා පමණක් නොවේ ඔහුගේ සමකාලීනයන් හා මුතුන් මිත්තන් නමුත් ඔහු කාව්‍යමය හා දාර්ශනික ආකාරයකින් කටයුතු කරන නිසා, මිනිස් චින්තනයේ විශිෂ්ට තේමාවන්ගෙන් එකක්: සම්පූර්ණ දැනුමේ නොහැකියාව, උත්තරීතර සත්‍යය කරා ළඟා වීමට උත්සාහ කිරීමේ නිෂ් less ලකම, ප්‍ර .ාවට පෙර ආත්මයේ කුඩාකම.
මෙන්න ගාථා 1000 කට වඩා ඇති කාව්‍යයේ කුඩා කොටසක්:
පිරමිඩල්, දෛවෝපගත, සෙවණැලි උපන් භූමියේ සිට, ස්වර්ගයට, නිෂ් ain ල තරබාරුකමේ සිට, උඩඟු ස්ථානයක සිට, තාරකා මවා පෑමට, එහි සුන්දර විදුලි පහන් සෑම විටම, සෑම විටම බැබළෙමින් තිබුණද, කළු වාෂ්ප වලින් භයානක පලාගිය සෙවණැල්ල, විහිළු සහ එතරම් දුරස්ථව අඳුරු යුද්ධය, එහි අඳුරු දේවතාවියගේ කක්ෂයට වඩා උත්තල කරා ළඟා නොවූ, තුන් වතාවක් ලස්සන මුහුණු තුනකින් සැරසී සිටිය යුතු අතර, ඇය හුස්ම හෙළූ breath න හුස්මෙන් ගිලිහී ගිය වාතයේ හිමිකරු පමණක් ඉතිරිව සිටියි: නිහ silent අධිරාජ්‍යයේ තෘප්තිමත් නිශ්චලතාවයේ දී, යටහත් පහත් හ ices අඳුරු රාත්‍රීන්ට එකඟ විය, එතරම් බැරෑරුම් ය , ප්‍රමාද වී පියාසර කිරීම හා ගායනය, නරක කණ හා පිළිගත් ආත්මයට වඩා නරක යැයි සිතීම, ලැජ්ජාවට පත් නොක්ටීන්, පූජනීය දොරවල් වලින් මාව තල්ලු කරයි. ප්‍රවීණ අහසෙහි පසුබෑම, ඇයගේ උත්සාහයට පරතරයක් විවෘත කර ශුද්ධ වූ පූජනීය පහන් කූඩුවලට ළඟා විය හැකි වඩාත් සුබ පරතරයන් පැහැදිලි මත්පැන් වල අපකීර්තියට පත් නොවන්නේ නම් නිවා දමන බහු වාර්ෂික ගිනිදැල්, එම් ආතෙරියා ක්‍රාසා පරිභෝජනය, එහි පලතුරේ මිනර්වා ගස, උග්‍ර වූ හද කම්පා කරවන මුද්‍රණ යන්ත්‍ර, දහඩිය සහ බලහත්කාරයෙන් යටත් වීම සහ ඔවුන්ගේ කැසකැම්පෝ නැවත පැමිණීම දුටු අතර, ඔවුන්ගේ රෙදිපිළි බැචස්ගේ අකාර්යක්ෂමතාවයේ දේවතාවිය වන අතර, තවත් කතන්දර වෙනස් ලෙස නොකියයි. මීදුම, සමහර විට පියාපත් සහිත පිහාටු නොමැතිව අඳුරේ තවමත් බිය වේ ...
