වර්තමානයේ, නිව් ස්පා Spain ් in යේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා කලා ඉතිහාසය තුළ 17 සහ 18 වන සියවස්වල සහෝදරත්වය විසින් ඉටු කරන ලද කාර්යභාරය ප්‍රමාණවත් ලෙස අධ්‍යයනය කර නොමැති අතර, ඔවුන්ගේ සමාජ වැඩ වලදී පමණක් නොව, ශ්‍රේෂ් works කෘති ප්‍රවර්ධනය කරන්නන් ලෙස ද සැලකේ.
විවිධාකාර පුද්ගලයින්ගේ සහෝදරත්වයන් පැවතුනි: ධනවතුන්, මධ්‍යම පංතිය සහ දුප්පතුන්; වෛද්‍යවරුන්, නීති yers යින්, පූජකවරුන්, රිදීකරුවන්, සපත්තු සාදන්නන් සහ තවත් බොහෝ අයගේ සහෝදරත්වය.මෙම කණ්ඩායම්වල පොදු අවශ්‍යතා ඇති අය එක්සත් වී සාමාන්‍යයෙන් සාන්තුවරයා හෝ ආගමික කැපවීමක් ඔවුන්ගේ “අනුග්‍රාහකයා” ලෙස තෝරා ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංගම් කැපවී ඇත්තේ භක්තිවන්ත ක්‍රියාවන් සඳහා පමණක් යැයි විශ්වාස නොකළ යුතුය. ඊට පටහැනිව, ඔවුන් සමාජ සේවයේ පැහැදිලි අරමුණක් ඇති කණ්ඩායම් ලෙස හෝ “අන්‍යෝන්‍ය ආධාර සමිති” යැයි පැවසූ පරිදි ක්‍රියාත්මක විය. ගොන්සාලෝ ඔබ්‍රෙගන් සහෝදර ඉග්නේෂියෝ මහා විද්‍යාලය පිළිබඳ සිය පොතේ උපුටා දක්වමින් සහෝදරත්වයන් ගැන සඳහන් කරයි: “මෙම ආයතනවල වැඩ වලදී හවුල්කරුවන්ට කාර්නාඩිලෝහි සැබෑ පරිසරයෙන් වෙනස් වන මාසික හෝ වාර්ෂික ගාස්තුවක් ගෙවීමට බැඳී සිටියේය. සතියකට එක් තාත්විකයක් දක්වා. අනෙක් අතට, සහෝදරත්වය ඔවුන්ගේ මයර්ඩෝමෝ හරහා අසනීප වූ විට medicines ෂධ ලබා දෙන අතර ඔවුන් මිය ගිය විට 'මිනී පෙට්ටි සහ ඉටිපන්දම්' ලබා දෙන අතර ආධාරයක් ලෙස ඔවුන් පවුලට ආධ්‍යාත්මික ආධාරයට අමතරව රීල් 10 ත් 25 ත් අතර ප්‍රමාණයක් ලබා දුන්නේය. ”.
සහෝදරත්වය සමහර විට සමාජීය හා ආර්ථික වශයෙන් ඉතා ධනවත් ආයතන වූ අතර ඒවාට ඉතා වටිනා ගොඩනැගිලි තැනීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඒවා නම්: සැන්ටා මාරියා ඩි ලා කැරිඩාඩ් විද්‍යාලය, රෝහල ඩි ටර්සෙරොස් ඩි අයෝස් ෆ්‍රැන්සිස්කනෝස්, ශුද්ධ ත්‍රිත්ව දේවස්ථානය, අයි. සැන්ටෝ ඩොමින්ගෝ කන්‍යාරාමයේ රෝසරි දේවස්ථානය අතුරුදහන් විය, ආසන දෙව්මැදුරේ දේවස්ථාන කිහිපයක් අලංකාර කිරීම, සැන් ඇගුස්ටන්ගේ තුන්වන නියෝගයේ දේවස්ථානය, සැන්ටෝ ඩොමින්ගෝගේ තුන්වන නියෝගයේ දේවස්ථානය සහ යනාදිය.
