එහි නමේ මූලාරම්භය සහ අරුත සම්බන්ධයෙන්, සෑම දෙයක්ම පෙන්නුම් කරන්නේ ක්වෙරටාරෝ යනු පූරෙපෙචා භාෂාවෙන් එන වචනයක් වන අතර එහි අර්ථය “බෝල ක්‍රීඩාව” (නහුවාට් හි ට්ලච්කෝ සහ එන්ඩා-මැක්සීන් ඔටෝමා වැනි) යන්නයි.
සාම්ප්‍රදායිකව, ක්වෙරටාරෝ කලාපය සැමවිටම ඔටෝමිගේ දේශය වූ නමුත් මෙක්සිකෝ-ටෙනොචිට්ලන් යටත් කර ගැනීම ගැන දැනගත් විට, කලාපයේ වාසය කළ කණ්ඩායම් කිහිපයක් නව ස්වාමිවරුන්ගෙන් get ත් වීම සඳහා එය උතුරු දේශයට ඇතුළු වීමට තීරණය කළහ. ඔවුන්ගේ දේපළ හා දේපළ අතහැර දමා ඇතිවා පමණක් නොව, චිචිමෙකස් වැනි දඩයම්කරුවන් බවට පත්වීම සඳහා ඔවුන්ගේ වෙහෙසකර ජීවිතය අතහැර දැමූ නිසා ඔවුන්ගේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය. එහි නමේ මූලාරම්භය සහ අරුත සම්බන්ධයෙන්, සෑම දෙයක්ම පෙන්නුම් කරන්නේ ක්වෙරටාරෝ යනු පූරෙපෙචා භාෂාවෙන් එන වචනයක් වන අතර එහි අර්ථය “බෝල ක්‍රීඩාව” (නාහුආට්ල් හි ටලාච්කෝ සහ එන්ඩා-මැක්සීන් ඔටෝමා වැනි) යන්නයි. සාම්ප්‍රදායිකව, ක්වෙරටාරෝ කලාපය සැමවිටම ඔටෝමිගේ දේශය වූ නමුත් මෙක්සිකෝ-ටෙනොචිට්ලන් යටත් කර ගැනීම ගැන දැනගත් විට, කලාපයේ වාසය කළ කණ්ඩායම් කිහිපයක් නව ස්වාමිවරුන්ගෙන් get ත් වීම සඳහා එය උතුරු දේශයට ඇතුළු වීමට තීරණය කළහ. ඔවුන්ගේ දේපළ හා දේපළ අතහැර දමා ඇතිවා පමණක් නොව, චිචිමෙකස් වැනි දඩයම්කරුවන් බවට පත්වීම සඳහා ඔවුන්ගේ වෙහෙසකර ජීවිතය අතහැර දැමූ නිසා ඔවුන්ගේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය.
වර්තමාන ක්වෙටාරෝ නගරය පිහිටා තිබෙන්නේ මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 1 830 ක උන්නතාංශයක කුඩා නිම්නයක පිවිසුම් දොරටුව අසල පිහිටි බෑවුමක ය. දේශගුණය සෞම්‍ය වන අතර පොදුවේ වර්ෂයේ සෑම විටම වැසි මධ්‍යස්ථ වේ. නගරයේ වටපිටාව අර්ධ කාන්තාර පරිදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරයි, එහිදී වෘක්ෂලතාදිය වඩාත් විවිධාකාර විශේෂවල පතොක් මගින් නිරූපණය කෙරේ. එහි ජනගහනය දැනට 250 ත් 300,000 ත් අතර වන අතර එය කිලෝමීටර 30 කට වඩා බෙදා ඇත. ප්‍රධාන ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් වන්නේ කර්මාන්ත, කෘෂිකර්මාන්තය සහ වාණිජ්‍යයයි.
ඉතිහාසය
1531 දී මෙම නිම්නයට පැමිණි පළමු ස්පා Spanish ් con ජයග්‍රාහකයා වූයේ හර්නන් පෙරෙස් ද බොකැනෙග්‍රා ය. ඔහු එසේ කළේ ඇකම්බාරෝහි පුරපෙචා සහ ඔටෝමේ සම්භවයක් ඇති ආදිවාසීන් පිරිසක් සමඟ ය.
පේම්ස් සහ ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් (ඔවුන්ගේ සගයන් සමඟ) අතර ඇති වූ ගැටුමක ප්‍රති An ලයක් ලෙස, පුරාණ ඔටෝමා පොච්ටෙකා වන කොනන් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හරවා ස්පා Spanish ් name යේ හර්නන්ඩෝ ඩි ටැපියා සමඟ බව්තීස්ම විය.
