මීට දින කිහිපයකට පෙර, 6 වන මොනෝ Ñuu කුමරිය මික්ලැන්ටොංගෝහි මරණ මාලිගාවේ වාචාලයට යෑමට පූජකවරුන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ අවුට් නොහොත් සැල්ටෙපෙක් රාජධානියෙන් පිටත්ව ගොස් තිබුණි.
එහිදී ඇය තම ආරක්ෂකයා වූ මහා පූජකවරිය වන 9 හියර්බා කියු ක්වායි සමඟ වාසය කිරීමට නැවතී සිටියාය. ඇය ඉරණම කියවීම සඳහා ඉරිඟු කරල් විසි කිරීමේ කලාවට මුල පිරූ අතර එමඟින් වාසනාවන්ත කථිකයෙකු හෝ වාසනාව පිළිබඳ පූජකවරියක වූවාය, ඩෙසෙ ඩුසු නොනෝ. තාරකාවල සං signs ා සහ දින දර්ශන ක්‍රියාත්මක වීම, කාලය හා අවකාශය අතර සම්බන්ධතාවය සහ දෙවිවරුන්ගේ දිව්‍යමය ශක්තීන් ඒවා තුළ බෙදා හරින ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීමට ද ඔහු ඔහුට ඉගැන්වීය. ඔහු එය කළේ ඉහළ ලෝකය, අහස හෝ ඇන්ඩෙවුයි, අතරමැදි තලය, පෘථිවිය හෝ මිනිසුන් වාසය කරන අන්දයූ සහ පහළ මට්ටමේ පාතාලය හෝ අන්දයා වෙන් කරන යෝජනා ක්‍රමයක් මගිනි.
මේ අනුව, කඳු සහ කඳු, නිම්න සහ තැනිතලා වලින් සාදන ලද භූමිය සිතුවමක හැඩයෙන් පරිකල්පනය කරන ලද අතර, එහි සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම විශ්වයේ දිශාවන් හතරෙන් එකක් වූ අතර මධ්‍යයේ තවත් එක් ලක්ෂ්‍යයක් වන ආහුහු අවකාශ තුනට සහය දක්වන අක්ෂය විය.
මෙම දිශාවන් මික්ස්ටෙක් ජාතිය වෙන් කළ ස්ථාන පහකින් නියෝජනය විය: නැගෙනහිරට සෙරෝ ඩෙල් සොල් යූකු එන්ඩිකැන්ඩි; උතුරට සෙරෝ ඔස්කුරෝ යූකු නා; බටහිරින් අෂ් යූටා යා ගඟ සහ දකුණින් මරණයේ දේවමාළිගාව, පහත ස්ථානය හඳුනාගත් අන්දයා. කේන්ද්‍රය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය පෘථිවියේ ප්‍රධාන අගනගරයක් වන ටිලැන්ටොන්ගෝ හෝ ටූ ටූ වැනි ස්ථානයක ස්ථාපිත කළ හැකිය.
නමුත් විල් සහ මුහුද වැනි ජල සිරුරු, ගුහා සහ ගුහා, පාතාලයට පිවිසෙන දොරවල් විය. අන්ධකාරයේ සහ අන්ධකාරයේ බලවේග සීතල හා තෙත් වාසය කරන රාජධානිය. මෙම රාජධානිය මට්ටම් හතරකින් සමන්විත වූ අතර, පෙර ලකුණු පහ සමඟ නවයක් දක්වා එකතු වූ අතර එය පාතාලයට සම්බන්ධ වූ සංඛ්‍යාවයි. දකුණට වන්නට පිහිටා ඇති මෙම අඳුරු රාජධානියේ මුලසුන හෙබවූයේ මරණයේ දේවතාවිය වන 9 ග්‍රාස්, Andu අන්දයා, ඉයා Q කියුසේ, මරණ දේවමාළිගාවේ වාසය කළ, වෙහී කිහින් සහ රජවරුන්ගේ දේවස්ථානයේ භාරකරු ලෙස ය. එය පිහිටා තිබුණේ හුවාහි කාහි මහා ගුහාව තුළ ය.