සහෝදරත්වයන් විසින් සිදු කරනු ලබන ඉදිකිරීම් අතර, වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු වන්නේ, නිරාවරණය වන විෂය නිසා, සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ කන්‍යාරාමයට ex ඳාගත් නුවෙස්ට්‍රා සේනෝරා ද අරන්සාසුගේ සහෝදරත්වයයි. , ගුයිපුස්කෝවා, අලවා සහ නවරා රාජධානියෙන් මෙන්ම, ඔවුන්ගේ බිරින්දෑවරුන්, දරුවන් සහ පැවත එන්නන්, වෙනත් සහන අතර, සහෝදරත්වයේ නාමයෙන් දේවස්ථානයේ තැන්පත් කළ හැකි අතර, සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ඩි ඉවා හි හිටපු කන්‍යාරාමයේ පැවති මෙක්සිකෝ නගරය.
1681 දී එහි පළමු යටත් වීමේ සිට සහෝදරත්වයට කන්‍යාරාමය සමඟ යම් ස්වාධීනත්වයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය විය; නිදසුනක්: "කන්‍යාරාමයේ උසස් හෝ නාහිමිවරයෙකුට එම දේවස්ථානය කිසිදු කඩතුරාවක් යටතේ සහෝදරත්වයෙන් ඉවතට ගෙන යන බව කීමට, චෝදනා කිරීමට හෝ ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි අයිතමය."
තවත් ඡේදයක මෙසේ සඳහන් වේ: "බාස්ක්ගෙන් හෝ පැවත එන්නන්ගෙන් නොලැබෙන කිසිදු පරිත්‍යාගයක් භාර ගැනීම සහෝදරත්වයට සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් කර ඇත ... මෙම සහෝදරත්වයට තහඩුවක් නැත, අනෙක් සහෝදරත්වයන් මෙන් දානයක් ඉල්ලා නැත."
1682 දී නව දේවස්ථානයේ ඉදිකිරීම් ආරම්භ වූයේ කොන්වෙන්ටෝ ග්‍රෑන්ඩ් ඩි සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ හි ධමනි තුළ ය; එය නැගෙනහිර සිට බටහිරට පිහිටා ඇති අතර මීටර් 31 ක් දිග පළල 10 ක් පළලකින් යුක්ත වූ අතර, එය කුටි සහ ලුනෙට් වලින් සෙවිලි කරන ලදී. එහි ද්වාරය ඩොරික් අනුපිළිවෙලින්, අළු ගල්වල ගල් තීරු වලින් සමන්විත වූ අතර, සුදු ගල් වල පාදම සහ එන්ටාබ්ලේටර වලින්, දොරටුවේ අර්ධ වෘත්තාකාර ආරුක්කුවට ඉහළින් අරන්සාසු කන්‍යායාගේ රූපය සහිත පලිහක් තිබුණි. සරලම පැති කවරයේ සැන් ප්‍රුඩෙන්සියෝගේ රූපයක් අඩංගු විය. මේ සියලු සම්බන්ධතා 19 වන සියවසේදී දොන් ඇන්ටෝනියෝ ගාර්ෂියා කියුබාස් විසින් රචිත දේවස්ථානයේ විස්තරයට අනුරූප වේ.
දේවමාළිගාවේ අතිවිශිෂ්ට පූජාසන, කෑලි සහ සිතුවම්, සහෝදරත්වයේ අනුග්‍රාහක සාන්තුවරයාගේ රූපය සහිත වීදුරු නිකේතනයක් සහ එහි ශුද්ධ දෙමව්පියන් වන සැන් ජොවකින් සහ සැන්ටා ඇනාගේ මූර්ති තිබූ බව දන්නා කරුණකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ කැන්වස් හයක් සහ අතිවිශිෂ්ට පූර්ණ රූප 11 ක්, ඇත්දළ දෙකක්, හතරෙන් දෙකක්, වැනිසියානු වීදුරු රාමු සහිත විශාල දර්පණ දෙකක් සහ ගිල්ඩින්, චීන මූර්ති දෙකක් ද, වර්ජින්ගේ රූපයට ඉතා වටිනා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් ද තිබුණි දියමන්ති හා මුතු ආභරණ, රිදී හා රන් ආභරණ යනාදිය. ගොන්සාඕ ඕබ්‍රෙගන් පෙන්වා දුන්නේ තවත් බොහෝ දේ ඇති නමුත් සියල්ල නැති වී ඇති බැවින් එය සඳහන් කිරීම නිෂ් less ල බවය. අරන්සාසු දේවස්ථානයේ නිධානය යන්නේ කුමන අත්වලටද?