1538 දී ඔටුන්න විසින් විධිමත් ලෙස පිළිගත් ක්වෙරටාරෝ නගරයේ ආරම්භකයා වූයේ දොන් හර්නාන්ඩෝ ඩි ටැපියා ය. එහෙත් භූමියේ තත්ත්වය හේතුවෙන් 1550 දී ජනගහනය අද එහි සුන්දර මධ්‍යස්ථානය පිහිටි ස්ථානයට සංක්‍රමණය විය. ඓතිහාසික. ජනගහනයේ පොදු දළ සටහනට හේතුව ජුවාන් සාන්චෙස් ද ඇලනස් ය.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ක්වෙරටාරෝ කන්‍යාරාම සහ රෝහල් විශාල සංඛ්‍යාවක ආසනය බවට පත්විය. එය විවිධ කාලවලදී සහ විවිධ ආගමික නියෝග අනුව ආරම්භ විය. ෆ්‍රැන්සිස්කන්ස්, ජේසුයිට්ස්, ඔගස්ටීනියානුවන්, ඩොමිනිකානුවන්, විසුරුවා හරින ලද කර්මලයිට්වරු සහ තවත් අය සිටිති.
16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භ කරන ලද මෙම නගරයේ වැදගත්ම ආගමික ගොඩනැඟිලිවලින් එකක් වන්නේ සැන්ටා ක ru ස් කන්‍යාරාමයයි. එහි අරමුණ වූයේ ශුද්ධ වූ කුරුසයේ ජයග‍්‍රහණය ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, දීර් building කාලයක් තිස්සේ මෙම ගොඩනැගිල්ල ඉදිවෙමින් පැවති අතර එය දහහත්වන සියවසේ දෙවන භාගය වන තෙක් (දේවමාළිගාව සහ කන්‍යාරාමය යන දෙකම) නිම කර නැත. අවසානයේදී, මෙම ස්ථානයෙන් කීර්තිමත් මිෂනාරිවරුන් පිටත්ව ගියේ නව ස්පා Spain ් of රාජධානියේ උතුරු හා දකුණු ප්‍රදේශවල සේවය කළ අයයි: ටෙක්සාස්, නිව් මෙක්සිකෝ, ඇරිසෝනා, ඇල්ටා කැලිෆෝනියා, ග්වාතමාලාව සහ නිකරගුවාව. විශාල සුන්දරත්වයක් හා වැදගත්කමක් ඇති තවත් ගොඩනැඟිල්ලක් වන්නේ සැන්ටා ක්ලාරා හි රාජකීය කන්‍යාරාමයයි. එය දහහත්වන සියවසේ මුල් භාගයේදී (1607) ඩොන් ඩියාගෝ ටාපියා (කොනන්ගේ පුත්) විසින් ආරම්භ කරන ලදී.
නව ස්පා Spain ් of යේ අනෙකුත් නගර හා කලාප මෙන් නොව, ක්වෙටාරෝට දහහත්වන සියවසේ සිට විශාල ආර්ථික සංවර්ධනයක් ඇති විය. එය පෙර ශතවර්ෂයේ ගොඩනැගිලි නැවත ගොඩනැඟීම සඳහා විශාල ආයෝජන සිදු කළ කාලයකි. . දහහත්වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ සිට, ක්වේරෙටන්වරු ඔවුන්ගේ ජනගහනය සඳහා නගර නාමය ඉල්ලා සිටියද, ස්පා Spain ් of යේ රජු (ෆෙලිපේ V) දහඅටවන සියවස ආරම්භය (1712) දක්වා බලය ලබා නොදුන්නේය. සන්තියාගෝ ඩි ක්වෙටාරෝ හි පක්ෂපාත නගරය.
