මෙක්සිකානු බැරොක් අවයවවල අසාමාන්‍ය උරුමය කලා ඉතිහාසයේ හා විශ්වීය ජීවියාගේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම දක්ෂ නිධානයකි.
16 වන ශතවර්ෂයේ මෙක්සිකෝවේ හර්නන් කෝර්ටස්ගේ පැමිණීම සංගීතය හා කලාව දියුණු කිරීමේ නව අවධියක් සනිටුහන් කරයි, නව කලාවක් බිහිවීමත් සමඟ: සංවිධායක. යටත් විජිතයේ ආරම්භයේ සිටම, ස්පා Spanish ් by ජාතිකයන් විසින් ක්‍රියාවට නංවන ලද සහ මෙක්සිකානුවන්ගේ සංවේදීතාවයෙන් පරිවර්තනය වූ නව සංගීත ක්‍රමය මෙක්සිකෝවේ සංගීතයේ පරිණාමයේ මූලික අංගයක් වනු ඇත. සංගීතය ඉගැන්වීම සඳහා මිෂනාරිවරුන්ට නිශ්චිත උපදෙස් ලබා දීම සහ ස්වදේශිකයන් හැරවීමේ ක්‍රියාවලියේ මූලික අංගයක් ලෙස භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් මෙක්සිකෝවේ පළමු රදගුරු ෆ්‍රැන් ජුවාන් ද සුමරාගා භාරව සිටියේය. ටෙනොචිට්ලන් වැටීමෙන් වසර දහයකට පසු, 1530 දී සෙවිල් සිට ඉන්ද්‍රියයක් ආනයනය කරන ලදී. කාලෝස් V ගේ ous ාති සහෝදරයෙකු වූ ෆ්‍රේ පේද්‍රෝ ඩි කැන්ටේ ටෙක්ස්කෝකෝ හි පුහුණුව ලැබීය.
16 වන ශතවර්ෂයේ අග භාගය වන විට අවයව සඳහා ඇති ඉල්ලුම වැඩි වූයේ, ලෞකික පූජකවරුන් විසින් උපකරණ ශිල්පීන්ගේ සංඛ්‍යාව සීමා කිරීමට ගත් උත්සාහය හේතුවෙනි. පූජකවරුන්ගේ මෙම ආකල්පය ස්පා Spanish ් church පල්ලියේ සේවයේ වැදගත් සංගීත ප්‍රතිසංස්කරණයක් සමඟ සමපාත විය. ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලයේ (1543-1563) යෝජනාවල ප්‍රති ence ලයක් ලෙස II වන පිලිප් රාජකීය දේවස්ථානයේ සියලුම උපකරණ බැහැරව රාජකීය දේවස්ථානයෙන් බැහැර විය. ඉන්ද්‍රිය.
නිව්යෝර්ක්, බොස්ටන් සහ ෆිලඩෙල්ෆියා යටත් විජිත ලෙස පිහිටුවීමට පෙර ස්පා Spain ් of යේ රජ 1561 දී මෙක්සිකානු පල්ලිවල සේවය කරන ආදිවාසී සංගීත ians යින්ගේ සංඛ්‍යාව අධික ලෙස තහනම් කරමින් ආ ict ාවක් ප්‍රකාශයට පත් කර තිබීම විශේෂත්වයකි. පල්ලිය බංකොලොත් වනු ඇත… ”.
ඉන්ද්‍රිය ගොඩනැඟීම මෙක්සිකෝවේ ඉතා early ත අතීතයේ සිටම සමෘධිමත් වූ අතර එහි නිෂ්පාදනයේ ඉහළ ගුණාත්මකභාවයකින් යුක්ත විය. 1568 දී මෙක්සිකෝ නගරයේ නගර සභාව විසින් නාගරික ආ ict ාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එහි මෙසේ සඳහන් විය. “… උපකරණ නිෂ්පාදකයෙකු තමාට ඉන්ද්‍රිය, කොඳු ඇට පෙළ, මනෝකාඩියෝ, නළාව වැනි දේ ගොඩනගා ගැනීමට හැකියාව ඇති බව පරීක්ෂණයකින් පෙන්විය යුතුය. විවිධ වර්ගයේ වයලස් සහ වීණාව ... සෑම මාස හතරකට වරක් නිලධාරියෙකු විසින් ගොඩනඟන ලද උපකරණ පරීක්ෂා කර ඉහළ මට්ටමේ ගුණාත්මකභාවයක් නොමැති සියලු දේ රාජසන්තක කරනු ඇත ... ”මෙක්සිකෝවේ සංගීත ඉතිහාසය හරහා, කෙසේ දැයි සත්‍යාපනය කළ හැකිය. යටත් විජිතයේ ආරම්භයේ සිටම ඉන්ද්‍රිය ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර 19 වන සියවසේ නිදහස ලැබූ කාලය ද ඇතුළුව මෙක්සිකානු ඉතිහාසයේ අතිශය කැලඹිලි සහිත කාලවලදී පවා මෙක්සිකානු ජීවියාගේ තේජස දිගටම පැවතුනි.
