1971 දී, වේරක්‍රූස් හි ඉග්නේෂියෝ ඩි ලා ලාලේව් මහ නගර සභාවේ, ලගුන ඩි අල්වරාඩෝ අවට ජීවත් වූ ගොවීන් අතර මැටි වලින් සාදන ලද විශාල කාන්තාවන් හා දේවතාවියන් සොයා ගැනීම පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති සංසරණය විය.
මෙම කලාපය පුරාවිද්‍යාත්මක නටබුන් වලින් පොහොසත් බව සියලු දෙනා දැන සිටියහ. වරින් වර, පොළොව සීසාන විට හෝ ගෙවල් තැනීමට හෝ කාණු සවි කිරීම සඳහා අගල් හාරන විට, හිස්පැනික් යුගයට පෙර සිටම මියගිය අය සමඟ වළලනු ලැබූ යාත්රා සහ රූප සොයා ගන්නා ලදී. නමුත් කටකතා දැන් අසාමාන්‍ය දෙයක් ගැන කතා කළේය.
ඇත්ත වශයෙන්ම: වේරක්‍රූසානා විශ්ව විද්‍යාලයේ පුරාවිද්‍යා ologists යින් මෙම කලාපයට පැමිණි විගසම, ඇල්වරාඩෝ කලපුවට බටහිර දෙසින් පිහිටි එල් සැපොටෝල් නම් ස්ථානයේ වැසියන් පස් කන්දක් තුළ රහසිගත කැණීම් සිදු කර ඇති බව ඔවුන් සොයා ගත්හ. මීටර් 15 ක් උස; ජනතාව ඔවුන්ව කුකුළාගේ හා කිකිළියේ කඳු ලෙස බව්තීස්ම කර ඇති අතර, හරියටම පස් කන්දක් අතර වේදිකාවක් මත යමෙකු සවල දමා, බොහෝ අදහස් දැක්වූ ටෙරකොටා සොයා ගත්තේය.
පුරාවිද්‍යා ologist මැනුවෙල් ටොරස් ගුස්මාන් විසින් 1970 දශකයේ එම වර්ෂයන් ආවරණය වන පරිදි සමහර asons තු වලදී ගවේෂණය මෙහෙයවන ලදී. මේ වන විට මෙම සොයා ගැනීම මළවුන්ගේ දෙවියන්ට කැප කරන ලද අභයභූමියකට අනුරූප වන බව අපි දනිමු. එහිදී මැටිවලින් සාදන ලද රූප රාශියක් මෙන්ම පුද්ගලයන් සියයක් පමණ ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, අප විසින් ප්‍රවෘත්ති තබා ගන්නා වඩාත් සංකීර්ණ හා අලංකාර අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රයක් ලෙස මෙය හැඳින්වේ.
ස්ට්‍රැටිග්‍රැෆික් ස්ථර කිහිපයක් ආවරණය කර ඇති එම මහා පූජාව මළවුන්ගේ ස්වාමියා වෙනුවෙන් කැප කරන ලද අතර, ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය මැටි වලින් ආදර්ශයට ගෙන කුතුහලයෙන් යුතුව නොකැඩී පැවතුනි. නහුවාට් කථිකයන් වන මික්ලාන්ටෙක්කුට්ලි දෙවියන්වහන්සේ සිංහාසනයක හිඳගෙන සිටින අතර, එහි පිටුපස ඇත්තේ නූමන් විසින් පැළඳ සිටින දැවැන්ත හිස්වැස්මටය. එහි මිනිස් හිස් කබල් පැතිකඩෙහි සහ අපූරු කටුස්සන්ගේ හා ජගුවර්ගේ හිස් ඇත.
මෙම රූපය ඉදිරිපිට, භයානක හා ප්‍රශංසනීය අත්දැකීමක් එකම වේලාවක ජීවත් වේ: පූර්ව හිස්පැනික් අතීතය පිළිබඳ මෙම ඇදහිය නොහැකි සාක්ෂිය පළමු වරට මෙනෙහි කරන විට, මරණයට ඇති බිය සහ සුන්දරත්වය භුක්ති විඳීම අපගේ හැඟීම් අතරට එක් වේ. ඉතිරිව ඇත්තේ අභය භූමියේ කොටසකි. එහි පිටුපස බිත්ති රතු පසුබිමක පූජකවරුන්ගේ පෙරහැරවල දර්ශනවලින් ද දෙවියන්ගේ රූපය, ඔහුගේ සිංහාසනය සහ හිස් වැස්ම ද සරසා ඇත. එකම වර්ණයෙන් පින්තාරු කරන ලද සමහර කොටස් ද සංරක්ෂණය කර ඇත.
