මික්ස්ටෙකා ඇල්ටාහි ආධිපත්‍යයට අයත් නගරයක් වන නාහුආට්ල් හි "සර්රෝ ඩි අරීනා" - ජල්ටෙපෙක්, ඉතා වැදගත් වටිනා ගල් කැටයම් වැඩමුළුව වේ.
අද, වැඩමුළුව විශාල ගමනක යෙදී ඇත: පාලක සාමිවරයා 1 සර්පයා විසින් ජේඩ්ස්, ටර්කියුයිස්, ඇමතීස්ට් සහ පාෂාණ ස් stal ටිකයක් ලැපිඩරි අතර බෙදා හරින ලෙස නියෝග කර ඇති අතර ඒවායින් සමහරක් ජේඩ් සහ ටර්කියුයිස් - දුර බැහැර රටවලින් ඔවුන් නගරයට පැමිණ ඇත. ජේඩ් ලබා ගන්නේ නෙජාපා නගරයේ ය, නමුත් මෙය ප්‍රමාණවත් නොවන බැවින් එය මායාවරුන් සමඟ වෙළඳාම් කරනු ලැබේ; ටර්කියුයිස්, උතුරට බොහෝ දුරින් පිහිටි ඉඩම් වෙළෙන්දන් සමඟ හුවමාරු වේ.
ලැපීඩරි මාස්ටර් (තායොඩ්සේ යූ යූචි) සිය වැඩමුළුව කොටස් අනුව සංවිධානය කර ඇත්තේ ගල් වර්ග අනුව ය. ඔහුගේ පුත් 5 සොපිලොට් ශිල්පීන්ගේ කටයුතු අධීක්ෂණය කිරීමේ වගකීම දරයි.
නිශ්චිත සංඛ්‍යාතයක් සහිතව, පාලකයා තම ලාංඡන ආභරණ සෑදීමට වැඩමුළුවට නියෝග කරයි: කරාබු, මාල, කරාබු, වළලු සහ මුදු මෙන්ම ඔහුගේ ලාංඡනය: නාසය මුදු, නාසය බොත්තම් සහ කෆ්. රන් හා රිදී වලින් අලංකාර ලෙස කැටයම් කළ ගලක් සැකසීමේදී, ලැපිඩරීස් රන්කරුවන් සමඟ සමපාත විය යුතුය. සූර්ය දෙවියා වන යා එන්ඩිකන්ඩි (යා නිකන්ඩි) අවදි කරන පිහාටු හිස කැටයම් කිරීමෙන් විශාල පරිපූර්ණත්වයක් අත්කර ගත් ඔහුගේ පියා විසින් සාදන ලද අපූරු රන් හා ජේඩ් බෙසෝට් වල්චර් සිහිපත් කරයි.
සොපිලොට් 5 හි විශේෂත්වය වන්නේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සහකාරිය වන ඇබ්සිඩියන් ය. එය නිවැරදි ප්‍රක්ෂේපක ලක්ෂ්‍ය මෙන්ම අලංකාර කන් පැල්ලම්, බඳුන් සහ තහඩු ද කැටයම් කරයි. කැබැල්ල කැඩීමකින් තොරව මෙම ගිනිකඳු පාෂාණය අවම thickness ණකමකට තුනී කිරීම සඳහා විශාල නිපුණතාවයක් අවශ්‍ය වේ. ඔහුගේ පියා ඔහුට ඉගැන්වූයේ ගල් වැඩ කිරීම, ඒ එක් එක් අයගේ ලක්ෂණ සහ ඒවායේ චාරිත්රානුකූල අර්ථය; ඇඳුම් වලවල් සෑදීම සඳහා විවිධ ප්‍රමාණයේ තඹ සහ ලෝකඩ නල භාවිතා කරන බව ඔබ දැන් හොඳින් දනී; කැටයම් කිරීම සඳහා ෆ්ලින්ට් සහ ලෝකඩ මිටි; ඔප දැමීම සඳහා එමරි පුවරු, වැලි සහ සිහින් රෙදි, සහ පාෂාණ ස් stal ටිකයක් කැටයම් කිරීමේදී වැසි දෙවියන්ගේ (ඩසාහුයි) ස් stal ටික තෑග්ගක් වන නිල් මැණික් භාවිතා කිරීම අවශ්‍ය වන අතර, කරාබු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ සීයා විසින් සාදන ලද ස් stal ටික ගොබ්බය වැනි උකුල්, මාල මාල සහ විවිධ වස්තූන් ඔහු සිය සියලු ශක්තිය හා දක්ෂතාව පැළඳිය යුතුය.