එහෙත් මෙම සහෝදරත්වය විසින් සිදු කරන ලද වැදගත්ම කාර්යය වූයේ කොල්ජියෝ සැන් ඉග්නේෂියෝ ඩි ලොයෝලා ඉදිකිරීම "කොල්ජියෝ ඩි ඉයාස් විස්කේනාස්" ලෙස හැඳින්වීමයි.
දහනව වන ශතවර්ෂයේ පැතිර ගිය පුරාවෘත්තයකට අනුව, අරන්සාසු සහෝදරත්වයේ ජ්‍යෙෂ් figures පුද්ගලයන් කිහිපදෙනෙකු ගමන් කරමින් සිටියදී, සමහර ගැහැනු ළමයින් එකිනෙකා අතරේ හිනාවෙමින්, විහිළුවට හා මැසොනික් වචන පවසන අයුරු දුටු බවත්, මෙම සංදර්ශනය සහෝදරයින්ට නවාතැන් සැපයීම සඳහා රෙකොජිමෙන්ටෝ විද්‍යාලයේ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාමට හේතු වූ බවත් පවසයි. මෙම තරුණියන්ට, ඔවුන් ඊනියා CaIzada deI CaIvario (දැන් Avenida Juárez) හි ඉඩම් ලබා දෙන ලෙස නගර සභාවෙන් ඉල්ලා සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ඉඩම ඔවුන්ට ලබා නොදුන් අතර, ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට සැන් ජුවාන් අසල්වැසි වීදි වෙළඳපොළක් ලෙස සේවය කළ කුණු කන්දක් බවට පත් වූ ඉඩමක් ලබා දෙන ලදී. නගරයේ නරකම වේවැල් චරිත සඳහා වඩාත් සුදුසු ස්ථානයකි (මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, පාසල ඉදිකර තිබියදීත් එම ස්ථානය බොහෝ වෙනස් වී නැත).
ඉඩම ලබා ගත් පසු, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ප්‍රවීණයෙකු වන දොන් හොසේ ද රිවේරාට පාසල ඉදිකිරීමට වෙබ් අඩවියට අයිතියක් ලබා දීම, කණුවක පහළට ඇදගෙන යාම සහ නූල් අදින්න. යාර 150 ක් පළල යාර 154 ක් ගැඹුරකින් යුත් භූමිය අති විශාලය.
වැඩ ආරම්භ කිරීම සඳහා, මෙම ජල මාර්ගය හරහා ඉදිකිරීම් ද්‍රව්‍ය පහසුවෙන් ළඟා විය හැකි වන පරිදි, භූමිය පිරිසිදු කිරීම සහ ප්‍රධාන වශයෙන් සැන් නිකොලස්ගේ වළවල් හෑරීම අවශ්‍ය විය; මෙය සිදු කිරීමෙන් පසු, ගල්, දෙහි, දැව සහ පොදුවේ ගොඩනැගිල්ලට අවශ්‍ය සියල්ල රැගෙන විශාල වේවැල් පැමිණීමට පටන් ගත්තේය.
1734 ජූලි 30 වන දින පළමු ගල තැබූ අතර පාසලේ සමාරම්භක තොරතුරු දැක්වෙන රිදී පත්‍රයක් රන් හා රිදී කාසි හා රිදී පත්‍රයක් සමඟ තැන්පත් කරන ලදී (මෙම පපුව කොහෙන්ද?).
