මෙම පාගමන දිගේ ඉදිරියට යද්දී අපි නවීන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් රාමු කරන ලද සහ විවිධ ප්‍රදර්ශන ප්‍රදර්ශනය කරන සපොපන් කලා කෞතුකාගාරයට පැමිණෙමු.
Far ත සිට, අළු ගල්වලකින් නිමවා ඇති මෙම මෙක්සිකානු නව යටත් විජිත ශෛලමය ගොඩනැගිල්ල සමගිය හා ඇසට ප්‍රියජනක ය; එය 1942 සිට පාසලක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ අතර 1968 දී එය නාගරික බලයේ ආසනය බවට පත්විය.
තට්ටු දෙකකින්, අභ්‍යන්තර පැටියෝ අර්ධ වෘත්තාකාර ආරුක්කු වලින් වෙන් කරන ලද සාම්ප්‍රදායික කොරිඩෝවකින් නිරූපණය කෙරේ; මධ්‍යයේ ගල්වල දිය උල්පතක් ඇති අතර 1970 දී ගිලර්මෝ චාවේස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද බිතුසිතුවමක් සහ ලෝක විප්ලවයන් නම් වූ පඩිපෙළක් කැපී පෙනේ. මෙම සුසංයෝගී ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට 1819 දී සැන් පේද්‍රෝ අපෙස්ටෝල් පල්ලිය පිහිටා ඇති අතර එය නව චක්‍රීය හා මුල් පිටපතකි. එහි පිවිසුම අර්ධ වෘත්තාකාර ආරුක්කු වලින් රාමු කර ඇති අතර සැන් පේද්‍රෝ, සැන් පැබ්ලෝ සහ වර්ජින්ගේ රූප එහි කැපී පෙනේ. ආවරණ පිටුව.
පැසියෝ ටියෝපිට්සින්ට්ලි ඔස්සේ ඉදිරියට යමින්, ප්ලාසා ඩි ලාස් අමෙරිකාස් වෙත ළඟා වනු ඇත. එය දිගින් දිගට පියාපත් සහිත රාජාලියෙකුගේ ඔටුන්නක් සහිත ගල් කැටයක් සහිත පුළුල් ගවේෂණයක්. තීරු 16 ක් සුරක්ෂිතාගාරයට ආධාරක වන අතර එහි ඉහළ කොටසේ එකම කියෝස්කයේ කුඩා පරිමාණයේ අනුරුවක් සඳහා සහාය වේ; මෙම පරිදර්ශනයේ දිය උල්පත් දෙකක් ද කැපී පෙනේ. සෑම ඉරිඟු දෙවිවරුන් නියෝජනය කරන ලෝකඩ මූර්තියකි.
මෙම භූ දර්ශනය දර්ශනීය අයුරින් නිම කිරීම සඳහා, 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භ වූ විවිධ ප්‍රතිසංස්කරණවලින් පසු 1730 දී බිෂොප් නිකොලස් කාලෝස් ගෝමස් විසින් ආශීර්වාද කරන ලද අභය භූමියක් වන සැපොපන් කන්‍යා සොහොයුරිය බැසිලිකාව ඉහළට එයි. මෙම මුහුණත ප්ලැටරෙස්ක් ශෛලියක් ඇති අතර, බටහිර හා මෙක්සිකෝවේ වැදගත්ම ආගමික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස, එය පිහිටා ඇත්තේ සපෝපන් කන්‍යා සොහොයුරියගේ පිළිම රූපය තුළය, බඩ ඉරිඟු උක් වලින් සාදා ඇති අතර වැදගත් සිදුවීම්වල ප්‍රධාන චරිතය වී ඇත්තේ කවුද? ඔවුන් එම ස්ථානයේ ඉතිහාසය සාදයි. වසරින් වසර, ඔක්තෝබර් 12 වන දින, මිලියන 34 කට ආසන්න බැතිමතුන් 1734 සිට පැවැත්වෙන සාම්ප්‍රදායික වන්දනා ගමන සජීවීව තබා ගැනීම සඳහා දිවයින පුරා සහ විදේශයන්හි සිට මිලියන දෙකකට ආසන්න බැතිමතුන් පැමිණේ.
1816 දී ආරම්භ කරන ලද ග්වාඩාලූප් සැකැටෙකාස් කන්‍යාරාමයේ ආගමිකයා වන බැසිලිකා හි එක් පැත්තක, වම් පසින් සහ ධමනි දෙසට ආරුක්කු මුහුණුවරකින් යුක්ත වේ. ඇතුළත, මෙම පරිශ්‍රයේ වාසය කළ වඩාත් කැපී පෙනෙන සගයන්ගේ ඡායාරූප පෙළක් - තිහාසික ප්‍රදර්ශනයක් ලෙස තැන්පත් කරන ලදී. 18 වන සහ 19 වන සියවස්වල ග්වාඩලජාරා සහ ඒ අවට නගරවල සාදන ලද ඉතා වැදගත් කලා කෘති සමූහයක් ද මෙහි ඇත, එම සියවස්වල විවිධ සමාජ ගැටුම් වලදී තර්ජනයට ලක් වූ විනාශයෙන් බේරාගත් එකතුවකි. එය කන්‍යාරාමයේ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා විය. මෙම එකතුවෙහි කැපී පෙනෙන ඒවා වන්නේ චිත්‍ර ශිල්පීන් වන ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ඩි ලියොන්, ඩියාගෝ ඩි ගිණුම් සහ ටෙඩුලෝ අරෙලානෝ ය.
කන්‍යාරාමයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තේ වික්සරිකා මියුසියෝ ඩෙල් ආර්ට් හුයිචෝල් සිටී. හියුචෝල්වරුන් අතර ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරුන් විසින් සිදු කරන ලද මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් 1953 දී නැවත ආරම්භ කරන ලද අතර, මෙම ප්‍රදර්ශනය 1963 දී ආරම්භ කරන ලද්දේ වැඩ කටයුතු නඩත්තු කිරීමට උපකාරී වන සම්පත් කිහිපයක් ජනනය කිරීම සඳහා ය. සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් වන ෂර්ට්, ටුබරාස්, හරස් මැහුම් එම්බ්‍රොයිඩර් බැක්පැක් මෙන්ම පබළු වලින් සාදන ලද උපාංග සහ අත්කම් මෙහි ඔබට දැක ගත හැකිය.
මෙම හුයිචෝල් ප්‍රදර්ශනයට ඉදිරියෙන් සැපෝපාන් කන්‍යා කෞතුකාගාරය පිහිටා ඇත. රූපයට ගෞරව කරන වස්තු මාලාවක් ප්‍රදර්ශනය කරන කුඩා අවකාශයක් වන රිදී සහ රන් පූජා, නිකේතන, විස්තීර්ණ ඇඳුම් සහ උපාංග ඔවුන්ගේ කරදරයට මෙන්ම උපාංග මාලාවක් ද වේ. නමස්කාර වස්තු. රූපයට ලබා දී ඇති භක්තිය, අසීමිත ජනප්‍රවාද සහිත කුඩා සිතුවම් වලින්, ස්තුතිවන්ත වන අතර, එය ගෞරවයට පාත්‍ර කිරීම සඳහා ඇදහිලිවන්තයන් විසින්ම නිර්මාණය කර ඇත.
බොහීමියාව දෙසට
