1721 දී ප්‍රථම වරට ෂලාපා හි පැවති නාවික බලඇණියේ ඉතිහාසය ගැන ඉගෙන ගන්න.
මොරිසියෝ රමෝස්
ඇත්ත වශයෙන්ම, “හිතාමතාම අවතක්සේරු නොකළ රිදී” වෙනුවට විකුණනු ලබන ෆ්ලීට් වෙළෙන්දන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නිෂ්පාදන, ප්‍රධාන වශයෙන් කළ යුතුව තිබුණේ, ඒවා අත්පත් කර ගැනීමේදී තැන්පත් කළ ස්පා Spanish ් and හා ක්‍රෙයෝල් ජනගහනයේ විවිධ අවශ්‍යතා සමඟ ය. ඒවා අඩු ගුණාත්මක බවින් සහ ඉහළ මිලකින් යුක්ත වූ අතර, ඒවායේ වෙනස සහ සමාජ තරාතිරම සනාථ කිරීමකි. උදාහරණයක් ලෙස: කෝපි සාදන්නන්, ඉටිපන්දම්, සාක්කු පිහි, කතුර, පනා, සෙල්ලම් කාඩ්, සබන්, පාට ජලය, ගෙතූ තොග සහ කකුල්; ගාංචු, ටැෆෙටා, ලිනන්, මැන්ටිලස්, දැලක් සහ මල් සහිත ස්කාෆ්, මස්ලින්, කුටීර; හොලන් බැටිස්ටා, මදුරාසි සහ බැලසර් එම්බ්‍රොයිඩරි, සිල්ක් සහ සැටින් පීත්ත පටිය, පාට මාර්සෙයිල්, ඉන්දියාවේ කැරන් ක්ලැන්ස්; ජර්මානු කපු රෙදිපිළි සහ බ්ලැන්කට් සහ ලේස්, ෆ්ලැන්ඩර්ස්, ප්‍රංශ ලේස්, එමීටීස් සහ මාමොඩීස්, ඔවුන්ගේ සමාජ පන්තිය පිළිබිඹු කරන ඇඳුමක අත්‍යවශ්‍ය අංගයන් වූවත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී කලිසම් වලින් පිරිවැටුම් කබාය සමහර මෙස්ටිසෝවල ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයට ගියේය.
ඉතා වටිනා පතල් කැණීම් කටයුතු සඳහා, පිකැක්ස්, කු ed ්,, විලුඹ බිටු සහ බාර් මිලදී ගන්නා ලදී. පතල්වල ශ්‍රම ගතිකය තුළ මෙම උපකරණ ඉතා වැදගත් වූ අතර, දොන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ජේවියර් ගැම්බෝවා (1766) විසින් පිහිටුවන ලද "පචූකා සහ රියල් ඩෙල් මොන්ටේ පතල් සඳහා වූ ආ d ා පනත්වල" එය ස්ථාපිත කරන ලදී: "... ඔබේ තනතුර වූ උච්චතම අවස්ථාව හෝ කු ed ් lost ය ඔබට අහිමි වූ බව මම මවාපාමින්, ඔබේ නිශ්චිත පිරිවැය ඔබේ වැටුපෙන් අඩු වනු ඇත ...
වඩු කාර්මිකයන්, ඇඩ්ජස්, ගවුස් සහ කියත් බ්ලේඩ් වැනි විවිධ ගිල්ඩ් සඳහා; ගල් කැට සඳහා: එස්කෝඩා, ඕගර්ස්; කම්මල්කරුවන් සඳහා: බාර්වල යකඩ, කැටයම් කළ, ඇණ ගැසූ සහ පැතලි යකඩ, වළලු, බලකොටු සහ පාෂාණ මිටි සහ චිසල්.
මිදි වැල වගා කිරීම නව ස්පා Spain ් in යේ තහනම් කර ඇති අතර, නල, අර්ධ පයිප්ප සහ රතු වයින්, චකාලී, ඇලොක්, ජෙරෙසානෝ සහ මලගා යන නෞකාවලින් ලබා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය විය. ආහාර වේලක ස්පා Spanish ් taste රසය නැවත තහවුරු කිරීම සඳහා අවශ්‍යතාවය හා මෙස්ටිසෝ රසය, මුද්දරප්පලම්, කැප්චර්, ඔලිව්, ආමන්ඩ්, ලා දුඹුරු, පර්මේසන් චීස්, චසිනා හැම්ස් සහ චොරිසෝ, තෙල් ජෝගු සහ විනාකිරි වැනි අමුද්‍රව්‍ය බැරල් වලින් මිලදී ගන්නා ලදී. මෙම නිෂ්පාදන සියල්ලම විනාශ වන බැවින් Xalapa ප්‍රදර්ශනය සඳහා පිහිටුවා ඇති රෙගුලාසි වලට අනුකූලව එකම වේරාක්‍රස් වරායේ විකිණීමට සිදුවිය.
