ආධුනික කඩදාසි මත හෝ මුවන් වැනි සතුන්ගේ හම්වලින් සාදන ලද මායාවරුන් වෙනම කේතයන් නිර්මාණය කර ඇති අතර ඒවායේ ඉතිහාසය, දෙවිවරුන් සහ විශ්වය පිළිබඳ සංකල්ප සටහන් කර ගත්හ.
චිලම් බාලම්, ෆෝචූන් ටෙලර්-ජගුවාර්, නගරයේ උපත චුමායෙල්ස්පා Spanish ් con ජයග්‍රාහකයන්ගේ ලිවීම ඉතා හොඳින් ඉගෙන ගෙන ඇති ඔහු, කේතයන්හි අඩංගු ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ශ්‍රේෂ් great උරුමයෙන් ආරක්ෂා වීමට සුදුසු යැයි සිතූ දේ නව ලිඛිත ආකෘතියට මාරු කිරීමට දිනක් තීරණය කළේය.
ඒ නිසා අපි ඔහුගේ පොතේ කියෙව්වා චිලම් බාලම් චුමායෙල් වෙතින්: “සිදු වූ දේ සහ ඔවුන් කළ දේ පිළිබඳ මතකය මෙයයි. සියල්ල අවසන්. ඔවුන් තමන්ගේම වචන වලින් කථා කරන අතර සෑම දෙයක්ම එහි අර්ථයෙන් තේරුම් නොගනී. නමුත්, හරි, සියල්ල සිදු වූවාක් මෙන් එය ලියා ඇත. සියල්ල නැවත ඉතා හොඳින් පැහැදිලි කරනු ඇත. සමහර විට එය නරක නොවනු ඇත. ලියා ඇති සෑම දෙයක්ම නරක නැත. ඔවුන්ගේ පාවාදීම් සහ ඔවුන්ගේ සන්ධාන හේතුවෙන් වැඩි යමක් ලියා නොමැත. මේ අනුව දිව්‍ය ඉට්සෙස්හි ජනයා, මේ අනුව මහා ඉට්සාමාල්ගේ, මහා ආකේගේ, මහා උක්ස්මාල්ගේ, මේ අනුව මහා ඉච්කාන්හිහි ජනතාව. ඉතින් ඊනියා කූහෝස් ද… සැබවින්ම බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේ ‘සැබෑ මිනිසුන්’ වූහ. එකිනෙකා සමඟ එක්වීමට ඔවුන් කැමති පාවාදීම් විකිණීම නොවේ; නමුත් මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම බැලූ බැල්මට හෝ කොපමණ විස්තර කළ යුතුද යන්න නොවේ. දන්නා අය පැමිණෙන්නේ අපෙන්, මායා මිනිසුන්ගෙන්. ඔවුන් මෙහි කියවන විට එහි තේරුම දැන ගනු ඇත. එවිට ඔවුන් එය දකිනු ඇති අතර පසුව ඔවුන් එය පැහැදිලි කරනු ඇති අතර පසුව කැටෝන්හි අඳුරු සලකුණු පැහැදිලි වනු ඇත. මන්ද ඔවුන් පූජකයන් ය. පූජකයන් ඉවරයි, නමුත් ඔවුන්ගේ නම, ඔවුන් මෙන් පැරණි, අවසන් වී නැත.
මායා ප්‍රදේශය පුරා විවිධ නගරවල සිටින බොහෝ ප්‍රමුඛ පෙළේ මිනිසුන් චිලම් බාලාම්ට සමාන දේ කළ අතර, අපේ ශ්‍රේෂ් great මුතුන් මිත්තන් දැන ගැනීමට අපට ඉඩ සලසන historical තිහාසික උරුමයක් අපට ලබා දුන්නේය.
මූලාරම්භයේ පූජනීය කරුණු මතක තබා ගන්නේ කෙසේද? නාස්තිකාර මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය නොනැසී පවතින්නේ කෙසේද, එවිට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ආදර්ශයක් වන අතර පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නන් සඳහා ඉදිරි මාවතකි. ශාක හා සතුන් සමඟ ඇති අත්දැකීම්, තාරකා නිරීක්ෂණය කිරීම, සූර්යග්‍රහණ සහ වල්ගා තරු වැනි අසාමාන්‍ය ආකාශ සිදුවීම් පිළිබඳ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේද?
ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී බුද්ධියේ සහාය ඇතිව මෙම උත්සාහයන් ස්පා Spanish ් of ජාතිකයින්ගේ පැමිණීමට සියවස් ගණනාවකට පෙර මායා විසින් ඇමරිකානු මහාද්වීපයේ වඩාත්ම දියුණු ලේඛන ක්‍රමය සංවර්ධනය කිරීමට මඟ පෑදූ අතර, වියුක්ත සංකල්ප පවා ප්‍රකාශ කළ හැකිය. එය එකවරම ශබ්ද සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ලිවීමකි, එනම් සෑම ලකුණකටම හෝ ග්ලයිෆොසයටම වස්තුවක් හෝ අදහසක් නිරූපණය කළ හැකි බව හෝ ශබ්දයෙන් එහි ශබ්දය අනුව වචනය තුළ ඇති අක්ෂර මාලාවක් දැක්විය හැකිය. එම ග්ලයිෆස් විවිධාකාර සංකල්ප ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා විවිධ සන්දර්භයන්හි විෂය නිර්දේශය සහිතව භාවිතා කරන ලදී. උපසර්ග සහ උපසර්ග සහිත ප්‍රධාන ග්ලයිෆොසයක් වචනයක් සාදයි; මෙය ප්‍රධාන වගන්තියකට (විෂය-ක්‍රියා-වස්තුව) ඒකාබද්ධ කරන ලදි. මායා ශිලාලේඛනවල අන්තර්ගතය කැලැන්ඩරල්, තාරකා විද්‍යාත්මක, ආගමික හා historical තිහාසික බව අද අපි දනිමු. නමුත් එය නිවැරදිව කියවීමට හැකි යතුරක් සොයමින් ලෝකයේ විවිධ රටවල විකේතනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය තුළ ලිවීම දිගටම පවතී.
මායා නගරවල, විශේෂයෙන් සම්භාව්‍ය යුගයේ මධ්‍යම ප්‍රදේශයේ, චිලම් බාලාම් ද චුමායෙල්ගේ පොතේ පූර්වගාමීන් අපට හමු වේ: අසාමාන්‍ය ඉතිහාස පොත් ගල්, ආදර්ශනය කර ඇත ස්ටූකෝ, තීන්ත ආලේප කර ඇත බිත්ති; ප්‍රජාවක සියලුම සිදුවීම් නොව පාලක පරම්පරාවේ සිදුවීම් සම්බන්ධ නොවන ඉතිහාස පොත්. උපත, බලයට ප්‍රවේශය, විවාහ, යුද්ධ සහ ස්වෛරීත්වයේ මරණය පරම්පරාවට පැවරී ඇති අතර, අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා මිනිස් ක්‍රියාවන්හි ඇති වැදගත්කම පිළිබඳව අපව දැනුවත් කරයි. මායාවරුන් අතර ගැඹුරු historical තිහාසික දැනුවත් කිරීමක්. ශ්‍රේෂ් l ස්වාමිවරුන්ගේ ආදර්ශවත් ස්වභාවය ප්‍රජාවට පෙන්වීම සඳහා පාලක පරම්පරාවේ සූරාකෑම පිළිබඳ පා with සමඟ මානව නිරූපණයන් චතුරස්ර වැනි නගරවල පොදු ස්ථානවල ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී.
ඊට අමතරව, ස්පා Spanish ් con ජයග්‍රාහකයන් විවිධ ග්‍රන්ථවල වාර්තා වී ඇත්තේ බොහෝ දෙනෙකුගේ පැවැත්මයි co තිහාසික කේත, “රූප වන්දනාව” යනුවෙන් හැඳින්වෙන දේ, එනම් මායා කන්ඩායම්වල ආගම සමූල to ාතනය කිරීමට උද්‍යෝගයෙන් සිටි සතුරන් විසින් විනාශ කරන ලද, ආධුනික කඩදාසි වල දිගු තීරු මත පින්තාරු කරන ලද පොත්. යටත් විජිත සමයේ යුරෝපයට ගෙන එන ලද ඒවා වන අතර ඒවා අද දක්නට ලැබෙන නගර නම් කර ඇත. ඩ්‍රෙස්ඩන්, එම පැරිස් සහ මැඩ්රිඩ්.
