"කලාකරුවෙකු ලෙස ඇකඩමිය එහි නීත්‍යානුකූල කීර්තිය සංකේතනය කර ඇති අතර කලාව මුළුමනින්ම අතහැර දමා ඉතාලියේ ආගමික පිළිවෙලකට සම්බන්ධ වූ ශිෂ්‍යයෙකි." දහනව වන සියවස, 1884.
"කලාකරුවෙකු ලෙස ඇකඩමිය එහි නීත්‍යානුකූල කීර්තිය සංකේතනය කර ඇති අතර කලාව මුළුමනින්ම අතහැර දමා ඉතාලියේ ආගමික පිළිවෙලකට සම්බන්ධ වූ ශිෂ්‍යයෙකි." දහනව වන සියවස, 1884.
මෙම ful ලදායී චිත්‍ර ශිල්පියාගේ සහ ජේසු නිකායික පූජකයාගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතුවල විරාමයක් ඇත: ඔහු ආගමික ජීවිතයට කැපවීමට තීරණය කරන මොහොත. එහි ප්‍රති ulted ලය වූ ද්විභාෂාව විචාරකයින් ද බෙදයි. කලා ඉතිහාස ians යින් ඔහුගේ ශිෂ්‍ය නිර්මාණ ඒකමතිකව හඳුනා ගනී, විශේෂයෙන් රෝමයේ වසංගතයේ ශාන්ත ලුවී ගොන්සාගා සහ ගොම ගොඩේ ජොබ් යන තෙල් සිතුවම්, ශාස්ත්‍රීය භාෂාව හැසිරවීමේ ඔහුගේ ගුණාංග නිසා, ඔහුගේ නිෂ්පාදනය ආගමික යැයි බැහැර කරන ආකාරයටම, බේස් ලියන පරිදි. "කැසොක් මැදිහත් වූ" බව ඔවුන්ට පෙනේ. අනෙක් අතට, පල්ලි සඳහා ඔහුගේ සිතුවම්වල දීප්තිමත් වර්ණ හා රූප රාශියක් ඇති, කලාත්මක වස්තුවකට වඩා ආගමිකත්වයේ ප්‍රකාශනයක් දකින අයට, ඔවුන් සිතන්නේ පූජක තන්ත්‍රය සමඟ ඔහුගේ කලා හැකියාවන් මැදිහත් නොවී ඔහුගේ හොඳම අරමුණ දෙසට යොමු වූ බවයි.
ඔහු 1859 දී ඔටුම්බා හි උපත ලැබූ අතර 1876 සහ 1883 අතර සැන් කාලෝස් හි අධ්‍යාපනය ලැබීය. එහිදී ඔහුගේ ගුරුවරුන් ප්‍රධාන වශයෙන් ජේ. එස්. පිනා සහ එස්. රෙබුල් ය. 1878 ප්‍රදර්ශනයේ සිට ඔහුගේ කෘතිවලට හොඳ පිළිගැනීමක් ලැබුණු අතර 1881 දී එෆ්. සැන් ලුයිස්ගේ චිත්‍රයෙන් ඔහුට 1883 දී සම්මානයක් හිමි විය. ඊළඟ වසරේදී ඔහු සෙමනේරියට ඇතුළු විය; සමහර මූලාශ්‍රවල සඳහන් වන්නේ ඔහු මියුසියෝ ඩෙල් ප්‍රාඩෝ මැඩ්රිඩ් හි සිතුවම් කිහිපයක් පිටපත් කළ බවයි.
ජේසු සමිතියට සම්බන්ධ වීමෙන් පසුව, ඔහු දිගින් දිගටම පින්තාරු කරන ලදී - පෙරෙස් සලාසාර්, පුවෙබ්ලාහි පල්ලි කිහිපයකම ඔහුගේ සිතුවම් ඇති බව සහතික කරයි - නමුත් සියල්ලටම වඩා ඔහුගේ බිතු සිතුවම් ස්ථාන හතරකින් සිහිපත් වේ: ග්වාඩාලූපේ පුරාණ බැසිලිකාව. ඩි ලා වර්ජන් (1895), සැල්ටිලෝහි සැන් ජුවාන් නෙපොමුසෙනෝගේ පල්ලි (1920); මෙක්සිකෝවේ ලා සාග්‍රාඩා ෆැමිලිෂියා (1924) සහ පුබෙලාහි ලා කොම්පානා.
පූජනීය හදවතේ කතෝලික පාසලේ කොරිඩෝවෙහි ජේසුස් වහන්සේ තේමාවක් ග්‍රහණය කර ගත්හ: පැරගුවේ මෙහෙවර, ඔහු සිසුවෙකු ලෙස වර්ධනය කර ගත් අතර, සැන් කාලෝස් ඩි ප්‍රදර්ශනයේ සිට කාඩ්බෝඩ් ඉදිරිපත් කළ සිසුවෙකු ලෙස, “a ාතනය කිරීම සඳහා සටහනක් ලෙස සේවය කිරීම නියම පින්තූරය ”, එය සත්‍යාපනය නොවූයේ මෙම තරුණ සිසුවාට වෙනත් අධ්‍යයන පන්තියකට කැපවීමට සිදු වූ බැවිනි. ග්වානාජුවාටෝ හි ග්වාඩාලූප් ඩි ලියොන් අභය භූමියේ තවත් බිත්ති සැරසිලි 1931 දී කැරස්කෝට සිදුවූ හදිසි අනතුරකින් කලකිරීමට පත් විය. ඔහු 1936 දී එම නගරයේ දී මිය ගියේය.