මුහුද හරහා පිරිමි සහ ගැහැණුන් විසින් සාදන ලද විවිධ වස්තූන්, මිලදී ගැනීමෙහි ප්‍රති property ලයක් ලෙස දේපළ පමණක් නොව, උදුරා ගැනීමෙන් තර්ජනයට ලක් වූ අනන්‍යතාවයක් පිළිබඳ කීර්තියක් හෝ නැවත තහවුරු කිරීමක් ද විය. එහෙත්, සියල්ලටත් වඩා, ඒවා නව ස්පා Spain ් in යේ පැවති දේ විස්තාරණය කිරීමට හෝ නැවත විස්තාරණය කිරීමට නව ක්‍රම ඉගැන්වූ දේවල් විය. කොටළුවාගේ පිටේ පටවාගෙන සිටි කුඩා මිදාස් රජවරු ඔවුන්ගේ පුරුෂයින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ සබඳතා පරිවර්තනය කිරීමට කැමති වූහ.
වරින් වර පැමිණි නැව් සමූහයේ ලිපි සමඟ සිදු කරන ලද වෙළඳාමට වෙනස්ව (වරින් වර වසරවලදී පවා), ඇමරිකානු මහාද්වීපයේ අනෙකුත් වරායන් සමඟ නැව්ගත කිරීමට වඩා කුඩා ප්‍රමාණයේ, නමුත් වඩා නියත ය. බ්‍රිගන්ටයින්, ඊතල, ස්ලෝප්, ෆ්‍රිගේට් සහ උර්කාස්, අභ්‍යන්තර වෙළඳපොළේ ඉල්ලීම් සපුරාලීමට නැඹුරු වූ අතර, උපරිම ලාභය හෝ අවම අලාභය ලබා ගැනීමේ වාණිජ නීතිය සහනයකින් තොරව ඉටු කරන ලදී.
මේ ආකාරයට, එක් එක් නාවික බලඇණියගේ පැමිණීම අතර මැදිහත් වූ වසර පුරවා ඇත්තේ වාණිජ්‍යය, නිශ්ශබ්ද හෝ පැහැදිලි ගිවිසුම් මගින් හෝ හුදෙක් ජාවාරම් මගින් එකල වෙළඳ බලවතුන් විසින් සිදු කරන ලද: එංගලන්තය, ඕලන්දය සහ ප්‍රංශය හෝ ජාතිකයන් ය. පුද්ගලික බෝට්ටු සහ ස්පා Spain ් King යේ රජු විසින් ලබා දුන් බලපත්‍රයක් (1735) ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් වේරාක්‍රස් වරාය හරහා සාදන ලදී.
1762 දී වේරක්‍රස් වරායේ සුළං පැත්තට නැව් ගසාගෙන ගොස් ඇති “ගොලෙටා ඩි මාරකයිබෝ” විසින් ගෙන එන ලද කොකෝවා තත්වය මෙයයි; බොහෝ භාණ්ඩ ඉතිරි කිරීමෙන් පසු එය එකම වරායේ වයින් නිෂ්පාදකයෙකුගේ නිවසේ තැන්පත් කරන ලදී. එය "මුහුදු ජලයෙන් හානි වී ඇත්දැයි" තීරණය කිරීමෙන් පසුව නිගමනය වූයේ "එය අධික සෞඛ්‍ය සම්පන්න, ලුණු සහිත, ආම්ලික හා සුහදශීලී" අඩංගු බැවින් එය "මහජන සෞඛ්‍යයට පහසු නොවන" බවයි. ඊට අමතරව "මුහුද එය කළ යුතු ප්‍රමාණයට වඩා කළු කර ඇති අතර එහි සුවඳ ප්‍රබල විය."