ගොඩනැගිල්ලේ පළමු සැලසුම් සකස් කරන ලද්දේ දොන් පේද්‍රෝ බුවනෝ බසෝරි විසිනි. ඔහු එහි ඉදිකිරීම් දොන් හෝසේ රිවේරාට භාර දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පාසල අවසන් වීමට පෙර මිය යයි. 1753 දී විශේෂ expert වාර්තාවක් ඉල්ලා සිටියේ, “ඉහත සඳහන් විද්‍යාලයේ කර්මාන්තශාලාවේ අභ්‍යන්තරය හා පිටත කොටස, එහි පිවිසුම්, පැටියෝ, පඩි පෙළ, නිවාස, වැඩ කොටස්, ව්‍යායාම දේවස්ථාන, පල්ලිය, පූජනීය, දේවස්ථාන නිවාස පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පරීක්ෂණයක්. සහ සේවකයින්. පාසල කෙතරම් දියුණු ද යත්, පන්සියයක් පමණ නොතිබුණද, පන්සියයකට දැනටමත් සුවපහසු ජීවිතයක් ගත කළ හැකි බව ප්‍රකාශ කිරීම »
ගොඩනැගිල්ලේ තක්සේරුව පහත සඳහන් ප්‍රති results ල ලබා දී ඇත: එය වරා 24,450 ක්, ඉදිරිපස 150 ක් සහ 163 ක් ගැඹුරකින් යුක්ත වූ අතර මිල පෙසෝ 33,618 ක් විය. පෙසෝ 465,000 ක් වැඩ සඳහා වියදම් කර ඇති අතර එය නිම කිරීම සඳහා පෙසෝ 6 රීල් 84,500 ක් අවශ්‍ය විය.
විශාරදයාගේ නියෝගය අනුව විශේෂ experts යන් "මෙක්සිකෝ නගරයේ සාදන ලද සැන් ඉග්නේෂියෝ ඩි ලොයෝලා විද්‍යාලයේ නිරූපණ සැලැස්ම හා සැලසුම සකස් කරන ලද අතර එය රාජකීය බලපත්‍රය ඉල්ලා සිටින ලියකියවිලි වල කොටසක් ලෙස ඉන්දියානු කවුන්සිලය වෙත යවන ලදි." මෙම මුල් සැලැස්ම සෙවිල්හි ඉන්දියානු ලේඛනාගාරයේ පිහිටා ඇති අතර ලියකියවිලි ලබාගෙන ඇත්තේ මාරියා ජොසෙෆා ගොන්සාලෙස් මාරිස්කල් විසිනි.
මෙම සැලැස්මේ දැකිය හැකි පරිදි, විද්‍යාලයේ පල්ලියට දැඩි පෞද්ගලික චරිතයක් තිබූ අතර සුඛෝපභෝගී ලෙස අලංකාර පූජාසන, විනිශ්චය සභා සහ ගායනා බාර් වලින් සමන්විත විය. පාසල අතිශයෝක්තියෙන් වසා දමා තිබූ නිසාත්, වීථියේ දොර විවෘත කිරීමට අවසර ලබා නොගත් නිසාත්, 1771 වන තෙක් එය විවෘත නොවූ අතර, පන්සලේ ඉදිරිපස කොටස වීදිය දෙසට ගෙන යාමට සුප්‍රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී දොන් ලොරෙන්සෝ රොඩ්‍රිගුස් පත් කළ වර්ෂය; එහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා කේන්ද්‍රයේ සැන් ඉග්නේෂියෝ ඩි ලොයෝලාගේ මූර්ති තුනක් සහ සැන් ලුයිස් ගොන්සාගා සහ සැන් එස්තනිස්ලාවෝ ඩි කොස්කා දෙපස පිහිටා ඇත.
