ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපතිගේ සිද්ධස්ථාන හියුට්සිලොපොච්ට්ලි සහ ටෙලොක් වෙනුවෙන් කැප කළේ මන්දැයි දැන් අපි බලමු. ෆ්‍රැන්සිස්කන් මෙසේ පවසයි.
සියල්ලන්ගේම ප්‍රධාන කුළුණ මැද වූ අතර සියල්ලටම වඩා උසස් විය. එය කැප කළේ හියුට්සිලොපොච්ට්ලි දෙවියන්ටය ... මෙම කුළුණ ඉහළින් බෙදී ඇති අතර, එය දෙකක් ලෙස පෙනෙන පරිදි ඉහළට දෙව්මැදුරක් හෝ පූජාසන දෙකක් තිබී ඇත. ඉහළ කෙළවරේ එකිනෙකට වෙනස් ලාංඡන හෝ ලාංඡන ඇත. ඒවායින් එකක් හා වඩාත් ප්‍රධාන වූයේ හයිට්සිලොපොච්ට්ලිගේ ප්‍රතිමාවයි ... අනෙක තලොක් දෙවියන්ගේ රූපයයි. මේ සෑම එකක් ඉදිරිපිටම ඔවුන් ටාචට්ල් යනුවෙන් හැඳින්වෙන බ්ලොක් එකක් වැනි වටකුරු ගලක් තිබී ඇත. එහිදී එම දෙවියන්ගේ ගෞරවය වෙනුවෙන් පූජා කළ අය මරා දැමූහ ... මෙම කුළුණු වලට බටහිර දෙසින් මුහුණු තිබූ අතර ඉතා පටු හා straight ජු පියවරකින් නැඟී ...
දැකිය හැකි පරිදි, විස්තරය පුරාවිද්‍යා ologists යින් පසුව සොයාගත් දෙයට ඉතා ආසන්න ය. බර්නාල් ඩියාස් ඩෙල් කැස්ටිලෝ සිය නව ස්පා Spain ් of ය යටත් කර ගැනීම පිළිබඳ සත්‍ය කතාවේ මෙසේ සඳහන් කරයි. ඔවුන් කියා සිටියේ එය ඔවුන්ගේ යුද්ධයේ දෙවියා වන හුයිචිලොබොස්ගේ බවයි. ටෙලොක් ගැන සඳහන් කරමින් ඔහු මෙසේ පවසයි. “මුළු කූඩුවේම ඉහළින්ම කැටයම් කළ තවත් ලී කැටයක් තිබී ඇති අතර, මිනිසෙකු අඩක් හා කටුස්සන් භාගයක් වැනි තවත් ගැටිත්තක් තිබුනි ... ශරීරය සියලු බීජ වලින් පිරී තිබුණි පොළොව, ඔවුන් කීවේ ඔහු බෝග හා පලතුරු වල දෙවියා බවයි ... ”
නමුත් මේ දෙවිවරුන් කවුද? ඔවුන් අදහස් කළේ කුමක්ද? ආරම්භය සඳහා, අපි කියනුයේ හුයිට්සිලොපොච්ට්ලි යන්නෙහි තේරුම “වම් අත හෝ දකුණු හම්මිං කුරුල්ලා” යන්නයි. සහගන් විසින් මෙම දෙවියන්ව පහත ආකාරයෙන් විස්තර කර ඇත:
හියුට්සිලොපොච්ට්ලි නම් වූ මෙම දෙවියන් තවත් හර්කියුලිස්වරයෙකි. ඔහු ඉතා ශක්තිමත්, විශාල බලවේගයන්ගෙන් හා ඉතා යුධමය ස්වරූපයෙන්, මිනිසුන් විනාශ කළ මහා විනාශකරුවෙකු සහ මිනිසුන් ler ාතකයෙකි. යුද්ධවලදී, ඔහු සජීවී ගින්නක් මෙන් විය, ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්ට ඉතා බිය විය ... මෙම මිනිසා, ඔහුගේ ශක්තිය හා යුද්ධයේ දක්ෂතාවය නිසා, ඔහු ජීවත්ව සිටියදී මෙක්සිකානුවන් විසින් ඉතා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබීය.
ටැලොක් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එම වංශකතාකරුවා අපට මෙසේ කියයි.