දැන්, නැගෙනහිර දෙසට විශාලතම හා දීප්තිමත්ම තාරකාව හමු වේ, එය හාර්ට් ඔෆ් හෙවන්, සූර්යයාගේ රතු දෙවියා, 1 මරණය, ස්වාමීන්වහන්සේ 1 මරණය, Nu එන්ඩිකැන්ඩි, ඉයා සී මහු, ආලෝකයේ සහ තාපයේ ශක්තිය සංකේතවත් කරමින් ආලෝකමත් කරයි. දිවා කාලයේ ඇති වූ අහස සහ පෘථිවිය උණුසුම් කිරීම නිසා ශාක හා ජීවීන් ඒ මත වැඩීමට හැකි වේ. මේ හේතුව නිසා නැගෙනහිර යනු ජීවිතය ඉපදුණු හා චක්‍රීයව අලුත් වූ දිශාවයි. රාත්‍රියේදී තාරකාව කළු සූර්යයා මෙන් මළවුන්ගේ ලෝකය ආලෝකමත් කිරීමට බැස, එය සිය ගමන අවසන් කර නැවත ඉපදෙන තුරු, අලුත් දවස උදාවන විට, අහසේ තට්ටු හතර හරහා ඉහළට, ඉහළ ස්ථානයෙන් හෝ ඇන්ඩෙවුයි, පහත මහල් නවයට එකතු කළ විට, දහතුන්වන අංකය ලබා දෙයි, එය අහසේ ඇති සියල්ල සමඟ සම්බන්ධ වේ.
උතුරේ දිශාවට සම්බන්ධ රාත්‍රී අහස, පුරාණ දෙවිවරුන්ගේ සහ මැවුම්කරුවන්ගේ රාජධානිය විය. උතුම් වැඩිහිටියන් වන ඉයා Ñu, සියලු දෙවිවරුන්ගේ පියා සහ මව සහ සියලු දේවල ආරම්භය. ඔවුන් තාරකා දෙවිවරුන්, ක්ෂීරපථයේ සහ අනෙකුත් තාරකා හෝ තාරකා මණ්ඩලවල, ඔවුන් අතර මහා වලසා, විශ්වයේ අධිපතියා නියෝජනය කරන මහා ජගුවාර් ලෙස පරිකල්පනය කරන ලද, දීප්තිමත් ඔබ්සෙඩියන් මිරර්, ටෙ-ඉනෝ ටූ, තරු රාත්‍රී අහසේ රූපයක් වන අතර එය බොහෝ විට බලවත් ස්වාමීන් 4 සර්ප -7 සර්පයා වන ක්වි යෝ-සා යෝගේ නම් වලින් එකක් විය හැකිය.
එලෙසම, අන්ධකාරයේ මාවත වූ උතුරු-දකුණට වෙනස්ව ආලෝකයේ මාවත ලෙස ගත් නැගෙනහිර-බටහිර අක්ෂයේ මහා තාරකාව වන ටිනූ කාහු හෝ සිකුරු, ක්වේමි ලෙසද හැඳින්වේ, එහි අර්ථය " හතරක් ”, සමහර විට එය සූර්යයා වටා ගමන් කරන විට එය දරන තනතුරු හතර ගැන සඳහන් කරයි. ඒ හා සමානව, එය පොහොසත් ක්වෙට්සාල් පිහාටු වලින් සරසා තිබීම නිසා එය පිහාටු හෝ ස්වර්ණාභරණ සර්පයා ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් මෙම නම වැසි සර්පයා ලෙසද පරිවර්තනය කළ හැකිය, එය ප්‍රබල සුළං ප්‍රවාහයන් මගින් නිර්මාණය කරන ලද ජල වලාකුළු වල සුළි සුළඟයි. එය සුළඟේ දෙවියා වන වයිල්ඩ්බීස්ට් ටාචිගේ තවත් ආකාරයකි.
