මැනුවෙල් ටූසෙන්ට්ගේ කීර්තියට ප්‍රධාන වශයෙන් හේතු වී ඇත්තේ මෙක්සිකානු කලාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පර්යේෂණ හා අර්ථ නිරූපණය සඳහා ඔහු විසින් කරන ලද අතිවිශිෂ්ට, අසමසම දායකත්වයයි.
ජාතික දේශ සීමාව ඉක්මවා ගිය මෙම ක්‍ෂේත්‍රය තුළ, පුළුල් හා දැඩි පොත්, රචනා සහ ලිපි එකතුවක් මෙන්ම, වාස්තු විද්‍යාවට සම්බන්ධ හෝ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට සම්බන්ධ සෑම දෙයකටම සහය දැක්වීමට පෙර සහ දැන් අධ්‍යයනයන් එකඟ වන යෝජනා හා අභිප්‍රේරණයන් ද ඉතිරි විය. , ජනකතා සමඟ සහ අපගේ අතීතයේ සහ අපගේ වර්තමාන දෘශ්‍ය කලාවන් සමඟ.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දෙනෙකුට මැනුවෙල් ටූසෙන්ට් යනු අකුරු සහිත මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්වීම පුදුමයක් මිස කිසියම් අවිශ්වාසයක් නොවේ. නමුත් නිසැකවම, එල් ආර්ට් යටත් විජිතයේ එන් මෙක්සිකෝ හි කතුවරයා කවියෙකු, කථිකයෙකු, රචකයෙකු සහ විශාල නිෂ්පාදනයක් පිළිබඳ සාහිත්‍ය විචාරකයෙකු විය. එපමණක් නොව, මැනුවෙල් ටූසෙන්ට් සාහිත්‍යය තුළින් සංස්කෘතියේ මාවත්වලට පිවිසීමට පටන් ගත් අතර, එය මුළුමනින්ම අතහැර දමා ටිකෙන් ටික එය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමීය. මැනුවෙල් ටූසෙන්ට් ජාතික සූදානම් කිරීමේ පාසලේ ස්පා Spanish ් literature සාහිත්‍ය පිළිබඳ තරුණ මහාචාර්යවරයකු බව මතක තබා ගැනීම ප්‍රමාණවත්ය.
පරම්පරාගතව, 1890 දී උපත ලැබූ මැනුවෙල් ටූසෙන්ට්, අල්ෆොන්සෝ රීස් (1889), ආටෙමියෝ ඩි වැලේ-ඇරිස්පේ (1888), ජුලියෝ ටෝරි (1889), ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ගොන්සාලෙස් ගුවෙරෙරෝ (1887), ජෙනාරෝ එස්ට්‍රාඩා (බුද්ධිමතුන්) සමඟ එක් වේ. 1887), සහ සැකැටෙකන් කවියෙකු වන රාමන් ලෝපෙස් වේලාර්ඩ් (1888) සහ ඔවුන් මෙන් මෙම සියවසේ මුල් අවදියේ දී සාහිත්‍ය පරිසරය තුළ ප්‍රසිද්ධ වීමට පටන් ගත්හ. යටත් විජිත අතීතයේ නොස්ටල්ජියාව තුළ, දැනටමත් සමකාලීන ස්පන්දනය තුළ, ස්ථිරසාර තක්සේරුවක්, වර්ධනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය, ජාතික ඉතිහාසය හරහා, සංස්කෘතිය ස්වයං නිර්ණ දැනුමක් ලෙස වර්ධනය කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය, දැනටමත් සොයාගෙන ඇති සමීප ජාතිකවාදී, is ෝෂාකාරී ආයාචනයකි.
ඔවුන්, ඔවුන්ගේ මූලයන්ගෙන් විශිෂ්ට ලෙස සංස්කෘතියට පත් වූ මිනිසුන්, දේවල්, පරිසරය, ically තිහාසිකව සිදුවීම් හා ඒ අතරම මෙක්සිකානු පැවැත්ම ලබා දෙන සිදුවීම් පිළිබඳ හුරුපුරුදු බව සොයා ගැනීමේ ආශාවකින්. න්‍යායාත්මකව, සංකල්පීය සහයෝගිතාකරුවන්ට වඩා, ඔවුන් ප්‍රීතිමත් පෙම්වතුන් විය.
ලේඛකයෙකු ලෙස මැනුවෙල් ටූසෙන්ට් රචනා, පෙරවදන සහ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය සමඟ විවේචනයට ලක් වූයේ, නොවරදින කාව්‍යමය නිෂ්පාදනයක් සමඟ, ආඛ්‍යාන හා ළමා ස්වභාවයේ නවකතාවක් සමඟ ය. දාර්ශනික, පරාවර්තක අභිප්‍රාය. ඔහු පරිවර්තකයෙකු වූ අතර සමහර විට ඔහුගේ සාහිත්‍ය කෘතිය නිදර්ශනය කිරීම සඳහා තමාගේම පරිකල්පනයෙන් එළියට පැමිණි චිත්‍රය භාවිතා කළේය.
1914 සිට 1920 දක්වා වූ වසර හය මැනුවෙල් ටූසෙන්ට්ගේ සාහිත්‍ය වෘත්තියේ වඩාත්ම උග්‍ර කාල පරිච්ඡේදයයි. විවේචන හා කලා ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ මනාපයන් අඩු මට්ටමකට බෙදා ගත් වේදිකාවක් වන අතර 1920 සිට ඔහුගේ උනන්දුව මත ඔහු ඉදිරියට එනු ඇත, ඔහු නිතර නිතර නතර නොවනු ඇතත්, සෑම විටම අකුරු කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වයි.
මැනුවෙල් ටූසෙන්ට් සාහිත්‍ය රසය කෙරෙහි ඇති ඇල්ම විදහා දක්වන වඩාත් තීරණාත්මක කාලය වැඩි හෝ අඩු නිරවද්‍යතාවයකින් තීරණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, එය 1917 දී සහ එන්රික් ගොන්සාලෙස් මාටිනස්, එප්‍රින් රෙබොලෙඩෝ සහ රාමන් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද පෙගසෝ නම් සතිපතා සඟරාව ආරම්භ කිරීමත් සමඟ ය. ලෝපෙස් වේලාර්ඩ්. එහි මැනුවෙල් ටූසෙන්ට්, ජෙසෙස් ru රුටා, ජෙනාරෝ එස්ට්‍රාඩා, ඇන්ටෝනියෝ කැස්ත්‍රෝ ලීල් සහ කතුවැකි කමිටුවේ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති අය සමඟ පෙනී සිටියි.
ප්‍රචණ්ඩකාරී ඉරිතැලීම් වලින් තොරව, සමබර, සරල තානයකින් යුත් කාව්‍යයක්, ශෛලියක් හා කාව්‍යයක් වටා එතෙර වූ, ලියාපදිංචි කළ හැකි හා බෙදාහදා ගත හැකි, හෝ ඒ වෙනුවට ස්වාභාවිකව වැඩට ඇතුළු විය හැකි අතර බොහෝ දෙනෙකුගේ පැමිණීම අපගේ historical තිහාසික සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලියේ නිර්මාතෘවරුන් වන වෙනත් ලේඛකයින්.
