මගේ අතේ හිස්කබලක් තිබේ; වේරාක්‍රූස් හි ලාස් හිගුවෙරාස් හි පූර්ව-හිස්පැනික් බිතුසිතුවම් විශාල කැබැල්ලක් සුදු සංගතවලින් ආවරණය වී ඇති බව මම ඉතා සමීපව දකිමි (ඒවා ලවණ වේ, ඒවා මට පුළුල් ලෙස පැහැදිලි කර ඇති පරිදි).
රූපමය මතුපිට සිට අඟල් කිහිපයක් මම රේසරය ස්ථිතිකව තබමි. මගේ දැක්ම වර්ණ විස්තරය, තරමක් කහ පැහැති කබොල ඇතුළත් වේ; චලනය නොකොට මා රඳවාගෙන සිටින ලෝහ හසුරුව සහ සුදු වස්ත්‍රයක්. තීන්ත “ඩෙකර්බනීකරණය” කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක උපදෙස් මම එකින් එක ඉදිරියට යමි. ඇය කෙතරම් උද්යෝගිමත් වූවාද යත්, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඇය ලැබූ අත්දැකීම් ය: ජාතියේ සංස්කෘතික උරුමය පිළිබඳ මෙවලමක් සමඟ කෙලින්ම මැදිහත් වීම; මගේ පංතියේ ළමයින්, ගුරුවරයා, සහායකයා නොසිටින බවක් මට පෙනුණි.
ඔහු හිතාමතාම ඔහු ගැනීමට නියමිත ක්‍රියාමාර්ගය ගැන කල්පනා කරමින් සිටියේය. මම මොහොතකට මිදුණා (එවිට ඔවුන් මට නිහ .ව මා දෙස බලා සිටින බව පැවසුවා). මම ආරම්භ කිරීමට තීරණය කළෙමි, මම අත පහත් කළෙමි, බියෙන් තොරව සීරීමට ලක් කළ නමුත් යම් අවිනිශ්චිතතාවයකින් යුතුව; කිසිම හේතුවක් නිසා තීන්ත සීරීමට මට අවශ්‍ය නොවීය. ප්‍රතිෂ් oration ාපන වෘත්තියේ ශිෂ්‍යාවක් ලෙස ඇය සංස්කෘතික සම්පතක් සංරක්ෂණය කිරීම හා මුල් කෘතියක් වඩා හොඳින් අගය කිරීම සඳහා ක්‍රියාවලියක් ක්‍රියාත්මක කළ පළමු අවස්ථාව එයයි. මෙම අත්දැකීම මගේ ජීවිතය හා සංස්කෘතික උරුමය පිළිබඳ මගේ අවබෝධය පිළිබඳ සලකුණු තබා ඇත.
ජාතික මානව විද්‍යා හා ඉතිහාස ආයතනයේ (අයිඑන්ඒඑච්) මැනුවෙල් ඩී අයි කැස්ටිලෝ නෙග්‍රේට් ජාතික සංරක්ෂණ, ප්‍රතිසංස්කරණ හා කෞතුකාගාර පාසලේ ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ගත කළ කාලය තුළ, දිනෙන් දින මට න්‍යායාත්මක හා ප්‍රායෝගික ඉගැන්වීම් ලැබුණි. : සංස්කෘතික උරුමයන් පිළිබඳ පුළුල් දර්ශනයක් මා වෙත විවර කරමින් ඔවුන් මාව යථා තත්වයට පත් කරන්නෙකු ලෙස පුහුණු කළ අතර, එහි අනන්‍යතාවය හැඩගැස්වීමේදී මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමය ඉටු කරන කාර්යභාරය පිළිබඳව එහි සංරක්ෂණයේ වැදගත්කම පිළිබඳව ඔවුන් මා දැනුවත් කළහ. මම මෙම පාසලෙන් පිටතට පැමිණියේ ප්‍රතිසංස්කරණයේ සංකල්පීය හා ද්‍රව්‍යමය හානි හා වෙනස්වීම් වලට මුහුණ දීමට සූදානම්වය.