ලොරෙන්සෝ රොඩ්රිගුස්ගේ කෘති කවරයට පමණක් සීමා නොවූවා පමණක් නොව, පහළ ගායනයේ ආරුක්කුව මත වැඩ කළ ඔහු, වසා දැමීම දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්‍ය වැටක් තැබීය. මෙම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාම දේවස්ථානයේ නිවස ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට ඉඩ ඇත. කවරයේ ඇති මූර්ති පෙසෝ 30 ක වියදමින් “දොන් ඉග්නේෂියෝ” නම් ගල් නිෂ්පාදකයෙකු විසින් සාදන ලද බවත්, රන් පැතිකඩවලින් වර්ණ ගැන්වීම භාරව සිටියේ පෙඩ්‍රෝ අයියා සහ හොසේ ඩි ඔලිවේරා යන චිත්‍ර ශිල්පීන් බවත් (තේරුම් ගත හැකි පරිදි, ඉයාස් මුහුණතෙහි පිටත රූප ඉස්ටුවක් අනුකරණය කරමින් පින්තාරු කර ඇත; මෙම සිතුවමේ අංශු මාත්‍ර තවමත් පවතී).
අපගේ ප්‍රධාන ලොරෙටෝ ආර්යාව, කුලදෙටු සේයර් සැන් හෝසේ ඇතුළු ලෞකික දොරටුවේ පුවරුව සඳහා වූ රාමුව ඇතුළු පූජාසනය කිහිපයක් සෑදූ මාස්ටර් කැටයම් කරුවෙකු හා ගිල්ඩර්වරයෙකු වූ දොන් ජෝසේ ජොකුවින් ඩි සයාගෝස් වැනි වැදගත් මාස්ටර් කාර්වර්ස් පූජාසනය මත වැඩ කළහ. ග්වාඩාලූප් කන්‍යා සොහොයුරියගේ රූපය.
විද්‍යාලයේ විශාල වත්කම් හා කලා කෘති අතර වර්ජින් ඔෆ් ද කොයර්ගේ ප්‍රතිරූපය කැපී පෙනේ. එහි ගුණාත්මකභාවය හා ආභරණවල අලංකාරය සඳහා වැදගත් වේ. අනුග්‍රහය 1904 දී ජනරජයේ ජනාධිපතිවරයාගේ ප්‍රකාශිත අවසරය ඇතිව පෙසෝ 25,000 ක් එවකට සුප්‍රසිද්ධ ස්වර්ණාභරණ වෙළඳසැලක් වූ ලා එස්මරල්ඩා වෙත විකුණන ලදී. මේ අවස්ථාවේ කනගාටුදායක පරිපාලනය, එය අභ්‍යාස දේවස්ථානය ද විනාශ කළ හෙයින්, පාසලේ එවැනි වැදගත් කොටසක් විනාශ කිරීම වටී දැයි කල්පනා කරන්නේ, රූපය විකිණීමෙන් උපයා ගත් මුදල්වලින්, 1905 දී නිම කරන ලද රෝහල ඉදිකිරීම සඳහා ය. (කාලය වෙනස් වේ, මිනිසුන් ඕනෑවට වඩා නොවේ).
පාසල ඉදිකිරීම කාන්තාවන්ගේ අධ්‍යාපනය සඳහා පිළිසිඳ ගත් ගොඩනැගිලි සඳහා උදාහරණයකි, වසා දැමීම කාන්තාවන්ගේ සැබෑ සැකැස්ම සඳහා වැදගත් අංගයක් වූ අතර, ඇතුළත සිට එය වීදිය දෙසට නොපෙනුණි. නැගෙනහිර හා බටහිර පැතිවල මෙන්ම දකුණට පිටුපසින් මෙම ගොඩනැගිල්ල "කුසලාන සහ තහඩුව" නමින් උපාංග 61 කින් වටවී ඇති අතර, එමඟින් පාසලට ආර්ථික ආධාර සැපයීමට අමතරව එය සම්පූර්ණයෙන්ම හුදෙකලා විය. තෙවන මට්ටමේ වීථියට මුහුණලා ඇති කවුළු බිම මට්ටමට වඩා මීටර් 4.10 ක් ඉහළින් පිහිටා ඇත. පාසලේ වැදගත්ම දොරටුව ප්‍රධාන මුහුණතෙහි පිහිටා ඇත.මේ දොරට, කුටිවලට සහ “මාලිමා යන්ත්‍රයක්” හරහා පාසලට ප්‍රවේශ වීම මෙය විය. මෙම දොරටුවේ ඉදිරිපස කොටස, චැප්ලින්ගේ නිවස මෙන්, අච්චු කළ ගල්වල රාමු හා ස්ථර සෑදීමෙන් එකම ආකාරයකින් සලකනු ලැබේ, ඒ හා සමානව ඉහළ කොටසේ ජනේල සහ ජනෙල් රාමු කර ඇත; දේවස්ථානයේ මෙම කවරය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන ලොරෙන්සෝ රොඩ්රිගුස්ගේ සංකල්පයකි.