5 Zopilote ගමන අලුයම ආරම්භ වේ; ඔහුගේ කාර්යය දුෂ්කර ය: සමහර කොටස් කැටයම් කිරීමට අමතරව, ඔහු සියලු අංශවල සිදු කරනු ලබන කාර්යයන් අධීක්ෂණය කළ යුතුය. ඉන් එකක් කැපවී ඇත්තේ ජේඩ් (යූ තට්නා) නම් ජලය හා සශ්‍රීකත්වයේ දෙවිවරුන් හා සම්බන්ධ ඉතා ගෞරවනීය ගලක් වන අතර එය ඔවුන්ගේ දේශපාලන හා ආගමික බලයේ සංකේතයක් ලෙස වංශාධිපතීන්ට පමණක් පැළඳිය හැකිය. මෙහිදී, සොපිලොට් 5 විසින් නිමි කැබලි සමාලෝචනය කරයි: කරාබු, විවිධ හැඩයන් සහ ප්‍රමාණවලින් යුත් පබළු - පසුව ඒවා මාල හා වළලු වල භාවිතා කරනු ඇත - සංකේත හා දේවතාවන් සහිත තහඩු, කරාබු සහ මුදු, පාලකයා තම ඇඟිලි කිහිපයක ඇඳීමට කැමති . මෙම කොටසේ කණ්ඩායමක් කුඩා අත් කැටයම් කර ඔවුන්ගේ දෑත් ඉදිරියෙන් හරස් කොට ඇති අතර, අපේ භූමියේ ආරක්ෂකයා වන ඩහහුයි ඉතා තනිකරම නිරූපණය කර ඇත: Du Dzavi Ñuhu (Ñuhu Savi), “වැසි දෙවියන්ගේ ස්ථානය ”. තරමක් ක්‍රමානුකූල ලක්ෂණ සහිත චරිත ද මෙහි කැටයම් කර ඇති අතර, මුතුන් මිත්තන්ගේ නිකායට මෙන්ම රණශූරයන්ගේ හා වංශාධිපතීන්ගේ රූප ද සම්බන්ධ කර ඇත.
වැඩමුළුවේ තවත් කොටසක සූර්ය දෙවියා වන යා නිකැන්ඩි අවදි කරන ගලක් වන ටර්කියුයිස් (යූසි ඩා) හි ලැපීඩරි මාස්ටර් ය; මෙම දේවත්වය විශේෂයෙන් වංශාධිපතීන් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වන අතර, අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රයේදී මෙම ගලෙන් ලී ආවරණයක් තැන්පත් කරනු ලැබේ. අක්‍රමවත් ලෙස කපන ලද - මොසෙයික් - හෝ මිනිස් මුහුණු, පූජනීය සතුන් හෝ පන්සල් වැනි හැඩැති කුඩා තහඩු වලට වැඩ කර ඇති අතර, ටර්කියුස් අස්ථි හා රන් තැටිවල ද අන්තර්ගත වේ. ඒ සමඟ විවිධ විෂ්කම්භයන් සහිත තැටි ද සාදනු ලබන අතර ඒවා මාල හා වළලු දෙකෙහිම භාවිතා වන අතර පිහාටු වල ස්වාමිවරුන් විසින් සාදන ලද පිහාටු අලංකාර කිරීම සඳහා යොදා ගනී. නාස්පුඩු වල දුම්මල ඇලවූ කුඩා තැටි ඉතා ඉහළ හමුදා තරාතිරමක සිටින රණශූරයන් සහ වංශවත් අය විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.