පූර්ව-හිස්පැනික් මෙක්සිකෝවේ සෙසු ජනයා ඔහු නියෝජනය කළ පරිදි, මළවුන්ගේ ස්වාමියා ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ සාරය සහ එකමුතුව පිහිටුවා ගත් අතර, ඒ සඳහා ඔහු නොඇදහිලිකරුවෙකු ලෙස නිරූපණය විය; එහි ශරීරයේ සමහර කොටස්, ඇඟිලි, අත් සහ හිස මස් හා සම නොමැතිව පෙන්වූ අතර අස්ථිවල සන්ධි, ඉළ ඇට සහ හිස් කබල පෙන්නුම් කරයි. දෙවියන්ගේ එල් සැපොටල්ගේ මෙම රූපය ඔවුන්ගේ අත්, කකුල් සහ පාද ඔවුන්ගේ මාංශ පේශිවලින් යුක්ත වන අතර, නැතිවී ඇති යම් ද්‍රව්‍යයකින් සාදන ලද ඇස්, නියුමේ විචිත්‍රවත් බැල්ම පෙන්නුම් කරයි.
ලොස් සේරෝස්ගේ ස්ථානයෙන් මෙම මධ්‍යම ප්‍රදේශය වන වේරක්‍රූස් හි සොයාගත් මළවුන්ගේ ස්වාමියාගේ රූපයක් අපි දැනටමත් දැන සිටියෙමු. කුඩා මානයන් තිබුණද මෙම වෙරළබඩ කලාකරුවන් වැඩ කළ ප්‍රවීණතාවයට එය නිදසුනකි. ඔහුගේ අත් සහ පාද හැරුණු විට මික්ලැන්ටෙක්කුට්ලි මුළු ඇටසැකිලි සිරුරම වාඩි වී සිටින ස්ථානයක පෙන්වා ඇත; එහි ඉහළ ධූරාවලිය විශාල කේතුකාකාර හිස් වැස්ම මගින් උද්දීපනය වේ.
එල් සැපෝටල් හි පුරාවිද්‍යා ologists යින්ගේ සොයාගැනීම පූජා පිළිවෙලෙහි විශාල සංකීර්ණතාවයක් පෙන්නුම් කරයි. ගැඹුරුතම ස්ථානයේ පිහිටා ඇති මළවුන්ගේ ස්වාමියාගේ අභය භූමියට ඉහළින්, ද්විතීයික සුසාන භුමි හතරක් හමු වූ අතර, එහි සිනහව සහිත රූප තිබී ඇති අතර, ඒවායින් සමහරක් ප්‍රකාශ කරන ලද අතර, කුඩා මැටි මූර්ති ද නිරූපණය විය. සතුන්.
මෙම කට්ටලයට ඉහළින්, මැටි වලින් සාදන ලද හා පොහොසත් ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින රූප සමූහයක් තැන්පත් කරන ලද අතර, පූජකවරුන්, බෝල ක්‍රීඩකයින් යනාදිය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සහ රෝද මත ජගුවර් කුඩා නිරූපණයන් ද ඇතුළත් විය. වඩාත්ම පුදුමයට කරුණ නම්, සමහර අවස්ථාවලදී මීටර් 4.76 ක් උසින් යුත් අසාමාන්‍ය මානයන්ගෙන් යුත් අස්ථි වර්ගයක් සොයා ගැනීම සහ පූජනීය හා ස්මාරක කොඳු ඇට පෙළක් ලෙස හිස් කබල් 82 ක්, දිගු අස්ථි, ඉළ ඇට සහ කශේරුකා වලින් සෑදී තිබීමයි. .
පෘෂ් to යට සමීපව, පුරාවිද්‍යාත්මකව දෙවන ස්ථරයක් හෝ සංස්කෘතික ස්ථරයක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි, මැටි මූර්ති රාශියක් කුඩා හා මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ, කලාත්මක ශෛලියේ, “සියුම් ලක්ෂණ සහිත සංඛ්‍යා” ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. පූජකයෙකුගේ පිටුපස ජගුවරයක් රැගෙන යන ආකාරය, චාරිත්රානුකූල පෙට්ටියක් රැගෙන යන පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු සහ වැසි දෙවියන්ගේ බැතිමතුන් නිරූපණය කිරීම. පූජාව සිදුකළ අයගේ අභිප්‍රාය වූයේ උත්සවයේ අවසාන මොහොතේදී නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමයි.
පළමු ස්ථරයේ දී ඊනියා සිහුවාටෙයෝ ආධිපත්‍යය දැරූ අතර, ස්ත්‍රී දෙවිවරුන්ගේ නිරූපණයන්, නිරුවත් ටෝසෝස් සහිතව, විශාලන හිස් ආවරණ සහ සර්ප පටිවලින් සවි කර ඇති දිගු සායක් වලින් සැරසී සිටියහ. ඒවා පාතාල ලෝකයේ රාජධානිය ආවරණය කරන පෘථිවිය සංකේතවත් කරන අතර කාන්තා සශ්‍රීකත්වයේ සංශ්ලේෂණය වන අතර අන්ධකාරයේ මාවතේ පළමු පියවරේදී මියගිය අයගේ දේහය සාදරයෙන් පිළිගනී.
මූලාශ්රය: ඉතිහාසයේ ඡේද අංක 5 ගල්ෆ් වෙරළ තීරයේ අධිපතිත්වය / 2000 දෙසැම්බර්