ජාතික භූමි ප්‍රදේශයට ප්‍රධාන වශයෙන් 17 සහ 18 වන සියවස් වලදී ඉදිකරන ලද බැරොක් අවයවවල පුළුල් උරුමයක් ඇත, නමුත් 19 වන සියවස දක්වා දිවෙන අපූරු උපකරණ තිබේ. 20 වන සියවස ආරම්භයේදී පවා ස්පා Spanish ් rule පාලන සමයේ පැවති ඉන්ද්‍රිය කලාවේ මූලධර්මයන්ට අනුකූලව නිෂ්පාදනය කරන ලදී. . 18 වන සහ 19 වන සියවස් වලදී පුබෙබ්ලා සහ තලැක්ස්කාලා කලාපයේ විශාලතම බලපෑමක් ඇති කළ පුබෙලා ඉන්ද්‍රිය නිෂ්පාදකයින්ගේ පවුල වන කැස්ත්‍රෝ රාජවංශය මේ අවස්ථාවේ දී සඳහන් කිරීම වටී, වඩාත්ම තෝරාගත් යුරෝපීය නිෂ්පාදනයට සාපේක්ෂව ඉතා උසස් තත්ත්වයේ අවයව නිෂ්පාදනය කිරීම. ඔහුගේ කාලයේ.
සාමාන්‍ය රීතියක් ලෙස මෙක්සිකානු අවයව 17 වන සියවසේ සම්භාව්‍ය ස්පා Spanish ් organ ඉන්ද්‍රියයේ ලක්ෂණ ආරක්ෂා කර ඇති අතර ඒවා විශ්වීය සන්දර්භයක් තුළ කැපී පෙනෙන මෙක්සිකානු ජීවියා හඳුනාගෙන ඒවා සංලක්ෂිත කරන ලද කැපී පෙනෙන ස්වයංක්‍රීය චරිතයකින් සංක්‍රමණය වේ.
මෙක්සිකානු බැරොක් අවයවවල සමහර ලක්ෂණ පහත පරිදි විස්තර කළ හැකිය:
උපකරණ සාමාන්‍යයෙන් මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ වන අතර අෂ්ටක හතරක් සහිත තනි යතුරුපුවරුවක් ඇත, ඒවාට රෙජිස්ටර් 8 සිට 12 දක්වා කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: බාස් සහ ට්‍රෙබල්. ඇතැම් ධ්වනි බලපෑම් සහ ප්‍රතිවිරෝධතා සහතික කිරීම සඳහා එහි ශබ්ද-සංගීත සංයුතියේ භාවිතා වන ලේඛණ විශාල විවිධත්වයක් ඇත.
මුහුණතෙහි තිරස් අතට තබා ඇති බට බට රෙජිස්ටර් ප්‍රායෝගිකව වැළැක්විය නොහැකි අතර විශාල වර්ණයක් ඇත, මේවා කුඩාම අවයවවල පවා දක්නට ලැබේ. ඉන්ද්‍රිය පෙට්ටි ඉතා කලාත්මක හා වාස්තු විද්‍යාත්මක උනන්දුවක් ඇති අතර, ෆැසෙඩ් නළා නිතරම මල් මෝස්තර සහ විකාර වෙස් මුහුණු වලින් වර්ණාලේප කර ඇත.
මෙම උපකරණවලට කුඩා පක්ෂීන්, බෙර, සීනු, සීනු, සයිරන් ආදිය යනුවෙන් හැඳින්වෙන විශේෂ ප්‍රයෝග හෝ අමතර උපාංග තිබේ. පළමුවැන්න වතුර භාජනයක ගිලී ඇති කුඩා නළා සමූහයකින් සමන්විත වන අතර එය අවුලුවන විට එය කුරුල්ලන්ගේ මිරිස් අනුකරණය කරයි. සීනුව ලේඛනය සෑදී ඇත්තේ භ්‍රමණය වන රෝදයක් මත තබා ඇති කුඩා මිටිවලින් පහර දුන් සීනු මාලාවෙනි.