මෙම ගොඩනැගිල්ල, බැරොක් වුවද, වර්තමානයේ දී විචක්ෂණශීලීත්වයේ අංගයක් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, මගේ මතය අනුව, ටෙසොන්ටල් වලින් ආවරණය වී ඇති විශාල බිත්තිවලට, විවෘත කිරීම් සහ ගල් වළවල් වලින් යන්තම් කපා ඇත. කෙසේ වෙතත්, ගල්වල තරමක් දීප්තිමත් වර්ණවලින් සහ රන්වන් දාරවලින් පවා බහුඅවයවික වන විට එහි පෙනුම මුළුමනින්ම වෙනස් විය යුතුය; අවාසනාවකට මෙම බහුඅවයවය කාලයත් සමඟ නැති වී ඇත.
ලේඛනාගාරයෙන් අපි දනිමු, සැලසුම් වල පළමු අර්ථ නිරූපණය කළේ වාස්තු විද්‍යා විශාරද හොසේ ද රිවේරා ය. ඉදිකිරීම් ආරම්භයේදී එය "දින කිහිපයක්" අත්හිටුවන ලද අතර මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදී මාස්ටර් ඇල්කබුසෙරෝ නම් හොසේ ඩි කොරියාට අයත් කුඩා නිවසක් අත්පත් කර ගන්නා ලද අතර එය වයඹදිග කෙළවරේ සහ මෙසෙන් ඩි ඉයාස් ඇනිමස් හා යාබදව පිහිටා ඇත. මෙම අත්පත් කර ගැනීමත් සමඟ ඉඩම සහ එම නිසා ඉදිකිරීම් වල සෘජුකෝණාස්රාකාර හැඩයක් තිබුණි.
හොසේ ද කොරියාගේ නිවස වාසය කළ ස්ථානයේ, දේවස්ථානවල ඊනියා නිවස ඉදිකර ඇති අතර, ඒවා ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතුවලදී, උපාය මාර්ගික අංග ලෙස බැලීමට ඉතිරිව ඇති ස්ථාන සොයාගෙන ඇත.
1753 සැලැස්මේ සිට, විශේෂ experts යන් විසින් ඉහත සඳහන් කළ කර්මාන්ත ශාලාව තුළ සහ ඉන් පිටත ඇති සියල්ල, එහි පිවිසුම්, රෙදි, පඩි පෙළ, නිවාස, වැඩ කොටස්, ව්‍යායාම දේවස්ථානය, පූජනීය, දේවස්ථාන සහ සේවක නිවාස පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පරීක්ෂණයක් සිදු කරන ලදී. », අවම වශයෙන් වෙනස් කර ඇති ඉදිකිරීම්වල අංග වන්නේ ප්‍රධාන පැටියෝ, දේවස්ථානය සහ දේවස්ථානවල නිවසයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ සිට අනුවර්තන කටයුතු හේතුවෙන් දේවස්ථානවල නිවස සහ මහා දේවස්ථානය යන දෙකටම හානි සිදුවිය. රාජසන්තක කිරීමේ නීති සමඟ මෙම ආයතනය ආගමික සේවාවන් සැපයීම නැවැත්වූ හෙයින්; මේ අනුව පල්ලිය, දේවස්ථානය, දේවස්ථානය සහ ඉහත සඳහන් දේවස්ථානවල නිවස අර්ධ අත්හැර දමා ඇත. 1905 දී පැන්තියන් කඩා ඉවත් කර නව රෝහල් ඉදිකරන ලදි. මෑතක් වන තුරුම, රාජ්‍ය අධ්‍යාපන ලේකම් විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන පාසලක් දේවස්ථානයේ නිවස තුළ ක්‍රියාත්මක වූ අතර එය ගොඩනැගිල්ලට භයානක හානියක් සිදු විය, නැතහොත් මුල් අවකාශය වෙනස් කර නිසි පරිදි නඩත්තු නොකිරීම නිසා එහි විනාශයට හේතු විය. . එවැනි පිරිහීමකින් මෙම ෆෙඩරල් ඒජන්සිය පාසල වසා දැමීමට බල කෙරුණු අතර එම නිසා එම ස්ථානය වසර ගණනාවක් තිස්සේ අතහැර දමා තිබූ අතර, එම මට්ටම දක්වා ළඟා වූ අතර බිම් මහලේ කාමර භාවිතා කිරීමට නොහැකි විය. ප්‍රධාන වශයෙන් ගොඩනැගිල්ල කඩා වැටීම හා ගොඩනැගිල්ල ඉහළ මහලේ විශාල කොටසක් කඩා වැටීමේ තර්ජනයට අමතරව සමුච්චිත කුණු විශාල ප්‍රමාණයක්.