මේ මොහොතේ, ජෙට් (යූ ñama) සහ ඇම්බර් (යූ නුටුටා නහු) වැඩ කරන්නේ නැත; මෙම ද්‍රව්‍ය ගල් නොවේ, නමුත් වටිනා වස්තූන් ලබා ගැනීම සඳහා ලැපිඩරීස් ඒවා ලෙස ක්‍රියා කරයි. වැඩමුළුවේදී ඔවුන් මීට පෙර මාල මාල සඳහා පබළු සහ ජෙට් තහඩු සාදා ඇත; මෙම ඛනිජ ගල් අඟුරු, එහි වර්ණය නිසා, අබ්සිඩියන් මෙන්, දුම් දර්පණයේ දිලිසෙන කළු අධිපතියා වන උමා ටූනෝ සමඟ යා ඉනු චූමා ලෙසද හැඳින්වේ. අනෙක් අතට, ඇම්බර් ගින්න හා සමීපව සූර්යයා සමඟ සම්බන්ධ වේ; වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, මෙම ෆොසිල ෙරසින් සමඟ කරාබු සහ මාලයක් සාදන ලද අතර, පාලකයා බොහෝ විට නිල උත්සවවලදී එය පැළඳ සිටී. ලැපිඩරීස් දක්ෂ ලෙස හැසිරවිය හැකි තවත් ද්‍රව්‍යයක් වන්නේ කොරල් ය; ඩිස්කොයිඩල් සහ ටියුබල් පබළු කැටයම් කර ඇත්තේ මාලය හෝ පියයුරු වල සැලසුම අනුව රන්කරුවන් ජේඩ්, ඇමතීස්ට්, ටර්කියුයිස්, රන් හා රිදී පබළු සමඟ අන්තර් සම්බන්ධ වී ඒකාබද්ධ වන බැවිනි.
පූජකවරුන්ට සහ රණශූරයන්ට පාලකයන්ට මෙන් විශේෂ අවස්ථා වලදී පැළඳීමට හොඳ මැණික් ප්‍රමාණයක් තිබිය යුතුය. ඔවුන් තම ධූරාවලියේ සංකේත ලෙස දිනපතා පැළඳීම හැර.
මෙම සොහොන් භාණ්ඩ වලින් සමහරක් ප්‍රධාන රාජ්‍යයන්ට අයත් වූ අතර ඒවා උරුම වී තිබුනි, නමුත් තවත් ඒවා පුද්ගලික අයිතිය සහිත ඒවා හිමිකරුගේ අවමංගල්‍ය පූජාවේ කොටසක් බවට පත්විය. අනෙක් ජීවිතයේදී ඔහුගේ ධූරාවලිය දිගටම පවත්වාගෙන යනු ඇත.
සින්කෝ සොපිලෝට් මේ වන විටත් පාලකයාගේ නියෝගය ක්‍රියාත්මක කර ඇත: අද වැඩමුළුවට පැමිණි ගල් වල ලැපිඩරයන් අතර බෙදා හැරීම අධීක්ෂණය කිරීම; දැන් මාස්ටර් රන්කරුවන් ඔවුන්ගේ විශේෂත්වය අනුව නව කෑලි කැටයම් කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ.
ඔබගේ ගමන, විශේෂයෙන් මෙම දිනයේ දුෂ්කර ය. වැඩමුළුවෙන් පිටවීමට පෙර, 5 වල්චර් විසින් ඇමතීස්ට් මාලයක් පරීක්ෂා කර ඇති අතර, එක් එක් කැබැල්ල ෆ්ලින්ට් එමරි වලින් කැටයම් කර වටකුරු හා සිනිඳු කර, ලීවලින් ඔප දමා, පබළු හැඩයට වරක් කුඩා නළයකින් සිදුරු කරන්න. තඹ. ප්‍රධාන රන්කරුවන් අලංකාර මැණිකක් සාදා ඇත; නියත වශයෙන්ම පාලකයා ඉතා සතුටු වනු ඇත.
මූලාශ්රය: ඉතිහාසයේ ඡේද අංක 7 ඔචෝ වෙනඩෝ, මික්ස්ටෙකාහි ජයග්‍රාහකයා / 2002 දෙසැම්බර්
