සියරා ගෝර්ඩා (ක්වෙරෙටාරෝ) හි අතහැර දමා ඇති මැණිකක් වන මිෂියන් ඩි බුකරෙලි

Send

ජනරජයේ මැද කොටසෙහි, සියෙරා මැඩ්රේ පෙරදිග ශාඛා ක්වෙරටාරෝ ප‍්‍රාන්තයේ කොටසක් හරහා විහිදෙන අතර සියෙරා ගෝර්ඩා ලෙස හැඳින්වේ. මෙම හදිසියේ හා උත්කෘෂ්ට ස්වභාවයේ ගිලී ඇති බුකරෙලි මෙහෙයුම සැඟවී ඇත.

ජනරජයේ මැද කොටසෙහි, සියෙරා මැඩ්රේ පෙරදිග ශාඛාව ක්වෙරටාරෝ ප‍්‍රාන්තයේ කොටසක් හරහා විහිදෙන අතර සියෙරා ගෝර්ඩා ලෙස හැඳින්වේ. මෙම රළු හා උත්කෘෂ්ට ස්වභාවයේ ගිලී ඇති බුකරෙලි මෙහෙයුම සැඟවී ඇත. එය අතුරුදහන් වීමට අපේ ඉතිහාසයේ උල්පතකි.

ඇයව දැන ගැනීමේ අදහසින් ධෛර්යමත් වූ අපි දුෂ්කර හා දිගු ගමන ආරම්භ කළෙමු. අපට පෙර අර්ධ නිවර්තන වනාන්තර ප්‍රදේශවල සිට කාන්තාරයේ වාසය කරන විචිත්‍රවත් හා වෙනස් වූ වෘක්ෂලතාදියකි. කඳුකරයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරමින් එසකියෙල් මොන්ටෙස්, කැඩරෙටා සහ විශාරන් යන නගර.

අපි ස්පර්ශ කළ පළමු නගරය වූයේ විශාරන් ය. ගෙවල්වල මුහුණත ගල්වල හා කිරිගරු of වලින් සාදා ඇති අතර එමඟින් "කුඩා මාලිගා" වල සුවිශේෂී අංගයක් ලබා දෙයි. වීදිවල ගල්වල හා කිරිගරු are ඇත, මන්ද වෙනත් නගරවල හෝ නගරවල සුඛෝපභෝගී බවක් පෙනෙන්නට ඇති මෙම වර්ගයේ ද්‍රව්‍ය ඉතා සුලභ වන හෙයින් බොහෝ ප්‍රදේශවල කළුගල්, කිරිගරු ,, කිරිගරු and සහ ගල්වල පතල් ඇත.

කඳු සහ කඳු අතර ඇති බොහෝ වක්‍රාකාරයන් නිසා දුෂ්කර වූ ජල්පන් වෙත යන මාර්ගය ක්‍රමයෙන් අපගේ උනන්දුව ග්‍රහණය කරගත් තැනට අපව සමීප කළේය.

එවැනි දුර බැහැර ස්ථානයක ගබඩා කර තැබිය නොහැකි බැවින් ජල්පන්හි සංචිත ඉන්ධන මිලදී ගැනීම අවශ්‍ය විය. සිසිල් හිරු බැස යෑම සහ හිරු කිරණ අප භුක්ති වින්දා, හදිසියේම අපේ ඇස් ඉදිරිපිට සුන්දර දර්ශනයක් ඉදිරිපත් විය: මීදුම කඳු ටිකෙන් ටික ආවරණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, විවිධ නිල් පැහැති සෙවණැලි අතර "යාත්‍රා කළ" දූපත් වල පෙනුම ඔවුන්ට ලබා දුන්නේය. සුළඟ පවා මීදුම ඉහළින් ගසාගෙන යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එය හරියට දූපතක වෙරළට ගසාගෙන යන මුහුදක් මෙනි.

