කලාව යනු එය නිපදවන සමාජයේ සැබෑ පිළිබිඹුවකි. එක්තරා කාලයක ජීවත්වන කණ්ඩායමක දේශපාලන හා ආගමික සමාජ තත්වයන් විවිධ විධිමත් ප්‍රකාශනයන්ගෙන් ප්‍රකාශ වේ.
සියවස් දෙකහමාරක යටත් විජිතයක් සේවය කර ඇත - මේ දක්වා - නිදර්ශනයේ චින්තනය උපකල්පනය කර ඇති ඔහුගේම අදහස් වලින් යුත් මෙස්ටිසෝ මිනිසෙකු නිර්මාණය කිරීමට. සමානාත්මතාවය, නිදහස සහ සහෝදරත්වය ගැන කථා කරන ප්‍රංශ විප්ලවය විසින් මතු කරන ලද නව පරිපාලනයක්, නව සිරිත් විරිත් සහ නව දාර්ශනික චින්තනයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට බෝර්බන්ස් ස්පා Spanish ් ಸಿಂಹಾಸියට පැමිණීම (18 වන සියවස) තීරණාත්මක වනු ඇත.
මේ අනුව, ඇකඩමියා ඩි සැන් කාලෝස් 1778 දී නිව් ස්පා Spain ් in යේ ආරම්භ කරන ලද අතර, නව සම්භාව්‍ය අදහස් වලින් සංතෘප්ත වූ ගුරුවරුන් යුරෝපයේ ප්‍රචලිත ශෛලියක් ගෙන එනු ලැබීය. නව මාදිලිය සම්භාව්‍ය අංග භාවිතා කරයි: නළා හෝ සුමට පතුවළ සහිත තීරු, සම්භාව්‍ය අගනගර. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ෆ්‍රයිස් සහ කෝනිස් ලෙස බෙදා ඇති එන්ටබ්ලේමන්ට්; විවෘත හෝ සංවෘත කන් පෙති. බොහෝ පල්ලි ඔවුන්ගේ ශෛලිය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළ අතර ක්‍රියාත්මක කිරීමට වේගවත් වන නව ඒවා සඳහා රන් පූජාසන අතුරුදහන් විය. සමහර මුහුණුවර පරිවර්තනය වූවාක් මෙන්.
ස්පා Spanish ් d ආධිපත්‍යයේ සියවස් තුනක කාලය තුළ, අපේ රටේ, ඉහත සඳහන් කලාත්මක ප්‍රකාශනයන් සිදු වූ අතර, ඔවුන් ලෞකික හෝ නිත්‍ය පූජ්‍ය පක්ෂයේ ආගමික ගොඩනැගිලි දෙකටම වැඩ කළහ.
කලාත්මක ප්‍රකාශනයන් අවබෝධ කර ගැනීමෙන් අදහස් කරන්නේ අපේ මෙක්සිකෝවේ මේ අවස්ථාවේ දී ජනතාවක අර්ථය තේරුම් ගැනීමයි. මෙය අපගේ උරුමය වන අතර අප එය ආරක්ෂා කළ යුතුය.
