මොරෙනෝ විලා "කවියෙක්, චිත්‍ර ශිල්පියෙක් සහ කලා විචාරකයෙක්: පියාපත් තුනක් සහ හරිත කුරුල්ලෙකුගේ තනි පෙනුමක්" බව ඔක්ටේවියෝ පාස් පැවසීය.
ඇල්ෆොන්සෝ රීස් දැනටමත් ලියා තිබුනේ අපගේ සංචාරකයා "විශිෂ්ට ස්ථානයක් ... මෙක්සිකෝවේ මානසික ඉතිහාසයේ පුරවැසිභාවය දිනාගත් අනෙක් අය සමඟ ... ඔහුට ක්ෂණිකව ස්තූති කිරීමට පෙළඹවීමකින් තොරව ඔහුගේ පොත් පිරික්සීමට නොහැකි" බවයි. ෆ්‍රැන්කොයිස්වාදය අතහැර මෙක්සිකෝවේ රැකවරණය ලැබීමට පැමිණි ස්පා Spanish ් සංක්‍රමණික ප්‍රවාහයේ කොටසක්, විශේෂයෙන් අපේ ජාතික සංස්කෘතිය පොහොසත් කිරීම, මලගාහි හෝසේ මොරෙනෝ විලා (1887-1955) ය. වයින් නිපදවන පවුලක, රසායනික ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස අධ්‍යාපනය ලැබූ ඔහු, ප්ලාස්ටික් කලාව සාහිත්‍යයට ද්විතියික වුවද, අකුරු හා චිත්‍ර සඳහා සියල්ල අතහැර දැමීය. රිපබ්ලිකන් හා ෆැසිස්ට් විරෝධී ඔහු 1937 දී අපේ රටට පැමිණ එල් කොල්ජියෝ ඩි මෙක්සිකෝ හි ගුරුවරයෙකු විය. සැබෑ පොලිග්‍රාෆ්, ඔහු කවි, නාට්‍ය, විචාර සහ කලා ඉතිහාසය, පුවත්පත් කලාව සහ විශේෂයෙන් රචනා කළේය. ඔවුන් ඔහුගේ චිත්‍ර සහ ලිතෝග්‍රැෆි ඉස්මතු කර පෙන්වූ අතර කලා කෘති සහ පැරණි පොත් වර්ග මෙට්‍රොපොලිටන් ආසන දෙව්මැදුරේ බඳුනක් යට වත් තබා ඇත. ඔහුගේ කෘතිය වන කෝර්නූකෝපියා ඩි මෙක්සිකෝ විවිධ කෘති එකතු කරන අතර 1940 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
මොරෙනෝ විලා "කවියෙක්, චිත්‍ර ශිල්පියෙක් සහ කලා විචාරකයෙක්: පියාපත් තුනක් සහ හරිත කුරුල්ලෙකුගේ තනි පෙනුමක්" බව ඔක්ටේවියෝ පාස් පැවසීය. ඇල්ෆොන්සෝ රීස් දැනටමත් ලියා තිබුනේ අපගේ සංචාරකයා "විශිෂ්ට ස්ථානයක් ... මෙක්සිකෝවේ මානසික ඉතිහාසයේ පුරවැසිභාවය දිනාගත් අනෙක් අය සමඟ ... ඔහුට ක්ෂණිකව ස්තූති කිරීමට පෙළඹවීමකින් තොරව ඔහුගේ පොත් දෙස බැලීමට නොහැකි" බවයි.
රටේ අගනුවරදී මොරෙනෝ විලාට ජනප්රිය සම්ප්‍රදායන්ගේ මිහිරි හා සියුම් ප්‍රකාශනයක් හමු විය; “අපි ඔහු වෙතට දිව ගියෙමු. වාසනාවන්ත කුරුළු මිනිසා. ඔහු පුහුණු කළ කුරුල්ලන් තිදෙනෙකු සිටි ත්‍රිත්ව කූඩුව ඡායාරූපයකට සුදුසු වූයේ එහි හැඩය, වර්ණය හා ආභරණ ඉතා තියුණු මෙක්සිකානු ජාතිකයෙකු වූ බැවිනි. මෙම කූඩුව, ලෙමන් කහ, කුඩා රොකෝකෝ ගෘහ භාණ්ඩ කැබැල්ලක්, තනි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයක් සහිත කුඩා රඟහලක්, එහි කුඩා වෙල්වට් වියන් වලින් ආවරණය විය ... ”
අගනුවර වන ලා මර්සිඩ් හි සොනෝරා වෙළඳපොලේ ලේඛකයා යර්බෙරාස් සහ ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික වෛද්‍ය විද්‍යාව ගැන මවිතයට පත් විය. “වෙළඳපල කොරිඩෝවක් මැජික් දේවාලය මෙන් විය. කෙනෙකුට සිහින දැක ගත හැකිය, ඊට අමතරව ජීවමාන me රන්, වවුලන් පියාපත් සහ එළු අං.
සංචාරකයා අපගේ සුන්දර නගරයක බොහෝ දේ භුක්ති වින්දා: “ග්වානාජුවාටෝ සියල්ලම දකුණු ස්පා .් of යේ ප්‍රකෝප කිරීමකි. වීදි සහ චතුරස්රවල නම්, ගෙවල්වල වර්ණ හා හැඩයන්, පදික වේදිකාව, ආලෝකය, අවකාශය, පටු බව, පිරිසිදුකම, පෙරළීම් හා හැරීම්, පුදුමය, සුවඳ, මල් පෝච්චිය සහ මන්දගාමී ඇවිදීම. ජනතාවම.