පල්ලි, පල්ලියේ හෝ ආසන දෙව්මැදුරේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අනුව අවයව ස්ථානගත කිරීම වෙනස් වේ. පොදුවේ ගත් කල, 1521 සිට 1810 දක්වා කාලය තුළ යටත් විජිත සමයේ ආගමික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ වර්ධනයේ කාල පරිච්ඡේද තුනක් ගැන අපට කථා කළ හැකිය. මෙම සෑම අදියරක්ම සංගීත සිරිත් විරිත් කෙරෙහි බලපෑම් කළ අතර එහි ප්‍රති the ලයක් ලෙස වාස්තු විද්‍යාත්මක තලයේ අවයව ස්ථානගත කිරීම.
පළමු කාල පරිච්ඡේදය 1530 සිට 1580 දක්වා ආවරණය වන අතර එය කන්‍යාරාම හෝ පැවිදි ආයතන ඉදිකිරීමට අනුරූප වේ. එම අවස්ථාවේ දී ගායනා කණ්ඩායම පන්සලේ ප්‍රධාන දොරටුවට ඉහළින් ගැලරියක පිහිටා ඇති අතර, ඉන්ද්‍රිය නිතරම එක් පැත්තකට විහිදෙන කුඩා ගැලරියක පිහිටා ඇත. ගීතිකා කණ්ඩායම සඳහා, උදාහරණයක් ලෙස ඔක්සාකා හි යාන්හියුට්ලන් හි ඉන්ද්‍රිය ස්ථානගත කිරීම.
දහහත්වන ශතවර්ෂයේදී අපට මහා ආසන දෙව්මැදුරන් (1630-1680) ඉදිකිරීමේ උත්පාතයක් දක්නට ලැබුණි. සාමාන්‍යයෙන් මධ්‍යම අවයවයක් අවයව දෙකක් සහිතව, එකක් ශුභාරංචි පැත්තේ සහ අනෙක ලිපියේ පැත්තෙන්, ආසන දෙව්මැදුරේ තත්වය එයයි. මෙක්සිකෝ සිටි සහ පුබෙලා වෙතින්. 18 වන ශතවර්ෂයේ දී, එතෙර හා බැසිලිකා ඉස්මතු විය. මේ අවස්ථාවේ දී, ප්‍රධාන දොරටුවට ඉහළින් ඉහළ සංගීත කණ්ඩායමේ ඉන්ද්‍රියය සාමාන්‍යයෙන් උතුරු හෝ දකුණු පවුරට සම්බන්ධ වී තිබේ. සමහර ව්‍යතිරේකයන් වන්නේ ටැක්ස්කෝ, ගුවෙරේරෝහි සැන්ටා ප්‍රිස්කාගේ පල්ලිය හෝ ක්වෙරටාරෝ නගරයේ සභාවේ පල්ලියයි. එම අවස්ථාවේ දී ඉන්ද්‍රිය ඉහළ සංගීත කණ්ඩායමේ පූජාසනයට මුහුණලා පිහිටා ඇත.
යටත් විජිත සමයේ සහ 19 වන සියවසේදී පවා මෙක්සිකෝවේ වෘත්තීය ජීවීන්, ඉදිකිරීම් සහ වැඩමුළු විශාල වශයෙන් ව්‍යාප්ත විය. උපකරණ නඩත්තු කිරීම සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරකමක් විය. 19 වන සියවස අවසානයේ සහ විශේෂයෙන් 20 වන සියවසේදී මෙක්සිකෝව විවිධ රටවලින්, ප්‍රධාන වශයෙන් ජර්මනියෙන් හා ඉතාලියෙන් අවයව ආනයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. අනෙක් අතට, විද්‍යුත් අවයවවල අධිරාජ්‍යය (ඉලෙක්ට්‍රෝෆෝන්) ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත් අතර, එම නිසා ජීවියාගේ කලාව නාටකාකාර ලෙස පහත වැටුණු අතර, ඒ සමඟම පවතින අවයව නඩත්තු කිරීම. මෙක්සිකෝවේ විද්‍යුත් අවයව (කාර්මික අවයව) හඳුන්වාදීමේ ගැටළුව වන්නේ එය සමස්ත කාර්මික පරම්පරාවක්ම නිර්මාණය කිරීමයි. එමඟින් බැරොක් අවයවවල සාමාන්‍ය ක්‍රියාවලියන් හා ක්‍රමවේදයන් බිඳ වැටුණි.