මීට වසර දෙකකට පමණ පෙර, පාසලේ මෙම කොටස ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සිදු කරන ලද අතර, එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා මට්ටම්, ඉදිකිරීම් පද්ධති සහ තීන්ත ආලේප කළ හැකි අංශ තීරණය කිරීම සඳහා අවශ්‍ය පරිදි, පුනරුත්ථාපනයකට හැකි තරම් සමීපව පුනරුත්ථාපනය කිරීමට ඉඩ සලසන දත්ත සෙවීම මුල් ඉදිකිරීම්.
පාසලේ විශාල එකතුවෙන් කොටසක් ප්‍රදර්ශනය කළ හැකි කෞතුකාගාරයක් මෙම ස්ථානයේ ස්ථාපනය කිරීම මෙහි අදහසයි. ප්‍රතිෂ් ored ාපනය කරන ලද තවත් ප්‍රදේශයක් නම්, දේවස්ථානය සහ එහි ඇමුණුම්, නිදසුනක් වශයෙන්, පාපොච්චාරණය කළ ස්ථානය, අන්ත ක්‍රිස්තුස්, මියගිය අය නැරඹීමට ඇති කාමරය සහ පූජනීයත්වය. පාසලේ මෙම ප්‍රදේශය තුළ, රාජසන්තක කිරීමේ නීති සහ එකල පැවති මෙහෙයුම් රුචිකත්වයන් පාසල සතුව ඇති අපූරු බැරොක් විලාසිතාවේ පූජාසන අතහැර දමා විනාශ කිරීමට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. ශක්‍ය මූලද්‍රව්‍ය සොයාගත් විට මෙම පූජාසන සමහරක් ප්‍රතිෂ් ored ාපනය කර ඇත; කෙසේ වෙතත්, වෙනත් අවස්ථාවලදී මෙය කළ නොහැකි විය, මන්දයත් ඇතැම් අවස්ථාවලදී අව්‍යාජ මූර්ති නොපෙන්වා හෝ සම්පූර්ණ මෝස්තර අතුරුදහන් විය.
මෙම ප්‍රදේශයේ ඉදිකිරීම් වල ගිලා බැසීම් හේතුවෙන් පූජාසනයේ පහළ කොටස් අතුරුදහන් වී ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
අවාසනාවකට මෙන්, මෙම මෙක්සිකෝ නගරයේ වඩාත්ම සංරක්‍ෂිත බැරොක් ස්මාරකය එහි ඉදිකිරීම් නිම කිරීමට පෙර සිටම ස්ථාවරත්වයේ ගැටළු ඇති විය. වැදගත් වළවල් හරහා තරණය කළ භූමියේ දුර්වල ගුණාත්මකභාවය, සිදුරු, ගිලා බැසීම්, ගංවතුර, කම්පන, පස්වල ජලය නිස්සාරණය කිරීම සහ 19 සහ 20 වන සියවස්වල මානසික වෙනස්කම් පවා මෙම දේපල සංරක්ෂණයට හානිකර ය.
මූලාශ්රය: මෙක්සිකෝ වේලාව අංක 1 ජුනි 1994 ජූලි