අපට එම අද්විතීය දර්ශනය ගැන කල්පනා කර බැලීමට පැය ගණනක් ගත විය හැකි නමුත්, අපට පූර්වාරක්ෂාව ගෙන හිරු එළිය සමඟ ගමන දිගටම කරගෙන යාමට සිදු විය, මන්දයත් මෙම ස්ථාන හරහා අඳුරේ ගමන් කිරීම ඉතා භයානක බැවිනි.

නොදන්නා අයට ඉදිරියෙන් ස්වර්ගයේ දොරටුව

පාරේ ටික වේලාවකට පසු අපි "ස්වර්ගයේ දොරටුව" තරණය කළෙමු. කඳු අතර බුකරෙලි වෙත පිවිසීමට ප්‍රවේශ විය. එය නම් කර ඇත්තේ එය අහසේ නිල් පැහැය පමණක් දැකිය හැකි කොටසක් වන නිසා නොදන්නා අය සමඟ පාරේ මායිම සලකුණු කරමිනි. මවුන්ටන් පාපැදි පැදීමට කැමති අයට මෙම ස්ථානය සුදුසු බැවින්, අපේ සගයන් දෙදෙනෙකු වන රූබන් සහ පේද්‍රෝ, බයිසිකලයෙන් ගමන් කිරීමට තීරණය කළහ.

පැය තුනක ඇවිදීම සහ අපි භූ දර්ශනය ආකර්ෂණීය ස්ථානයකට ළඟා වෙමු: ඉහළට, කඳු, දළ වශයෙන් මීටර් 300 ක් උස, සහ පහළට, මීටර් 200 කට ආසන්න අගාධයක ගැඹුරේ, ගංගාව එහි නොපෙනෙන හ is ින් දිව යයි මෘදු ලෙස.

හිරු බැස යන ආලෝකයත් සමඟ වෘක්ෂලතාදිය රතු පැහැයට හුරු නාදයක්, මැවුම්කරුගේ දෑතින් ඇද ගන්නා ලද ඉන්ද්‍රජාලික පරිදර්ශනයක්: පඳුරු වලින් වැසී ඇති කඳු සහ පහළ කොළ ගස්. අවාසනාවන්ත ලෙස අපි විනාශ කරමින් සිටින මිනිසාගේ කුඩා බව සහ ස්වභාව ධර්මය කෙතරම් ශ්‍රේෂ් about ද යන්න ගැන සිතීම නතර කළ නොහැකිය. ඒ මොහොතේ මට මතකයි රූබන් සී. නවරෝගේ කවියක කොටසක්:

... දහවල් කාලය අප වෙනුවෙන් මිය යමින් තිබේ, එහි ලේ වැගිරෙන වේදනාව අපට රිදවනවාට වඩා තුවාල කරයි.

බුකරෙලි හි පැමිණීම. අතීතය සිහිපත් කිරීම

පැය හතක සංචාරයෙන් පසු හෝ සමහර විට වැඩි වශයෙන් වෙහෙසට පත්ව ඇති නමුත් ඉතා ඉහළ ආත්මයකින් යුතුව අපි බුකරෙලි වෙත ළඟා වීමු; සවස් වරුවේ අපි චතුරස්රයක් හා කුඩා පල්ලියක් විය හැකි අතර නගර මුදුනේ නොව බුකරේලි හි ෆ්රැන්සිස්කන් මෙහෙයුම ආරම්භ කළෙමු.

චන්ද්‍රයාගේ ආලෝකයත් සමඟ අපි අර්ධ අඳුරේ පවා විශිෂ්ට බව මෙහෙයුමේ කොටසක් ගමන් කළෙමු. අවට ප්‍රදේශයේ වැසියෙක් හදිසියේම ඔහුගේ පැමිණීම ගැන අපව පුදුමයට පත් කළේය (ඔහු මෙහෙයුමේ රැකවරණය නොමැති බව අපි සිතුවෙමු, ඒ සඳහා සටහන් පොතක අපගේ පැමිණීම සටහන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමු.