ටලොක් තලමාකස්කි නම් මෙම දෙවියන් වැසි වල දෙවියා විය.
පෘථිවියට ජලය සැපයීම සඳහා වර්ෂාව ලබා දීමට ඔවුහු ඔහුට නියම කළහ. එමඟින් සියලු bs ෂධ පැළෑටි, ගස් හා පලතුරු වැසි ඇති විය. ඔහු හිම කැට, විදුලි කෙටීම්, ගිගුරුම්, ජල කුණාටු සහ ගංගා හා මුහුදේ අන්තරායන් යැව්වා. Tláloc Tlamacazqui ලෙස හැඳින්වීමෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු භූමික පාරාදීසයේ ජීවත්වන දෙවියෙකු බවත්, ශාරීරික ජීවිතයට අවශ්‍ය නඩත්තු මිනිසුන්ට ලබා දෙන බවත්ය.
එක් එක් දෙවියන්ගේ චරිතය මේ ආකාරයෙන් නිර්වචනය කිරීමෙන් අපට උපකල්පනය කළ හැකිය, ඔවුන් ඇස්ටෙක් පන්සල තුළ සිටීම මූලික අංගයකින් උපුටා ගත් එකක් බව: සූර්ය හා යුද දෙවියා වන හියුට්සිලොපොච්ට්ලි දිනපතාම සූර්යයා ලෙස ඔහුගේ චරිතය සමඟ රාත්‍රියේ අන්ධකාරය පරාජය කළේය . වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වරින් වර ටෙනොච්ටිට්ලන්ට උපහාර දැක්වීමට බල කෙරුණු ඇස්ටෙක් සත්කාරක හමුදාවන්ට ඔවුන්ගේ සතුරන්ට එරෙහිව නායකත්වය දුන් අතර අනෙක් කණ්ඩායම්වලට එරෙහිව ජයග්‍රහණය ලබා ගත්තේ ඔහු ය. උපහාරය නිෂ්පාදන හෝ ශ්‍රමය විය හැකි බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත, ඒ සියල්ල ඇස්ටෙක් ආර්ථිකයට අත්‍යවශ්‍ය විය. මෙන්ඩොසිනෝ කෝඩෙක්ස් සහ බදු ලියාපදිංචිය යන දෙකෙහිම, එක් එක් ජනගහනය වරින් වර ටෙනොච්ටිට්ලන් වෙත ලබා දිය යුතු නිෂ්පාදන දක්වා ඇත. මේ ආකාරයට ඇස්ටෙක්වරු ජගුවාර් හම්, ගොළුබෙල්ලන්, ෂෙල් වෙඩි, කුරුලු පිහාටු, කොළ පැහැති ගල්, දෙහි වැනි නිෂ්පාදන වලට අමතරව ඉරිඟු, බෝංචි සහ විවිධ පලතුරු සහ කපු, බ්ලැන්කට්, මිලිටරි ඇඳුම වැනි ද්‍රව්‍ය ලබා ගත්හ. , ලී ..., කෙටියෙන් කිවහොත්, නිමි භාණ්ඩ හෝ අමුද්‍රව්‍ය වේවා, ලිපි රාශියක් ඇත.
මෙම දේවතාවියගේ රූප සොයා ගැනීම පහසු නැත. ඔහුගේ උපත පිළිබඳ මිථ්‍යාව පවසන පරිදි, ඔහු උපත ලැබුවේ "කෙට්ටු" පාදයකින්. කේත වල සමහර නිරූපණයන්හි ඔහු හිස මත හම්මිං කුරුල්ලා සමඟ දක්නට ලැබේ. සූර්ය දේවතාවියගේ ස්වරූපයෙන් අහස හරහා සිදුවන සංක්‍රමණය, ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපතිගේ දිශානතිය තීරණය කරන අතර, දකුණ සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයට හේතුව සූර්යයා ශීත st තුවේ දී තවත් දකුණට නැඹුරු වීමයි.