මෙම නගරයට ලැබුණු අතිවිශාල ද්‍රව්‍යමය හා සංස්කෘතික ධනය එහි විශිෂ්ට ආගමික හා ප්‍රජා ගොඩනැඟිලිවලින් පිළිබිඹු වේ. ක්වෙටාරෝ හි ප්‍රධාන ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් වූයේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනය සහ විශාල හා කුඩා පශු සම්පත් ඇති කිරීම සහ නාගරික ප්‍රදේශවල හොඳ තත්ත්වයේ රෙදි නිපදවීම සහ දැඩි වාණිජ ක්‍රියාකාරකම් ය. ක්වෙරටාරෝ සහ සැන් මිගෙල් එල් ග්‍රෑන්ඩ් එවකට රෙදිපිළි නිෂ්පාදනයේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථාන විය; එහිදී, උප යුගයේ ගුවානාජුවාටෝ හි පතල් කම්කරුවන්ගේ හා ගොවීන්ගේ ඇඳුම් පමණක් නොව, නව ස්පා .් of යේ වෙනත් ප්‍රදේශවල වෙළඳපලක් ඇති හොඳ තත්ත්වයේ රෙදි ද නිෂ්පාදනය කරන ලදී.
මෙය ප්‍රමාණවත් නොවූවාක් මෙන්, ක්වෙටාරෝ සැමවිටම රටේ ඉතිහාසය ඉක්මවා ගිය විවිධ සිදුවීම්වල දර්ශනය විය. XIX සියවසේ පළමු වසර තුළ, නව ස්පා Spain ් Independ යේ නිදහස් යුද්ධයේ ආරම්භය වූ රැස්වීම් හෝ රැස්වීම් මෙම නගරයේ සිදු විය. මෙම රැස්වීම්වලට ප්‍රධාන වශයෙන් සහභාගී වූ එක් අයෙකු වූයේ ඩ්‍රැගන්ස් රැජිනගේ නායකයා වන ඉග්නේෂියෝ ඩි ඇලෙන්ඩේ වයි උන්සාගා ය. ඔහු කොරෙගිඩෝරා ඩෝනා ජොසෙෆා ඔර්ටිස් ඩි ඩොමැන්ගුවෙස්ගේ හොඳ මිතුරෙකි. අවසානයේදී ඔවුන් 1810 සන්නද්ධ ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන චරිත බවට පත්වනු ඇත.
සියලු දෙනා දන්නා පරිදි, 1810 සැප්තැම්බර් 15 වන දින රාත්‍රියේදී, කොරිගිඩෝරා කපිතාන් ඇලෙන්ඩේට දැනුම් දුන්නේ, ක්වෙරටාරෝ කුමන්ත්‍රණය උපසිරැසි රජය විසින් සොයාගෙන ඇති බවත්, එමඟින් නිදහස් ව්‍යාපාරය බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා කලින් ආරම්භ වූ බවත්ය. . ඇලෙන්ඩේට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා සැන් මිගෙල් එල් ග්‍රෑන්ඩ් වෙත ගිය පුද්ගලයා ක්වෙරටාරෝ හි ආණ්ඩුකාර ඩොන් ඉග්නේෂියෝ පෙරෙස් ය. එහෙත් ඔහු සොයා නොගත් විට ඔහු කැප්ටන් ජුවාන් අල්දාමා සමඟ ඩොලරස් සභාවට (අද ඩොලොරස් හිඩාල්ගෝ) ඇලෙන්ඩේ සහ හිඩාල්ගෝ සිටි ස්ථානයට ගියේය. ඔහු සැප්තැම්බර් 16 වනදා පාන්දර සන්නද්ධ ව්‍යාපාරය ආරම්භ කිරීමට තීරණය කළේය.
යුද්ධය ආරම්භ වූ පසු සහ වයිස්රෝයිට ක්වේරෙටන්වරුන්ගේ අන්තරාය ගැන ලැබුණු වාර්තා හේතුවෙන් නගරය රාජකීයයන්ගේ අතේ පැවතුණි. ජෙනරාල් ඇගුස්ටින් ඩි ඉටුර්බයිඩ්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් නිදහස් හමුදාවට එය භාර ගත හැකි වූයේ 1821 වන තෙක් නොවේ. . 1824 දී පැරණි ක්වෙරටාරෝහි භූමිය අලුතින් පිහිටුවන ලද එක්සත් මෙක්සිකානු රාජ්‍ය ජනරජයට අයත් තවත් ප්‍රාන්තවලින් එකක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
කෙසේ වෙතත්, ජනරජයේ පළමු වසර පහසු නොවීය. පළමු මෙක්සිකානු ආණ්ඩු ඉතා අස්ථායී වූ අතර එබැවින් දේශපාලන ගැටලු විශාල සංඛ්‍යාවක් පැනනැඟුණු අතර ක්වෙරටාරෝ ඇතුළු විවිධ ආයතන අස්ථාවර කරන ලදී. මෙක්සිකෝ නගරයට සමීප වීම නිසා නිතර ප්‍රචණ්ඩකාරී සිදුවීම් සිදුවිය.
පසුව, 1848 දී ක්වෙටාරෝ යනු අපේ රට එම ජාතිය විසින් ආක්‍රමණය කිරීමෙන් පසුව ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සමඟ අත්සන් කරන ලද සාම ගිවිසුමේ ස්ථානයයි. ප්‍රංශ මැදිහත්වීම සහ මැක්සිමිලියන් අධිරාජ්‍යය තුළද එය වැදගත් රංග ශාලාවක් විය. මෙම නගරය හරියටම අධිරාජ්‍යවාදය පරාජය කිරීමට ජනරජ හමුදාවට තිබූ අවසාන බාධකයයි.
ගතානුගතිකයින් සහ ලිබරල්වාදීන් අතර පැවති දැඩි තරඟ වලදී අතහැර දමා තිබූ ගොඩනැගිලි මාලාවක් නැවත ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා නගරය නැවත ආරම්භ කිරීම සඳහා වසර 20 කට ආසන්න කාලයක් ගත විය. රටේ වෙනත් බොහෝ නගරවල මෙන්, පෝර්ෆිරියාටෝ වාස්තු විද්‍යාත්මක හා නාගරික කටයුතු සම්බන්ධයෙන් ක්වෙරටාරෝ වෙත නැවත පැමිණීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් නියෝජනය කළේය; ඉන්පසු චතුරස්රයන්, වෙළඳපොලවල්, නිවෙස් ආදිය ඉදිකරන ලදි.
1910 සන්නද්ධ ව්‍යාපාරය හේතුවෙන් යළිත් වරක් ක්වෙටාරෝ මෙක්සිකෝ ඉතිහාසයේ වැදගත් සිදුවීම් දුටුවේය. ආරක්ෂක හේතූන් මත, 1916 පෙබරවාරි 2 වන දින, දොන් වෙනුසියානෝ කරන්සා මෙම නගරය ජනරජයේ පළාත් බලවතුන්ගේ ආසනය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළේය. වසරක් හා දින තුනකට පසුව, ජනරජයේ රඟහල එක්සත් මෙක්සිකානු රාජ්‍යයන්ගේ දේශපාලන ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේ ස්ථානය විය. මේ දක්වා සියලුම මෙක්සිකානු පුරවැසියන්ගේ ජීවිත පාලනය කරන ලියවිල්ලකි.
ඇවිදීමේදී උනන්දුවක් දක්වන ප්‍රධාන කරුණු
Querétaro හරහා ඇවිදීම විවිධ කරුණු වලින් කළ හැකි නමුත් වඩාත්ම සුදුසු දෙය වන්නේ එය මධ්‍යයේ ආරම්භ කිරීමයි. ප්ලාසා ඩි ලා කොන්ස්ටියුටේෂන් හි වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයක් ඇත.
වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයේ සිට මීටර් කිහිපයක්, තින් පිහිටි සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි පැරණි කන්‍යාරාමය අද කලාපීය කෞතුකාගාරයේ මූලස්ථානය වන අතර, එහිදී ඔබට උපසිරැසි චිත්‍ර කලාවේ හොඳම එකතුවක් අගය කළ හැකිය. මෙම ගොඩනැගිල්ල හර්නන්ඩෝ ඩි ටැපියා විසින් ආරම්භ කරන ලද නගරයේ මුල් දළ සටහනේ මූලාරම්භය වූ නිසා එය නගරයේ ඉතිහාසය සඳහා විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. එහි ඉදිකිරීම් දශකයක් පමණ (1540-1550) පැවතුනි.
කෙසේ වෙතත්, වර්තමාන ගොඩනැගිල්ල ප්‍රාථමික එකක් නොවේ; එය දහහත්වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ප්‍රකට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී හොසේ ද බයාස් ඩෙල්ගාඩෝ විසින් නැවත ගොඩනඟන ලද ගොඩනැගිල්ලයි. 16 වන ශතවර්ෂයේ ඇති එකම පැහැදිලි අවකාශය වන්නේ සන්තියාගෝ අපෙස්ටෝල්ගේ සහනය කැටයම් කර ඇති රෝස ගලයි. 1658 දී කන්‍යාරාමයේ ප්‍රතිසංස්කරණයේදී ෆ්‍රැන්සිස්කන් සගයන් සමඟ වැඩ කිරීමට පටන් ගත් බයස් මාස්ටර්ගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට හොඳම උදාහරණය මෙම දේවමාළිගාවේ කුටි වේ. වසර දෙකකට පසුව දේවමාළිගාවේ.