ඊළඟ දවසේ අපි එම ස්ථානයේ සංචාරයක් කරන බව අපි ඔහුට පැවසූ අතර අපට උදව් කරන්නැයි ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමු. අද රාත්‍රියේ කළ යුතුව තිබුණේ කඳවුරු බැඳීමට ස්ථානයක් සොයා ගැනීම, දිගු ගමනෙන් විවේක ගැනීම සහ හිරු පැමිණෙන තෙක් නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටීමයි.

කූඩාරම් සකස් කළ පසු, තාරකා වලින් වැසී ඇති විනිවිද පෙනෙන අහසක් සහ නැවුම් හා පිරිසිදු වාතය පරාවර්තනය වීමට තුඩු දුන් අතර සමහර විට ෆ්‍රැන්සිස්කන් වැසියන් මෙන්.

විස්මිත පිබිදීම

අප අවදි වූ විට අප ඉදිරියේ ඉදිරිපත් කළ අපූරු පින්තූරය විශ්වාස කළ නොහැකි විය. එහිදී, අහස සහ කඳුකරයෙන් රාමු කරන ලද, බුකරෙලිගේ මෙහෙවර, ඉතිහාසයෙන් පිරුණු, විශිෂ්ටයි: අපගේ අභියෝගය.

අද්භූත වාතාවරණයක ඔතා, අපි අවට පරිසරය නැරඹීම ආරම්භ කළෙමු. දොන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ගාර්ෂියා ඇගුවිලර් පැමිණෙන තෙක් මිනිත්තු කිහිපයක් බලා සිටිමු. ඔහුගේ වටිනා උදව්වට අපි ස්තූතිවන්ත වෙමු.

ගාර්ෂියා මහතා නිදන කාමර, පැටියෝ, කෑම කාමරය සහ මුළුතැන්ගෙය වැනි දේ හරහා අපව ගෙන ගියේය. අපි අතීතයේ කතා කළේ ඒවා ටිකෙන් ටික ඉතිරිව ඇති බැවිනි. විප්ලවයේ විනාශය හේතුවෙන් ඉදිරිපස, වම් පැත්තේ වහලවල්, දොරවල් හෝ බිම් නොමැති පල්ලියක් තිබේ; අයහපත් කාලගුණයට ගොදුරු වූවන් සමහරක් දොරටුවේ අපට පෙනේ: තඹ සීනු කිහිපයක් කඩා වැටෙන්නට ආසන්නයි.

මෙහෙයුම ඉදිකිරීම දළ වශයෙන් 1797 සිට ආරම්භ වේ; 1914 දී කරන්සාගේ කාලයේදී එය පළමු වරට අත්හැර දමන ලද අතර විශාල පල්ලිය නිම නොවීය. 1917 දී එහි ඉදිකිරීම් අඛණ්ඩව සිදු කරන ලද නමුත් 1926 දී කෝල්ස් හිංසනය හේතුවෙන් එය ස්ථිරවම අත්හිටුවන ලදී. ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරුන්ගේ වාසස්ථානය වූයේ ද එයමය

මෙහෙයුමට හේතුව

මෙම දුරස්ථ සියෙරා මධ්‍යයේ මෙහෙයුමක් ගොඩනැගීමට හේතුව සමහර ආදිවාසී කණ්ඩායම්වල එවැන්ජලිස්ත සේවය සහ තවත් අය අතර චිචිමෙකස් ය. ගොඩනැගිල්ලේ දකුණු පැත්තේ, උද්‍යානයක් වටා, සිවිලිමක් නොමැතිව සහ මීටර් 5 ක් පමණ උස බිත්ති සහිත ෆ්‍රැන්සිස්කන් පියවරුන්ගේ නිදන කාමර මොනවාද? සෑම එකක්ම A සිට R දක්වා 8 අකුරකින් නම් කර ඇත. ). එම පැත්තේම කෑම කාමරය පිහිටා ඇති අතර, කාලය ගතවීම නිසා එය වටා බංකුවක් මෙන් මේස කිහිපයක් පමණක් අඩංගු වේ. මුළුතැන්ගෙයෙහි, බිත්ති මත ඇති දුම හා දුමාරය සියවස් දෙකකට පමණ පෙර මෙහෙයුමේ ක්‍රියාකාරිත්වයට සාක්ෂි දරයි. එහි විශේෂත්වයක් වන්නේ කුඩා කවුළුවක් වන අතර එකල භෝජනාගාරයට ආහාර යැවීම සඳහා කැරකෙන කැබිනට්ටුවක් තිබූ අතර සිසුන් හා ඉවුම් පිහුම්කරුවන් අතර කිසිදු සම්බන්ධයක් ඇති නොවීය.