Organs තිහාසික අවයව අධ්‍යයනය කිරීම හා සංරක්ෂණය කිරීම පිළිබඳ උනන්දුව යුරෝපයේ මුල් සංගීතය නැවත සොයා ගැනීමේ තාර්කික ප්‍රති ence ලයක් ලෙස පැන නගින අතර, මෙම ව්‍යාපාරය මෙම සියවසේ පනස් හා හැට ගණන්වල දළ වශයෙන් ස්ථානගත කළ හැකි අතර සංගීත ians යන්, ජීවීන්, කලාකරුවන් සහ සංගීත ologists යින් කෙරෙහි විශාල උනන්දුවක් ඇති කරයි. මුළු ලෝකයේම. කෙසේ වෙතත්, මෙක්සිකෝවේ ඉතා මෑතක් වන තුරුම මෙම උරුමය භාවිතා කිරීම, සංරක්ෂණය කිරීම සහ නැවත ඇගයීම සම්බන්ධ විවිධ ගැටළු කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ.
අද, පුරාණ ඉන්ද්‍රියයක් සංරක්ෂණය කිරීමේ ලෝක ප්‍රවණතාවය නම්, පුරාවිද්‍යාත්මක, historical තිහාසික-වාග් විද්‍යාත්මක දෘඩතාවයකින් එය වෙත ළඟා වී එහි මුල් තත්වයට නැවත පැමිණීම, එහි එක් එක් ඉන්ද්‍රියයන් එකක් බැවින්, එහි කාලයේ සම්භාව්‍ය හා අව්‍යාජ මෙවලමක් ගලවා ගැනීමයි. ඒකකය තුළම, ඒ නිසා, අද්විතීය, නැවත කළ නොහැකි කෑල්ලක්.
සෑම ඉන්ද්‍රියයක්ම අපගේ කලාත්මක හා සංස්කෘතික අතීතයේ වැදගත් කොටසක් නැවත සොයා ගත හැකි ඉතිහාසයේ වැදගත් සාක්ෂියකි. සමහර විට වැරදි ලෙස නම් කර ඇති සමහර ප්‍රතිසංස්කරණවලට අප තවමත් මුහුණ දී සිටින බව පැවසීම කනගාටුවට කරුණකි, මන්ද ඒවා “ඒවා නාද කිරීමට” සීමා වී ඇති නිසා ඒවා සැබෑ ප්‍රතිෂ් ora ාපනයන් හෝ බොහෝ විට ආපසු හැරවිය නොහැකි වෙනස් කිරීම් බවට පත්වේ. ආධුනික ජීවියා, හොඳ චේතනාවෙන්, නමුත් වෘත්තීය පුහුණුවක් නොමැතිව, historical තිහාසික උපකරණවලට දිගටම මැදිහත් වීම වළක්වා ගත යුතුය.
පුරාණ අවයව ප්‍රතිෂ් oration ාපනය කිරීම මගින් ජීවී ක්ෂේත්‍රය තුළ මෙක්සිකානුවන්ගේ අත්පොත, කලාත්මක හා ශිල්පීය කුසලතා යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම ද අදහස් කළ යුතු බව සත්‍යයකි, මෙය උපකරණ සංරක්ෂණය හා නඩත්තුව සහතික කිරීමට ඇති එකම ක්‍රමයයි. ඒ හා සමානව, සංගීත පුහුණුව සහ ඒවා නිසි ලෙස භාවිතා කිරීම යථා තත්වයට පත් කළ යුතුය. මෙක්සිකෝවේ මෙම උරුමය සුරැකීමේ ප්‍රශ්නය මෑත හා සංකීර්ණ ය. දශක ගණනාවක් තිස්සේ මෙම උපකරණ උනන්දුව හා සම්පත් නොමැතිකම හේතුවෙන් නොසලකා හැර ඇති අතර ඒවා බොහෝ දුරට නොවෙනස්ව පවතින බැවින් යම් දුරකට වාසිදායක විය. අවයව මෙක්සිකෝවේ කලාව හා සංස්කෘතිය පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුලු ලේඛනයකි.
1990 දී ආරම්භ කරන ලද මෙක්සිකානු ඇකඩමි ඔෆ් ඉපැරණි සංගීතය සඳහා වූ සංවිධානය, මෙක්සිකානු බැරොක් අවයවවල උරුමය අධ්‍යයනය කිරීම, සංරක්ෂණය කිරීම සහ නැවත ඇගයීම පිළිබඳ විශේෂිත සංවිධානයකි. වාර්ෂිකව එය ඉන්ද්‍රියයන් සඳහා පුරාණ සංගීතය පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර ඇකඩමි මෙන්ම බැරොක් ඉන්ද්‍රිය උළෙල ද සංවිධානය කරයි. මෙක්සිකෝවේ පළමු ජීවියා බෙදා හැරීමේ සඟරාව සඳහා ඔහු වගකිව යුතුය. එහි සාමාජිකයන් ප්‍රසංග, සම්මන්ත්‍රණ, පටිගත කිරීම් ආදිය සඳහා ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වේ. මෙක්සිකානු යටත් විජිත සංගීතය.