ඔබ මෙම ගොඩනැගිල්ලෙන් පිටවන විට, දකුණට හැරී කැලේ ඩි 5 ඩි මයෝ වෙත ඇවිදින්න. මෙම නගරයේ රාජකීය නිවාසවල මූලස්ථානය වූ බැවින් අසාමාන්‍ය historical තිහාසික වැදගත්කමක් ඇති 1770 දී පමණ ඉදිකරන ලද සිවිල් වැඩක් එහිදී ඔබට හමුවනු ඇත. නමුත් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන event තිහාසික සිදුවීම නම්, මෙතැන් සිට, 1810 සැප්තැම්බර් 14 වන දින, නගර නගරාධිපතිගේ බිරිඳ, ජොසෙෆා ඔර්ටිස් ඩි ඩොමැන්ගුවෙස් මහත්මිය, සැන් මිගෙල් එල් ග්‍රෑන්ඩ් වෙත පණිවුඩයක් යවා, කැප්ටන් ඉග්නේෂියෝ ඩි ඇලෙන්ඩේ වෙත ලිපියක් යවමින්, නව ස්පා Spain ් the ය ස්පා Spanish ් රාජධානියෙන් ස්වාධීන කිරීමේ සැලැස්ම සොයා ගැනීම. අද එය රජයේ බලකොටුව වන රජයේ මාළිගාවයි.
ලිබර්ටාඩ් සහ ලුයිස් පාස්චර්හි වීදිවල දොන් බාර්ටොලෝගේ නිවස (වර්තමාන මහජන අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශය), නව ස්පා Spain ් of යේ ආර්ථිකයට විශාල වැදගත්කමක් ඇති පුද්ගලයකු විසින් අත්පත් කර ගෙන ඇති උපසිරැසි යුගයේ සිට සිවිල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට අගනා නිදසුනකි. : ගුවානාජුවාටෝ හි පතල් කර්මාන්තයේ තාක්ෂණික නවෝත්පාදනවල පුරෝගාමියෙකු වූ මාක්විස් ඩි රයාස් දොන් බාර්ටොලෝමා ඩි සර්ඩනෙටා වයි ලෙගස්පි. පළමු ඉතා ගැඹුරු සිරස් පතුවළ ඉදිකිරීම සඳහා ඔවුන් වගකිව යුතු අතර, ඒවා උපක්‍රමික පතල් කැණීමේ දියුණුව සඳහා එතරම් සාර්ථක විය.
දහහත්වන ශතවර්ෂයේ ගොඩනැගිලි මෙන් නොව, දහඅටවන සියවසේ වැඩි අලංකාරයක් සහිත විහාරස්ථාන ඉදිකර ඇත. සැන් ඇගුස්ටින් දේවමාළිගාවේ මුහුණත සංලක්ෂිත වන්නේ රෝස ගල් වලින් සාදා ඇති පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති කුරුස තලයක කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලබන සිරුරු තුනක් ඉදිරිපත් කිරීමෙනි. මෙම විහාරස්ථානය 1736 දී නිම කරන ලදී.
18 වන ශතවර්ෂයේ ක්වෙරෙටාරෝ ආගමික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ වඩාත්ම නියෝජිත ගොඩනැඟිලිවලින් එකක් වන්නේ සැන්ටා රෝසා ඩි විටර්බෝගේ දේවාලය සහ කන්‍යාරාමයයි. මන්දයත් එහි සමනලුන් හෝ පියාඹන සමනලයන් එකල වාස්තු විද්‍යාත්මක නවෝත්පාදනයන්ගෙන් පිළිබිඹු වන අතර ඒවා විශාල ගෝලාකාර ගොඩනැඟීමට සහ ඒ සමගම අතිශයින්ම ශක්තිමත් ආභරණ නිර්මාණය කරන්න, නමුත් ඒවායේ ස්වරූපයෙන් ලස්සනයි.