උතුරට ආපසු යන විට, කඳුකරයේ දෙවියා වන යූකූ, ස්වාමීන් 4 ව්‍යාපාරයේ ඉයා ක්වි කුහි වන සතුන්ගේ හිමිකරු සහ කඳුකරයේ හදවත ද අපට හමු වේ. කඳුකරය විශාල බහාලුම් ලෙස සිතුවේ උල්පත් හා ජල මූලාශ්‍ර පිටතට ගලා යාමෙනි. එහි වලාකුළු වලින් වැසී ඇති කිරණ පුපුරා ගිය අතර, එය වැසි වැසුණු කිරණ පුපුරා ගියේය, එය බෝග වගා කිරීමට ප්‍රයෝජනවත්ද, නැතහොත් ගංවතුර හා ඉෙමොලිමන්ට් ගෙනෙන විනාශකාරීද, නැතිවීම පවා නියඟයට හේතු විය. මේ හේතුව නිසා, එවැනි ප්‍රබල අංගයක් කාලයාගේ අධිපතීන්ගෙන් කෙනෙකු වන වැසි දෙවියන්, 5 සුළඟ, Ñu Dzavui, Iya Q Chi හරහා නිරූපණය විය.
බටහිර දෙසට යන විට සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවියන් කිහිප දෙනෙකු අපට හමු වේ. රාත්‍රියේදී, සඳෙහි සුදු දේවතාවිය වන යූ යූ, ගඟේ ආච්චි, 1 ඊගල් මහත්මිය, සිට්නා යූටා, ඉයා සී සා, අපේ ආච්චි ලෙසද හැඳින්වේ. එහි බලපෑම මානව, සත්ව හා ශාක සාරවත්බව සහ මුහුද, විල් සහ ගංගා වැනි දියර හා ජල සිරුරු වලට අයත් වන අතර භූමිෂ් water ජලයේ දේවතාවියගේ ප්‍රධානත්වයෙන්, සායේ කාන්තාව ජේඩ් හෝ ජුවල්ඩ් ඉයා ඩිසියෝ ඩාවුයි, 9 කටුස්සන් Q ක්විවුයි, මෙම ගල මෙම ස් stal ටිකරූපී මූලද්‍රව්‍යයේ අනර් ness ත්වය සංකේතවත් කළ හෙයින්. ඔවුන් සමඟ මව් දේවතාවිය, පෘථිවියේ දේවතාවිය, Ñu Ndayu, 9 Ca Ia Iya Q Huiyo, ඇයගේ ඇඳුමින් සැරසී ඇත්තේ සඳ, කපු ආභරණ සහ කොණ්ඩය කැරකැවීමට ස්පින්ඩල් ය. කැරකීම සහ රෙදි විවීම මෙන්ම වෛද්‍යවරුන් හා වින්නඹු මාතාවන් සමඟ.
අවසාන වශයෙන්, කේන්ද්‍රය පිහිටා තිබුණේ ගිනි කඳු මෙන් පෘථිවි පෘෂ් ust ය දෙසට හැරෙන ස්ථානවල වන අතර පෘථිවියේ නහය තුළ ගිනි නිවීමේ අධිපති ඉයා Ñuhu වාසය කළේය. මෙය පුරාණ දේවතාවියකි, බොහෝ විට පෙන්වන්නේ වටිනා ජ්වලන මූලද්‍රව්‍යය අඩංගු වන පරිදි බ්‍රෙසියරයක් රැගෙන යන මහලු මිනිසෙකු ලෙසය.
අභ්‍යවකාශ සංකල්පය හා සම්බන්ධ ප්‍රධාන දෙවිවරුන් මේවාය. භූමිය, වනාන්තර සහ ඇළ දොළ වැනි ඇතැම් පරිසරවල භාරකරුවන් වූ හුදෙක් උහු ලෙස හැඳින්වෙන එම ස්ථානයේ හෝ සොබාදහමේ බොහෝ හිමිකරුවන් ඔවුන් සමඟ සිටිති.
මික්ස්ටෙක් විශ්වයේ සෑම දෙයක්ම සජීවීකරණය කරනු ලැබුවේ දෙවිවරුන් හා ආත්මයන් ලෙස අප දන්නා පරිශුද්ධ බලවේගයන් හෝ ශක්තීන් මගිනි.