මෙක්සිකානු ප්‍රතිස්ථාපකයට ප්‍රායෝගිකව ඕනෑම ආකාරයක වැඩ, තාක්‍ෂණය හෝ ද්‍රව්‍ය (පිඟන් මැටි, බිතුසිතුවම් පින්තාරු කිරීම, ලේසි සිතුවම්, කඩදාසි සහ ඡායාරූප, ලෝහ, ගල්, ලී සහ පොලිකෝම් මූර්ති, පුරාවිද්‍යාත්මක වස්තු, රෙදිපිළි සහ සංගීත භාණ්ඩ), එක් එක් වර්ගයේ මැවීම සඳහා න්‍යාය එක හා සමාන බව නිසැකවම, එහි යෙදුම, ප්‍රතිකාර හා ක්‍රියා පටිපාටි වෙනස් වුවද. අනෙක් අතට, වෙනත් රටවල සගයන්ගේ සුපිරි විශේෂීකරණය අපෙන් බොහෝ is ත ය.
වෘත්තිය ව්යායාම කිරීම සෑම විටම පහසු නැත; නැවත පිහිටුවීම සඳහා මෙක්සිකෝවේ වත්කම් ස්වල්පයක් ඇති බව නොවේ; ඒ වෙනුවට එය ආපසු හැරවීමයි. යථාර්ථය නම්, ඔවුන්ගේ අරමුණු අතර ප්‍රතිෂ් oration ාපනය ඇතුළත් ආයතන කිහිපයක් තිබේ. පළාතේ මෙම තත්වය වඩාත් උග්‍ර වේ (මෙම ක්ෂේත්‍රයේ විශාල කාර්යයක් ගැන කථා කරයි).
පාසල ආරම්භ කළ ආකාරය සහ සංස්කෘතික උරුමයන් සඳහා එහි බලපෑම කුමක් වීද යන්න මතක තබා ගැනීම ඉතිහාසය දෙස බැලීම වටී. අපි මිනිසුන් වන අප ආරක්ෂා කරන, සංරක්ෂණය කරන, අප අගය කරන දේ සදාකාලිකව පවත්වා ගැනීමට කැමැත්තෙමු. දැනුම සමඟ සමීපව බැඳී ඇති විශේෂ අරුතක් අප හඳුනාගත් විට භාණ්ඩ වැදගත්කම ලබා ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ කෘති නිෂ්පාදනය කොට භාවිතා කළ ආකාරය අප දන්නේ නම්, ඒවා අපේ සංස්කෘතියට historical තිහාසික වටිනාකමක් ලබා දෙනු ඇත. එලෙසම, අපි විනාශයෙන් වැළකී සිටින අතර, අප අගය කරන හා ඒ නිසා දන්නා භාණ්ඩවලට සිදු වූ හානියෙන් අපි බේරෙනු ඇත.
ප්‍රතිෂ් oration ාපනය කලාව හා ඉතිහාසය හා බැඳී පවතී. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ චේතනාව වූයේ අලංකාරය පවත්වා ගැනීමට ඇති ආශාවයි. කාර්යයේ, එහි සෞන්දර්යාත්මක අගය කිරීම මිස එහි අව්‍යාජභාවය ඉක්මවා නැත. අලංකාරය උදෙසා, අප දැන් කෝපාවිෂ් or හෝ ව්‍යාජ ලෙස වර්ගීකරණය කිරීමට විවිධ ක්‍රියා සිදු කරන ලදී.
මගේ පුහුණුවේ විශේෂ ලක්‍ෂණයක් ලෙස, ගුරුවරුන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්නාගේ අත්‍යවශ්‍ය ආකල්පයක් ලෙස මුල් පිටපතට ගරු කිරීම පිළිබඳව දැන්වීම් ඔක්කාරය අවධාරණය කරමින් අවධාරණය කළෙමි.