දැන් ප්‍රායෝගිකව විනාශ වී ඇති සෙමිනේරියන්ගේ නේවාසිකාගාර ගොඩනැගිල්ලේ පිටුපස පිහිටා ඇත්තේ උද්‍යානයක් වටා ඇති උල්පතක් සහ එහි මල් හා පැල කිහිපයක් ඇත; මෙම මෙහෙයුමට සම්මන්ත්‍රණකරුවන් 150 ක් සහ ෆ්‍රැන්සිස්කන් පූජකවරු 40 ක් සහභාගී වූ බව අනුමාන කෙරේ.

සමහරු පවසන්නේ සංවේදනයන් දේවල් වල ආත්මය විසින් වටහා ගන්නා බවයි; මෙහෙයුම හරහා යාමට පෙර, මෙම අත්දැකීම අපගේ පරිකල්පනයේ ප්‍රති product ලයක් යැයි අපි සිතුවෙමු; කෙසේ වෙතත්, අද අපට පැවසිය හැක්කේ එම සාමය හා ආත්මයේ වාතාවරණය තුළ, සමහර විට එහි බිත්ති මත සංකේතාත්මක කර ඇති පුරාවෘත්තයක් ඇති අතර, එම අද්භූත ජීවීන්ගේ අත්දැකීම් ද ඇතුළත් කර ඇති බවයි.

මෙහෙයුම ඇතුළත කුඩා දේවස්ථානයක් ඇත. සමහර විට සමූහය සමරනු ලැබේ. අසල්වැසි නගරවල ස්වදේශිකයන් පූජකයෙකු ගෙන ඒම නිසා ස්තුති වන්න. ප්‍රධාන වශයෙන් ඔක්තෝබර් 4 වන දින ඇසිසීහි ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් අනුස්මරණය කරනු ලැබේ. දේවස්ථානයේ ඇත්තේ ලී බංකු, කුඩා මේස, රූප සහ විවිධ රූප පමණි: ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්, ශාන්ත ජෝශප්, කන්‍යාවක් සහ කළු ක්‍රිස්තුස් ය. සිවිලිම මත ඔබට දැක ගත හැකිය, කාලය ගෙවී යාමෙන් බොඳ වී ඇත, දේවදූතයන්ගේ සිතුවම්.

එම ස්ථානයේ නිශ්චලභාවය හා සාමය අපගේ සගයන්ගේ හුස්ම ගැනීම මෙන්ම ගඩොල් තට්ටුවේ ඔවුන්ගේ පියවර ද අපට ඇසුණි. පල්ලියේ ඉදිකිරීම් කටයුතු පිළිබඳ පසු විපරම් කළ සමහර පුද්ගලයින්ගේ දේහය ඇතුළත, මෙහෙයුම ගොඩනඟමින් සිටියදී මියගිය එමෙටේරියෝ අවීලා මහතා සහ 1877 ජූලි 31 දින මියගිය මාරියානෝ ඇගිලේරාගේ දේහය.

මෙහෙයුමේ කතාව අපට කියා දීමටත්, සමහර විට අප රස විඳින පැරණි චිත්‍රපටවලින් එකක් ලෙසත් දැකීමට අපි බිත්තිවලට කැමතියි; නමුත් එය කළ නොහැකි බැවින්, එහි ඇති වස්තූන් පිළිබඳ කරුණු කිහිපයක් විමර්ශනය කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු: පාපොච්චාරණ, ඉටිපන්දම් සහ වෙනත් වස්තූන්, ඒවායින් සමහරක් අප දැනටමත් විස්තර කර ඇත.

ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරු එම ස්ථානයෙන් පිටත්ව ගිය විට, ඔවුන් විනාඩි, දිනපොත සහ එම ඉඩම් එවැන්ජලිස්ත සේවය කිරීමේ බලාපොරොත්තුව ඔවුන් සමඟ ගත කළහ. මීට වසර 25 කට පමණ පෙර, සමහර විට, මෙහෙයුමට ෆ්‍රැන්සිස්කන් ආගන්තුකයෙකු වූ ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ආශ්චර්යය, මුළුතැන්ගෙය අඩක් ප්‍රතිසංස්කරණය කළ අතර එම ස්ථානවල කිලෝමීටර 5 ක පරතරයක් ඉදිකර තිබේ. වර්තමානයේ මෙම ගොඩනැගිල්ල මුළුමනින්ම පාහේ අතහැර දමා ඇති අතර, අවසානයේදී ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ගාර්ෂියා මහතා පමණක් එය නැරඹීමට ගොස් ඔහුගේ සීමිත හැකියාවන් තුළ එය නඩත්තු කරයි.

ෆ්‍රැන්සිස්කන් ජීවිතය පිළිබඳ ඇඟවීම

එක් කාමරයක ෆ්‍රැන්සිස්කන් විසින් මෙහෙයවන ලද ජීවිතය පිළිබඳ තවත් එක් ඇඟවීමක් තිබේ. මේවා සමහර පොත්, “සැබෑ ස්වර්ණාභරණ”, සඟරා සහ ඡායාරූප, බොහෝ දුරට පුස්තකාලයේ කොටසක් විය. එක් ඡායාරූපයක මෙම ශීර්ෂ පා has ය ඇත:

... මම මේ නිහතමානී මතකය කැප කරන්නේ r.p. බුකරෙලි හි භාරකරු: ෆ්‍රේ ඉසිඩෝරෝ එම්. අවිලා ඉහළ ඇගයීමකට ලක් කරමින් සහ අධ්‍යයන සහකාරියක වීමේ ලකුණක් ලෙස සහ 1913 ජනවාරි 17 වන දින පැරොක්වියා ඩි එස්කැනෙලා සැන් ජෝස් අමෝල්ස්ගේ පරිපාලනය.

විසේන්ට් ඇලමන්.

කතන්දර කවදාවත් නොදන්නා, බිත්ති කඩා වැටීමට හා ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරුන්ගේ බිඳ වැටුණු සිහින පැය කිහිපයකින් ඉතිරිව තිබුනි, නමුත් කඳු අතර අහිමි වීමට තර්ජනය කරන දේ ගලවා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව හේතුවෙන් අප දැඩි ශෝකයට පත් නොවී ය. කෘෂිකර්මාන්තයට ඉඩමක් නැති නිසාත්, වගා කළ හැකි බෝග ස්වල්පයක් නිසාත් එම ස්ථානයේ වෙසෙන අය සංක්‍රමණය වන්නේ පළිබෝධකයන් විසිනි. කෙසේ වෙතත්, අපි අපගේ ඉලක්කය සපුරා ඇති අතර, මෙය අපට අමතක නොවන හැඟීමක් ඇති කළේය. "ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ වර්තමානය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, අපි අතීතය දැන සිටිය යුතුය. එය දැන ගැනීමට නම් එහි ඉතිරිව ඇති දේ ගැන අප සැලකිලිමත් විය යුතුය."

අපි ආපසු සැන් ජොකින් හරහා ගඟක් තරණය කළෙමු. නැගීම දුෂ්කර වූ නමුත් බැසයාමට වඩා සුන්දර නොවේ. ටිකෙන් ටික මෙහෙයුම දුරින් පැවතුන අතර ඉහළින් එය දැවැන්තත්වයේ ඉතා කුඩා ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී.