ඔහුගේ ශෛලිය තරමක් බොළඳ හා ළමා ස්වරූපයක් තිබුණද, දරුවෙකු විසින් කරන ලද පරිදි, සිතුවම ආකර්ෂණීය යථාර්ථවාදයකි. ඡායාරූපයක් වගේ ...
චිහුවාආ රොක් කලා අඩවියක් සමඟ මට පළමු වරට මුණගැසුණේ මීට වසර 12 කට පෙරය. ඒ සියෙරා තාරහුමාර මැද පිහිටි චෝමාචි හි ය. මීට වසර සිය ගණනකට පෙර පුළුල් පාෂාණමය නවාතැන්පලක බිත්තියේ මුවන් දඩයම් කිරීමේ දර්ශනය කැපී පෙනුණි. පසුකාලීනව, මම ප්‍රාන්තයේ සිදු කළ බොහෝ ගවේෂණ වලදී, කඳුකරයේ, කාන්තාරයේ සහ තැනිතලා ප්‍රදේශවල පාෂාණ කලා ස්ථාන රාශියක් මට හමු විය. පැරැන්නන්ගේ සාක්ෂිය එහි තිබී ගල් මත අල්ලා ගන්නා ලදී. මෙම සෑම හමුවීමක්ම අසාමාන්ය හා අනපේක්ෂිත විය.
සමලූකා සහ කැන්ඩලරියා
පින්තාරු කිරීම සහ පෙට්‍රොග්ලිෆ් යන දෙවර්ගයේම කලා කෘති නැරඹීමට යන විට, ඒවායේ විවිධත්වය හා සංඛ්‍යාව පිළිබඳව මා මුලින්ම කම්පාවට පත්විය. බොහෝ වෙබ් අඩවි ඇත, ඒවායින් බොහොමයක් දුරස්ථ ස්ථානවල පිහිටා ඇත, දුෂ්කර ප්රවේශයක් සහ සතුරු පරිසරයක් ඇත. කාන්තාරය යනු මෙම සාක්ෂි වලින් වැඩිම ප්‍රමාණයක් ඇති කලාපයයි. පැරැන්නන් උණුසුම් හා විවෘත, අසීමිත ක්ෂිතිජ වෙත වැඩි ආකර්ෂණයක් ලබා ගත් බව පෙනේ. අඩවි දෙකක් අසාමාන්ය ය: සමලූකා සහ කැන්ඩලරියා. පළමුවැන්නෙහි, පෙට්‍රොග්ලිෆ්ස් ආධිපත්‍යය දැරීය; දෙවනුව පින්තාරු කිරීම. පුරාවිද්‍යා ologists යින් සිතන්නේ එහි සමහර ප්‍රකාශයන් මීට වසර 3,000 කට වඩා පැරණි කාලයට අයත් බවයි. මේ දෙකෙහිම, උකුස්සන් බැටළුවන් සිටීම බහුල වන අතර, විවිධාකාර ශිල්පීය ක්‍රම උපයෝගී කරගනිමින් දක්ෂ ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. කැන්ඩලරියා හි, සිතුවම්වල සියුම් රේඛා පුදුම සහගතය.ඔවුන්ගේ ලාක්ෂණික වර්ගය “කැන්ඩලරියා විලාසිතාව” නිර්වචනය කර ඇති අතර, ෂාමන්වරුන්ගේ සහ දඩයම්කරුවන්ගේ රූප ඔවුන්ගේ පිහාටු හා හෙල්ලවලින් කැපී පෙනේ.
සමලූකාහි විවිධාකාර සුන්දරත්වයන් නිරූපණය කර ඇත, එහි විශාල බැටළුවන් (සමහරක් පොයින්ටිලිස්ම් තාක්‍ෂණයෙන් සාදන ලද), එහි මානව හැඩතල (සිග්සැග් හි අනන්තය දෙසට විවර වන අත් අල්ලාගෙන සිටින මිනිස් රූප කැපී පෙනේ), ෂාමාන් ඔහුගේ අං ආවරණ සහිත ඇට්ලට් හෝ ඩාර්ට්-විසි කරන්නන් (දුන්නෙහි හා ඊතලයේ පූර්වගාමියා), ඊතල හෙඩ්, සිකුරු, සූර්යයා සහ තවත් බොහෝ වියුක්ත රූප ද නිරූපණය කෙරේ. ඒවා පෙට්‍රොග්ලිෆ් වලින් පිරුණු පාෂාණ කිලෝමීටර කිහිපයක් වන අතර එය පුදුමයෙන් පුදුමයට පත්වීම වැනි ය.
කොන්චෝස් හොරනෑව
එය කාන්තාරයේ පෙගුයිස් කැනියොන් පිවිසුම් දොරටුවේ තවත් පුදුම ස්ථානයකි. මිටියාවතේ වම් ඉවුරේ, පාෂාණය අසංඛ්‍යාත ඉන්ද්‍රජාලික සංකේත වලින් දැක්වේ, ඒ අතර ඊතල හෙඩ්, ඇට්ලට්, ඇන්ට්‍රොපොමෝර්ෆ්, අත්, කවුන්ටර, පයොට් සහ ෂාමන් ය. කැනියොන්හි මහිමාන්විතභාවය සහ කොන්චෝස් ගඟ ආසන්නයේ තිබීම නිසා වෙබ් අඩවිය සුන්දර ය (එබැවින් එහි නම).
ඇරෝයෝ ඩි ලොස් මොනොස්
ඒවා සෑදී ඇත්තේ කැසාස් ග්‍රෑන්ඩ්ස් හෝ පැකිමෙ විසින්ම කරන ලද සංස්කෘතියෙන් යැයි උපකල්පනය කෙරේ. පෙට්‍රොග්ලිෆ්ස් ප්‍රමුඛ වේ. පුරාණ පූජාසන මෙන් පෙනෙන ගල් පෙරමුණු වල රූප තිබේ. මානව හා සත්ව රූප රසවත් වියුක්තයන් සමඟ මිශ්‍ර වේ.
මොනාස් ගුහාව
එය මෙම විස්මිත අඩවි වල උපරිම ප්‍රකාශනයයි. පුරාණ සිට 18 වන සියවස දක්වා සිතුවම් ඇති බැවින්, චිහුවාආ නගරයට ආසන්නව දකුණට වන්නට තැනිතලා වල පිහිටා ඇති ඔවුහු වසර 3,000 ක මිනිස් පැවැත්මක් වාර්තා කරති. පුරාවිද්‍යා ologist ෆ්‍රැන්සිස්කෝ මෙන්ඩියෝලා පවසන පරිදි, මෙම ශාකය විවිධ ආකාරවලින් නිරූපණය වන බැවින් මෙම ගුහාවේ රූපවල පියෝට් කථාවක් ප්‍රමුඛ වන අතර ඡායාරූපයක් මෙන් පාහේ පියෝට් උත්සවයක් ද පවත්වනු ලැබේ. කිතුනු කුරුස, මිනිස් රූප, තරු, හිරු, පයොට්, වලස් පීලි, කුරුල්ලන් සහ සිය ගණනක් වියුක්ත රූප මෙම ගුහාව උතුරු මෙක්සිකෝවේ පාෂාණ කලාව තුළ සුවිශේෂී කරයි.
අපාචි රොක් කලාව
තැනිතලාවේ මෙම කඳුකර ප්‍රදේශවල මෙම කලාව නිරූපණය කරන ස්ථාන ගණනාවක් තිබේ. අපාචේ ආදිවාසී කණ්ඩායම් අවුරුදු 200 ක් යුද මාවතේ සිටි අතර, ඔවුන් සිය සාක්ෂි අප වෙත භාර දුන්නේය, විශේෂයෙන් සියෙරා ඩෙල් නයිඩෝ සහ සියෙරා ඩි මජල්කා හි. මෙම කඳුකරය වික්ටෝරියෝ, ජු සහ ජෙරනිමෝ වැනි අපාචි ප්‍රධානීන්ට රැකවරණය ලබා දුන් අතර, ඔවුන්ගේ පැමිණීම තවමත් සිහිපත් වේ.
මුවන් හිස සහිත සර්පයා?
සියෙරා තාරහුමාරා හි පාෂාණ කලාවේ පැවැත්ම අවම වශයෙන් දැකිය හැකිය. ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් මෙම කලාපය හරහා දිවෙන සහ අර්ථ දක්වන ගැඹුරු මිටියාවත්වල බිත්ති මත දක්නට ලැබේ. කඳු පාමුල, බැලෙසා ප්‍රජාව අසල, සැබෑ හා මනස්කාන්ත සතුන් සහිත වැදගත් ස්ථානයක් පිහිටා ඇත. එහිදී මුවන් අවධානය ආකර්ෂණය කරගනිමින් පර්වතය මත කැටයම් කර ඇත. නමුත් සියල්ලටම වඩා, අපූරු සත්ව විස්මයක්, මුවෙකුගේ හිසක් ඇති සර්පයෙකු, සූර්යයා අසල ගලෙහි කැටයම් කර ඇත.
රොක් කලාව අපව මවිතයට පත් කිරීම නතර නොකරනු ඇත. වඩාත්ම අවධානයට ලක්වන එක් අංගයක් වන්නේ එහි ස්ථීරභාවයයි. ස්වාභාවික මූලද්රව්ය මකා දැමීමට ප්රමාණවත් නොවීය. ෆ්‍රැන්සිස්කෝ මෙන්ඩියෝලා වැනි අයගේ ඉවසිලිවන්ත වැඩවලට ස්තූතියි, මෙම ආකර්ෂණීය අඩවි ගැන අපි දනිමු.
මේ අනුව, ඔවුන් අපට හොඳ පණිවිඩයක් තබයි, මිනිසාගේ බිය සහ බලාපොරොත්තු වෙනස් නොවේ, ගැඹුරට ඒවා එලෙසම පවතී. වෙනස් වී ඇත්තේ ඔවුන් අල්ලා ගැනීමේ ක්‍රමයයි. මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර එය ගල් මත රූප වලින් සිදු කරන ලදී, දැන් එය ඩිජිටල් රූප වලින් සිදු කෙරේ.
චිහුවාආ හි ගුහා මාර්ගය ඔබට නව තෘප්තියක් ගෙන දෙන නව ක්‍රමයක් වන අතර ලෝකයේ කිසිම තැනක ඔබට එවැනි දෙයක් සොයාගත නොහැකි වනු ඇත.
අවාසනාවකට අපට ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයන් අහිමි වූ ඉන්ද්‍රජාලික ලෝකයක මතකයන් ඒවාය.
පැරැන්නන් උණුසුම් හා විවෘත, අසීමිත ක්ෂිතිජ වෙත වැඩි ආකර්ෂණයක් ලබා ගත් බව පෙනේ.