වෙසුවියස් පුපුරා යාමේ අළු මගින් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අංශභාගයට පත්වූ ඉතාලි නගර වන පොම්පෙයි සහ හර්කියුලේනියම් 18 වන සියවසේදී සොයා ගන්නා ලදී. කැණීම්වලින් සොයාගත් කෘති හා වස්තූන්ගේ විවිධත්වය, ප්‍රතිෂ් oration ාපනය පාලනය කරන සෞන්දර්යාත්මක ප්‍රවේශයන්හි දෘඩතාව සොලවා, “කලා කෘති” ලෙස නොසැලකූ භාණ්ඩ පසෙකට දමා ඇත, මන්ද ඉතිහාසය සඳහා මෑතකදී හමු වූ මෙම සාක්ෂි අධ්‍යයනය කිරීම හා ආරක්ෂා කිරීම වඩාත් හදිසි අවශ්‍යතාවයක් ලෙස පෙනේ. .
අපේ සියවස තුළ පුරාවිද්‍යාවේ හා සමාජ විද්‍යාවේ ඉහළ යාමක් දක්නට ලැබෙන අතර, පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම්, වෙනත් කාලවල ශිල්පීය හා කාර්මික කෘති අධ්‍යයනය කිරීම සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීම, ආරක්ෂා කළ යුතු දේහය පිළිබඳ පුළුල් දැක්මක් ඇති කරයි. විනයෙහි දියුණුව සඳහා තල්ලුවීම යනු තාක්‍ෂණික-විද්‍යාත්මක ප්‍රගතිය සහ අස්පෘශ්‍ය වත්කම් හා සාරධර්ම සමඟ එක්ව ජනතාවගේ අනන්‍යතාවය ගොඩනංවන historical තිහාසික දැනුමේ පැහැදිලි සාක්ෂි සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ රජයන් විසින් කරන ලද මෙහෙවර පිළිගැනීමයි.
ජනවාර්ගික ද්‍රව්‍ය වැඩමුළුවට පැමිණි වස්තූන් දෙකක් පිළිබඳ මහාචාර්යවරයකුගේ පැහැදිලි කිරීම නිසා මා තුළ ඇති වූ හැඟීම මගේ මතකයේ පවතී: කැඩී බිඳී නොගිය, කැණීමකින් පැමිණි, හිස්පැනික් පූර්ව කූඩයක්, එහි කුඩා කඩදාසි කැබලි තිබී ඇත. නැමුණු සහ ඇතුළත තක්කාලි බීජ: ඒවා මෙසෝඇමරිකන් ටකෝස් ය. අනෙක් වස්තුව මීට වසර 40 කට පමණ පෙර නිපදවා තිබූ ජල පාන් වර්ගයක් වන අතර එය දැන් පැට්ස්කුවාරෝ හි හස්ත කර්මාන්ත කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. කූඩය, ටකෝස් සහ පාන් ඒවායේ සංස්කෘතික වටිනාකම සඳහා සංරක්ෂණය කළ යුතුව තිබුණි.
මෙසෝඇමරිකන් නිෂ්පාදනය යුරෝපීය සුන්දරත්වයේ කැනන් ලෙස ගත් හෙලෙනිස්ටික් අනුපාතයට වඩා බෙහෙවින් දුරස් ය. අපේ රට එහි පූර්ව-හිස්පැනික් උරුමය පුළුල් මානව විද්‍යාත්මක රාමුවකින් සමන්විත වන අතර එය “සංස්කෘතික උරුමය” යන සංකල්පයෙන් හඳුනා ගනී.
1939 දී ආරම්භ කරන ලද දා සිට, ජාතියේ සංස්කෘතික උරුමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ වගකීම පැවරී ඇති ආයතනයකි. මෙක්සිකෝවේ ප්‍රතිෂ් oration ාපනය ආයතනිකකරණයට ලක් වූ පසු.