පහත දැක්වෙන රේඛාවලින් දැකිය හැකි පරිදි, දෙවියන්ට සහ යුද්ධයේ ක්‍රියාකාරිත්වයට ගෞරව කිරීම සඳහා රණශූර ගීත කිහිපයක් සාදන ලදී:
ඔහ්, මොන්ටෙසුමා; ඔහ්, නෙසාහුල්කොයොට්ල්; ඔහ්, ටෝටෝකිහුආට්සින්, ඔබ කුමාරවරුන්ගේ සංගමයට පැටලී ඇත: එක් මොහොතක අවම වශයෙන් ඔබ රජවරුන් වූ ඔබේ නගර භුක්ති විඳින්න! ඊගල්ගේ මන්දිරය, ටයිග්‍රේගේ මන්දිරය ද මෙක්සිකෝ නගරයේ සටන් ස්ථානයකි. යුද්ධයේ ලස්සන මල් ගොරවන අතර ඔබ මෙහි සිටින තුරු ඒවා වෙවුලයි. එහිදී රාජාලියා මිනිසෙකු බවට පත්වේ, මෙක්සිකෝවේ කොටියා අ ries නවා: ඔබ එහි පාලනය කරන්නේ මොටෙක්සුසෝමා!
ටෙලොක් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එහි පැවැත්මට හේතු වූයේ ඇස්ටෙක් ආර්ථිකයේ තවත් කුළුණක් වන කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වර්ෂාව නියමිත වේලාවට යැවීම සහ ඒවා ඉක්මවා නොයෑම, එය පැලෑටි මරණයට හේතු විය හැකි බැවින්, ඔහු හිම කැට හෝ හිම යැව්වාක් මෙන් ය. ඇතැම් මාසවලදී සමරනු ලැබූ සුදුසු චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සමඟ දෙවියන්ගේ සමබරතාවය පවත්වා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වූයේ එබැවිනි. ඔහුට හෝ ඔහුගේ දෙවිවරුන් වන තලොක්, ඔහුගේ සහායකයින්ට; සිලෝනන්, තරුණ ඉරිඟු දේවතාවිය; චල්චියූට්ලිකු, ඔහුගේ බිරිඳ, ආදිය.
තලොක් නිරූපණය කළේ, දුරස්ථ කාලයේ සිටම, ඔහුගේ ඇස් වටා වට වූ ලාක්ෂණික අන්ධයන් හෝ මුදු ය; මුඛයෙන් නෙරා ඇති විශාල උකුස්සන් දෙදෙනෙකු සහ සර්පයෙකුගේ දෙතොල්. ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය සම්පුර්ණ කළ අනෙක් අංග වූයේ කරාබු සහ හිස් වැස්මයි.
ජල දෙවියන්ට ගීතයක් අප වෙත පැමිණ ඇති අතර, එහි මෙසේ සඳහන් වේ.
ජලයේ සහ වර්ෂාවේ හිමිකරු, සමහර විට ඔබ තරම් ශ්‍රේෂ් is ද? ඔබ මුහුදේ දෙවියාය.ඔබගේ මල් කීයක්ද, ඔබේ ගීත කීයක්ද? ඒවා සමඟ මම වැසි සහිත කාලගුණය ගැන සතුටු වෙමි.මම ගායකයෙක් පමණි: මල මගේ හදවත: මම මගේ ගීතය ඉදිරිපත් කරමි.
ටෙනොචිට්ලන් ගේ පැවැත්ම දෙවිවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් වලින් ලබා ගත යුතු විය. මහා දේවමාළිගාවේ ගෞරවනීය ස්ථානය ඔවුන් දෙදෙනා අත්පත් කරගත්තේ අහම්බෙන් නොවේ. පූර්ව-හිස්පැනික් මෙක්සිකෝවේ මූලික ද්විත්ව භාවය මෙයින් උපුටා ගන්නා ලදි: ජීවිත-මරණ ද්විත්ව භාවය. ටැලොක් හි පළමුවැන්න නඩත්තු කිරීම හා මිනිසා පෝෂණය කරන පලතුරු සමඟ සම්බන්ධ විය. දෙවැන්න, යුද්ධය හා මරණය සමඟ, එනම් මිනිසා තම ඉරණම ඉටු කිරීමට මඟ පෑදූ සියල්ල සමඟ ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම දෙවිවරුන්ගේ හා මහා දේවමාළිගාවේ ප්‍රතිරූපය පිටුපස තවත් බොහෝ දේ අගුලු දමා ඇති අතර, මිථ්‍යාවන් හා සංකේත මගින් ප්‍රකාශිත මෙම වෙබ් අඩවිය පූජනීය ස්ථානයක් බවට පත් විය.