එබඳු අධෛර්යමත් හා විද්‍යාත්මක මතයකට මුහුණ දී, අඩු දැඩි මතයක් ඉල්ලා සිටියේය: කොකෝවා පරිභෝජනය “මහජන සෞඛ්‍යයට පහසු නොවන” බව සත්‍යයක් වුවද, “එය හොඳ තත්ත්වයේ අනෙකුත් කොකෝවා සමඟ ප්‍රමාණාත්මකව මිශ්‍ර කිරීම සහ විශේෂයෙන් නම් මේ රටේ දුප්පතුන් බහුල ලෙස පරිභෝජනය කරන චම්පුරඩෝ, පිනෝල් සහ චිලේට් යනුවෙන් ඔවුන් හඳුන්වන බීම වලින් ඔවුන් ප්‍රයෝජන ලබයි ”, එය විකිණීමට අවසර දෙන ලදී.
ඉහළ මිලක් සහිත නිෂ්පාදන සහිත කුඩා පරිමාණයේ වෙළඳාම සහ කුඩා පරිමාණයේ හුදකලා පාසල් යාත්‍රා කිරීම සහ සිදුවීම නතර නොවූ වාණිජ ජාවාරම අතර, ඔවුන් ස්පා Spanish ් C ඔටුන්න හිමි නැවත සලකා බැලුවේ, පළමුව, නීතිමය හුවමාරුවට ඉඩදීමේ අවශ්‍යතාවයි. කැරිබියානු දූපත් (1765), පසුව වෙළඳ කුටිය ලෙස සැලකෙන නාවික පද්ධතිය සහ එහි පොළ අත්හිටුවා අවසානයේදී නිදහස් වෙළඳ පාලන තන්ත්‍රයට (1778) දොර විවර කරයි.
සලාපා පොළේ බලපෑම යටතේ එක්සත්කම හා අරුත ලබා ගත් නගරයක් බවට පරිවර්තනය කරන ලදි, එය එහි ස්වදේශිකයින්ගේ චරිතය වෙනස් කළද, “සිරිත් විරිත් සහ සිතුවිලි, මන්ද ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික බුද්ධිය හැරුණු විට, ඔවුන් කලින් පවත්වා ගෙන ගිය අභ්‍යාස සහ නියෝජිත ආයතන අතහැර දමා, නව ඒවා අනුගමනය කරමින් යුරෝපීය ආගන්තුකයාගේ ඇඳුම, විලාසිතාව, ආකාරය සහ නැඹුරුව සහිත පද්ධති ”. ඊට අමතරව, පොළවල් "නගරයට විස්තීරණ හා සමාජයේ දීප්තියක්" ලබා දුන්නද, ඔවුන්ගේ "අසල්වැසියන් සහ දේශප්‍රේමීන් (...) අනුකරණය කිරීමේ ටින්සල් වල ගිලී, යන්ත්‍රය පරිවර්තනය කර, ඔවුන්ගේ අරමුදල් නිවාස කර්මාන්තශාලා සඳහා ආයෝජනය කිරීමට පටන් ගත්හ. දැන් ඒවා වසා දමා විනාශ වී ඇති අතර, කාර්යාලීය ජනතාව තම මව්බිම අවතැන් කරමින් ඔවුන්ට ආහාර ලබා දෙන ජනගහනය ජනාවාස කරති.
එහි පැත්තෙන්, "මෙහි ඉන්දියානුවන් සතුව ඇති කැබලි අක්ෂර වර්ෂයේ වැඩිපුරම පවතින්නේ" වපුරන lack නතාවය සහ එය වපුරන කිහිප දෙනා "අස්වැන්න නෙළන කාලය තුළදී" ඔවුන් එල් යනුවෙන් හඳුන්වන මික්ටුරා (sic) සඳහා බඩ ඉරිඟු විකිණීම සඳහා කණ කපා දමයි. chilatole, ඔවුන්ගේ ආහාර සඳහා අවුරුද්ද පුරා මිලදී ගැනීමට සිදුවීමේ අවාසනාවන්ත තත්වයට පත්ව ඇත. මෙම නගරයේ ඉන්දියානුවෙක් නැත, ධනවතුන් හරහා පවා නැත; සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ අසතුටින් එළියට එන්නේ නැත ...
විලා ඩි සලාපා හි ඒකාධිකාරී වාණිජවාදයේ අනුපිළිවෙලක් තිබී ඇති අතර එමඟින් සෑහීමකට පත්විය හැකි අතර බොහෝ දෙනෙක් පීඩාවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, එය පැමිණීමට තිබූ නිදහස් වෙළඳාමට එතරම් වැදගත් වූ “අභ්‍යන්තර නාවිකයින්” වන මුලේටර්වරුන්ට වරප්‍රසාදිත මාර්ගයක් ලෙස පැවතුනි.