ටොලිඩෝ හි රොන්ඩා හි ඔසීජා හි නිහ square චතුරස්රයේ බංකුවක වාඩි වී සිටින එම මහල්ලා මම දැක ඇත්තෙමි. රොසරිටෝ, කර්මෙලා හෝ ඔලිව් අස්වැන්න ගැන මට ඔබෙන් විමසීමට අවශ්‍යයි. ඔහු දුම්කොළ බොන්නේ නැත, නමුත් කළු ය. ඔහු වීථියේ නොව ඔහුගේ නිවසේ මළුවේ සිටින බව පෙනේ. සෑම මගියෙකුම හමුවන්න. අසල්වැසි ගස මතට රිංගන කුරුල්ලන් පවා ඔහු දනී ”.
පුබෙලාහි, කීර්තිමත් ස්පා ani ් ard ජාතිකයා එම නගරයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සැසඳේ. “පුබෙලා ටයිල් සෙවිලියන්ට වඩා රසයි. ඔහු කෝප හෝ දැඩි නොවේ. මේ සඳහා එය වෙහෙසට පත් නොවේ. විශාල රතු සහ සුදු පෘෂ් with යන් සහිත බැරොක් මුහුණතෙහි මෙම අලංකාර භාණ්ඩය ඒකාබද්ධ කරන්නේ කෙසේදැයි පියුබ්ලා දනී.
පැණිරස අර්තාපල් ගැන අපි යමක් ඉගෙන ගන්නෙමු. “මම මෙම රසකැවිලි මාලගාහි කුඩා කල සිටම දැන සිටියෙමි. මලගාහි ඒවා මිහිරි අර්තාපල් කුඩු රෝල් ලෙස හැඳින්වේ. ඒවා එතරම් දිගු හෝ රසයන් නොවේ. එහි මිහිරි අර්තාපල් වලට එකතු කරන එකම දෙය ලෙමන් රසයයි. නමුත් මෙය මූලික වෙනසක් නොකරයි… ”.
මොරෙනෝ විලා මෙක්සිකෝවේ බොහෝ තැන්වල සංචාරය කළ අතර ඔහුගේ පෑන කිසි විටෙකත් නොසැලී සිටියේය. මෙම නාම පදයේ ව්‍යුත්පන්නය පුළුල් ලෙස නොදනී. “මම ග්වාඩලජාරාහිද? එය සිහිනයක් නොවේද? පළමුවෙන්ම, ග්වාඩලජාරා යනු අරාබි නමකි. වද්-අල්-හජාරා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ගල් නිම්නයයි. වෙන කිසිවක් ස්පා Spanish ් city නගරය වාඩි වී සිටින භූමිය නොවේ. එසේ නම්, ඇය කැඳවනු ලබන්නේ, ඒකට වඩා වැඩි යමක් සඳහා, ආවේනික හා මූලික දෙයක් සඳහා ය. ඒ වෙනුවට මෙක්සිකෝවේ මෙම ග්වාඩලජාරා වාඩි වී සිටින්නේ මෘදු, පැතලි හා පොහොසත් ඉඩම්වල ය.
මොරෙනෝ විලාගේ කුතුහලය දනවන සමාජ මායිම් නොතිබුණි. ඔහු හොඳ බුද්ධිමතෙකු විය. පුල්කියුරියා යනු පල්ක් බෙදා හැරීම සඳහා විශේෂිත වූ ආපනශාලාව වන අතර පහලම පන්තියේ බේබද්දන් පමණක් පුල්කීරියාවට ඇතුළු වේ. එය හැරෙනවා; දේවමාලිගාවක් තෝරා ගැනීම පසුපසට හරවයි ... ඔබ රටට පැමිණි විට ඔවුන් ඔබට අනතුරු අඟවන්නේ ඔබ (එම පානයට) කැමති නැති බවයි ... සත්‍යය නම් මම එය පරිස්සමින් පානය කළ බවත් එය එතරම් නිර්භීත හෝ අවලස්සන බවක් නොපෙන්වූ බවත් ය. ඒ වෙනුවට එය රසවත් සෝඩා වගේ.
අපේ රටට පැමිණෙන විදේශිකයින්ට ඇති ප්‍රධාන විස්මයන්ගෙන් එකක් වන්නේ මොරෙනෝ විලා විසින් ලියන ලද මෙම ලිපියේ මාතෘකාවයි: මරණය වැදගත් නොවන අංගයක් ලෙස: “ළමයින් අනුභව කරන හිස් කබල්, විනෝදාස්වාදය සඳහා සේවය කරන ඇටසැකිලි සහ අවමංගල්‍ය මැදිරි පවා කුඩා මිනිසුන්. ඊයේ ඔවුන් මට උදේ ආහාරය ගැනීමට ඊනියා පෑන් ඩි මුවර්ටෝ සමඟ අවදි විය. මෙම යෝජනාව මා කෙරෙහි නරක හැඟීමක් ඇති කළේය, අවංකවම, කේක් රස බැලීමෙන් පසුව පවා මම නමට විරුද්ධව කැරලි ගැසුවෙමි. මළවුන්ගේ උත්සවය ස්පා Spain ් in යේ ද පවතී, නමුත් නොපවතින දෙය මරණය සමඟ විනෝදාස්වාදයකි ... පදික වේදිකාවල හෝ පදික වේදිකාවල ජනප්රිය ඇටසැකිලි කුටි, ලී හෝ වැල් වලින් සාදන ලද අතර කම්බි වලින් ආලේප කර සැහැල්ලු සීකුවින්ස් සහ කළු ... දණහිස සිට දණහිස දක්වා සැඟවී ඇති ස්ත්‍රියකගේ හිසකෙස් මතට අනුබල දෙන බෝනික්කන් නටති.