එක්සත් ජාතීන්ගේ අධ්‍යාපන, විද්‍යා හා සංස්කෘතික සංවිධානය (යුනෙස්කෝ) (1946 දී නිර්මාණය කරන ලදි) ඉහළ ඊජිප්තුවේ සහ සුඩානයේ තර්ජනයට ලක්වූ ස්මාරක සඳහා ආධාර ඉල්ලා සිටියේය. විශිෂ්ට ප්‍රතිචාරය නිසා මිනිසාගේ වඩාත් අදාළ නිර්මාණ හා වඩාත්ම සුන්දර හා නොවෙනස්ව පවතින පාරිසරික සංචිත සහිත ලැයිස්තුවක් සැකසීමට සංවිධානයට මඟ පෑදීය. මේ අනුව, අදහසක් එතෙක් තහවුරු වූයේ එය වටහා ගැනීම සඳහා පමණි: ශිෂ් izations ාචාරයන්ගේ භෞතික ප්‍රකාශනය වන ස්මාරක සම්බන්ධයෙන් සියලු රටවල සාමූහික වගකීමක් ඇති අතර ඒවායේ වැදගත්කම සමස්ත මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයට අයත් වේ.
වර්තමාන “ලෝක උරුමය” සංකල්පය ස්මාරක, සංචිත, සංස්කෘතික සංකීර්ණ සහ අවට සොබාදහම මෙන්ම අවුච්විට්ස්-බර්කෙනෝ ත්‍රාසජනක ස්ථාන සහ ගෝරී දූපත යන දෙකම ආරක්ෂා කරයි. "විෂබීජ නාශක" ලෙස.
මෙක්සිකෝ රජය සහ යුනෙස්කෝව කොයොකාන් හි චුරුබුස්කෝ හි හිටපු කන්‍යාරාමයේ කලාත්මක උරුමයන් සංරක්ෂණය හා ප්‍රතිෂ් oration ාපනය සඳහා පාසල නිර්මාණය කිරීම සඳහා ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්හ. පළමු දැඩි පා courses මාලා ඉතා ඉක්මණින් (1968) වසර පහක විධිමත් අධ්‍යයන (1968) බවට පත් වූ අතර 1977 සිට වෘත්තීය අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් (සසප) විසින් පිළිගනු ලැබීය. එම වර්ෂයේ දී එය “මැනුවෙල් ඩී කැස්ටිලෝ නෙග්‍රේට්” ජාතික සංරක්ෂණ, ප්‍රතිෂ් oration ාපන හා කෞතුකාගාර පාසල ලෙස නම් කරන ලදී.
චලනය කළ හැකි දේපළ ප්‍රතිෂ් oration ාපනය පිළිබඳ උපාධිය පිරිනැමීමෙන් ලෝකයේ පුරෝගාමියෙකු වූ බැවින් පාසල ජාත්‍යන්තර පිළිගැනීමක් ලබා ගත්තේය. එහි මෑත කාලීන සංස්ථාපිතය හේතුවෙන් සමාජයේ හොඳ කොටසක් අපගේ කාර්යයන් පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැන සිටිති.
පාසලේදී උගන්වනු ලබන වාස්තු විද්‍යාත්මක ප්‍රතිෂ් oration ාපනය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධිය රටේ දෙවන පැරණිතම වන අතර පළමු වරට ජාතිකයින් සහ විදේශිකයින් බාධාවකින් තොරව අධ්‍යාපනය ලබා ඇත. එලෙසම, එය කෞතුකාගාර නිර්මාණකරුවන් පුහුණු කිරීමේ පූර්වගාමියා වන අතර කලක් කෞතුකාගාරය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් ලබා දෙන ලදී.
මෙක්සිකෝවේ සේවය කරන ප්‍රදේශවල දක්ෂ පුද්ගලයින් සඳහා දැවැන්ත අවශ්‍යතාවයක් තිබියදීත්, මෙක්සිකානු සංස්කෘතික උරුමයන් විශේෂිතව ආරක්ෂා කිරීම සහ ව්‍යාප්ත කිරීම සහතික කිරීම සඳහා මානව සම්පත් පිළිබඳ උසස් පුහුණුවක් සඳහා කැපවී සිටින රටේ එකම ආයතනය එයයි. .