නමුත් බාහිර ස්වරූපය අපව ප්‍රිය කරන්නේ නම්, අභ්‍යන්තරයේ අය අපව විස්මයට පත් කරති; 18 වන ශතවර්ෂයේ පූජාසනය ඉතා රසවත් රසයෙන් සරසා ඇති අතර එය ශාක ආකෘතිවලට උපහාරයකි. කැපිටල්ස්, නිකේතන, දොරවල්, තීරු, දේවදූතයන් සහ සාන්තුවරයන්, සෑම දෙයක්ම රන් කොළ, මල් සහ පලතුරු ආක්‍රමණය කරයි. එය ප්‍රමාණවත් නොවූයේ නම්, පල්ප් මූර්ෂ් විලාසිතාවෙන් සරසා ඇත්තේ මුතු, මුතු, ඇත්දළ සහ විවිධ ලී වලින් ආවරණය කර ඇති අතර එය කැබිනට් මණ්ඩලයේ සැබෑ කෘතියක් බවට පත් කරයි.
ඇලමේඩා හි සුන්දර හා ප්‍රබෝධමත් ප්‍රදේශය උපසිරැසි යුගයේ සිට පැවත එන නමුත් කාලයත් සමඟ එහි මුල් පෙනුම වෙනස් කළ විවිධ මැදිහත්වීම් වලට භාජනය වී ඇත. ඇලමේඩා හරිතයේ අභ්‍යන්තර භූ දර්ශනය බවට පත් කරන ඉන්දියානු සම්මානලාභීන් දශක කිහිපයකට පෙර සිට පැවත එන බැවින් එය වෙනත් වර්ගවල ගස් වලින් සරසා ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ.
අපි අවසානය දක්වා ජලධරයෙන් ඉවත්ව ගියෙමු, උප යුග යුගයේ හයිඩ්‍රොලික් ඉංජිනේරු විද්‍යාවේ විශිෂ්ට උදාහරණයකි, මන්ද එය ක්වෙරටාරෝ නගරයේ වඩාත්ම නියෝජිත ස්මාරකය වන බවට සැකයක් නැත. 18 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ දී මාක්විස් ඩි ලා විලා ඩෙල් විලාර් ඩෙල් ඇගුවිලා විසින් ඉදිකරන ලද අතර එය ඊයේ දිනයේ ප්‍රාථමික අවශ්‍යතාවයක් සපුරාලීම සඳහා වූ අතර සෑම විටම අදටත් එය තේජවත්, ජනගහනයේ නාගරික පැතිකඩ අතර කැපී පෙනේ.
එය තවදුරටත් එහි මුල් ක්‍රියාකාරිත්වය සපුරා නැතත්, ක්වෙරටාරෝහි නාගරික පරිදර්ශනයක් නොමැත, එහිදී ජලධරයේ සිහින් නමුත් ශක්තිමත් රූපය කැපී පෙනෙන්නේ නැත. එහි තේජාන්විත ආරුක්කු 74 අමතක නොවන පැය භුක්ති විඳීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු සාදරයෙන් පිළිගන්නා ආයුධ ලෙස පෙනේ.
ක්වෙරටාරෝහි වීදි හරහා ගමන් කරන මෙම කුඩා සංචාරය රසවත් ආහාර වේලක රුචිය මෙන් වනු ඇත. ක්වෙරටාරෝහි නාගරික භූ දර්ශනය අපට ලබා දෙන බැරොක් හැඩතල, වර්ණ හා වයනය පිළිබඳ පොහොසත් භෝජන සංග්‍රහය ගැන සතුටු වීම ආදරණීය පා er කයා ඔබ සතු ය. බොන් ඇපිටයිට්.
සංචාරය කිරීමට වටින වෙනත් ස්ථාන නම්, නෙප්චූන් ෆවුන්ටන්, 1797 දී ප්‍රකට ගුවානාජුවාටෝ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ෆ්රැන්සිස්කෝ එඩ්වාඩෝ ට්‍රෙස්ගුරාස් විසින් කරන ලද කෘතියකි; ක්වෙරාටාරෝ හි වඩාත් පිළිගත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන මාරියානෝ ඩි ලාස් කැසාස් විසින් දීර් time කාලයක් වාසය කරන ලද සුනඛයන්ගේ නිවස; නගරයේ ප්‍රතිලාභියා සහ ජලධරය තැනූ මාක්විස් ඩෙල් විලාර්ගේ බිරිඳ ජීවත් වූ මාකේසා මන්දිරය; ජනරජයේ මහා රඟහල; ටයිටේහි පැරණි නිවස; පැටියෝස් පහේ නිවස සහ එකාලාගේ නිවස.
මුලාශ්‍රය: නොදන්නා මෙක්සිකෝ අංක 224/1995 ඔක්තෝබර්