වර්තමානයේදී, විදේශීය අයදුම්කරුවන්ගෙන් අයදුම්පත් ලැබුනද, මෙක්සිකානු ජාතිකයින් ඇතුළත් කර ගැනීමේ ඉල්ලුම, අවාසනාවකට මෙන්, එහි ඇති භෞතික අවකාශයේ ධාරිතාවට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවතී. මෙම පහසුකම් හැට ගණන්වල මුල් භාගයේ තාවකාලික පදනමක් මත ඉදිකර ඇති අතර ඒවා ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම, වැඩිදියුණු කිරීම හෝ පුළුල් කිරීම සිදු කර නොමැත. 1980 දශකයේ දී පාසල සහ සංස්කෘතික උරුම ප්‍රතිසංස්කරණ අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය (වර්තමානයේ ජාතික සම්බන්ධීකරණය) පරිපාලනමය වශයෙන් වෙන් කරන ලදී. මේ හේතුව නිසා, හවුල් අවකාශයන් උප බෙදී ඇති අතර පාසලේ ප්‍රදේශ සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වේ.
පාසලට ලැබෙන අරමුදල් මඟින් එය අඛණ්ඩව ක්‍රියාත්මක වීමට ඉඩ ලබා දී ඇත, නමුත් කාලයත් සමඟ පිරිහෙමින් පවතින එහි අවකාශය අනුව වර්ධනය වීමට හෝ වැඩිදියුණු කිරීමට නොවේ. මෙක්සිකෝව එහි අතිවිශාල හා පොහොසත් සංස්කෘතික උරුමය ගැන සාඩම්බර වන අතර එය වේතන සංචාරක සමාගම සමඟ ද ප්‍රවර්ධනය කරයි; කෙසේ වෙතත්, එහි විශේෂිත ප්‍රතිෂ් oration ාපනය, පර්යේෂණ සහ ව්‍යාප්තිය සඳහා වෘත්තිකයින් පුහුණු කරන පාසලේ බරපතල අඩුපාඩු තිබේ.
ඉහත සියල්ල තිබියදීත්, අධ්‍යයන හා පරිපාලන කණ්ඩායම ඉගැන්වීමේ ප්‍රශංසනීය කාර්යයන් ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වී ඇති බව සඳහන් කිරීම අවංක ය. කෙසේ වෙතත්, ඉගැන්වීමේ ගුණාත්මකභාවය පවත්වා ගෙන යාම සහ වැඩි කිරීම අවශ්‍ය වන අතර ගුරුවරුන් සහ උපාධිධාරීන් විශේෂීකරණය හා යාවත්කාලීන කිරීම සඳහා නව විකල්ප විවෘත කළ යුතුය. ජාතික සංරක්ෂණ, ප්‍රතිෂ් oration ාපන හා කෞතුකාගාර පාසල මෙක්සිකෝව විසින් භාර දී ඇති ඉහළ වගකීම සහ කැපවූ මෙහෙවර ඉටු කරයි. නිසැකවම, එහි පහසුකම් හා උපකරණ වැඩිදියුණු කිරීමෙන් පුහුණුවේ ගුණාත්මක භාවය සහ විශිෂ්ටත්වය සඳහා එහි ප්‍රවේශයන් ඉහළ නැංවීමේ කාර්යය වනු ඇත.
මගේ අතේ හිස්කබලක් අතැතිව, මගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ මට කළ හැකි කාර්යයන් ගැන මම සිහින මැව්වෙමි, ඒ මොහොතේ මම ජාතියේ සංස්කෘතික උරුමයේ රූපමය කොටසක් සඳහා පළමු වරට මැදිහත් වීමට සූදානම්ව සිටියෙමි. දැන්, අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලය මගේ භාරයේ සිටින බැවින්, පාසලට සියලු දක්ෂ අයදුම්කරුවන් ලැබිය හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, එහි පහසුකම් තමන්ගේම, ගෞරවනීය හා ඉඩකඩ සහිත ය, මෙක්සිකෝවේ ඉහළ පුහුණුව ලත් ආපනශාලා සහ කෞතුකාගාර නිර්මාණකරුවන්ගේ අවශ්‍යතාවය මෙම ආයතනය විසින් විසඳනු ඇත.
මූලාශ්රය: මෙක්සිකෝ වේලාව අංක 4 දෙසැම්බර් 1994 - 1995 ජනවාරි
