"කෝමඩ්‍රේ, මම මැරෙන විට මගේ මැටිවලින් බඳුනක් සාදන්න. ඔබ පිපාසයෙන් සිටින්නේ නම් ඔබේ චරෝගේ හාදුව ඔබේ තොල් වලට ඇලී තිබේ නම්"
වඩාත් අව්‍යාජ මෙක්සිකානු සම්ප්‍රදායන්ගෙන් එකක් වන චරාරියා ජාතික සංස්කෘතියේ කොටසකි. ගව ගොවිපළේ සහ කෙතේ කර්තව්‍යයන් සමඟ එය සංවර්ධනය කරන ලද අතර, ගව ගොවීන් සහ ඔවුන්ගේ සේවකයින්ගේ පළමු අශ්ව රථය විය. එහි ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ ටිකෙන් ටික ඉන්දියානුවන් සහ මෙස්ටිසෝස් අශ්වයන් වෙත ළඟා වූ විට සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට අනුරූප නොවන වෙනත් බොහෝ අංග අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ඔවුන් නිරූපණය කළ පහසුවෙන්ම ඉගෙන ගත් විටය.
අශ්වයා භාවිතා කිරීම ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්ට පමණක් අවසර දී තිබුනේ ඉන්දියානුවන් සහ මෙස්ටිසෝස් තහනම් කර තිබූ බැවිනි. දෙවැන්න රජවරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් වුවද, ඔවුන් මරණයේ වේදනාවෙන් නයිට්වරු විය නොහැක. කෙසේවෙතත්, කාලය ගෙවී යත්ම ඔවුන් යුරෝපයේ පවා පිළිගත් යතුරුපැදි කරුවන් විය.
අශ්වයා ස්පා Spanish ් by ජාතිකයන් විසින් ඇන්ටිලස් සිට ගෙන එන ලද අතර එහිදී එය විශේෂ ආකාරයකින් සංවර්ධනය කිරීමට සමත් විය. මුලදී, ඔහුගේ හැදී වැඩීම ස්පා Spanish ් and හා ක්‍රෙයෝල් වලට පමණක් සීමා විය; කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම අවස්ථාවක ඉන්දියානුවන්ට සහ මෙස්ටිසෝවරුන්ට සියලු සතුන් රැකබලා ගැනීමට සිදු වූ අතර අශ්වයන් නිදහස් බැවින් ඔවුන්ට ලස්සෝ, පැදීම, හීලෑ කිරීම යනාදිය අවශ්‍ය විය. ඊට අමතරව, කඹය ආධාරයෙන් අශ්වයන් පාලනය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය. වන සතුන්, සහ වයිස්රෝයි ඇන්ටෝනියෝ ඩි මෙන්ඩෝසාට ඉන්දියානුවන්ට පදින්න අවසර ලබා දීමට බල කෙරුණේ ඔවුන්ට භූමිය ආරක්ෂා කර ගවයන් රැකබලා ගැනීමට සිදු වූ බැවිනි.
චරෝ ඇඳුම එහි පූර්වගාමීන් අතර, හිස්පැනික් අශ්වාරෝහකයන්ගේ ඇඳුම්, සැබවින්ම අසාමාන්‍ය ඇඳුම්, විශේෂයෙන් විචිත්‍රවත්, රිදී සහ රන් ආභරණ වලින් සාදා ඇත. සමහර ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, එහි ප්‍රධාන මූලාරම්භය ස්පා Spain ් Sala යේ සලමන්කාගේ ඇඳුමින් යුක්ත වන අතර එය “චරෝ” ලෙසද හැඳින්වේ.
මෙක්සිකෝවේ අරගලවලදී සහ සාමය පවත්වා ගැනීම සඳහා බොහෝ historical තිහාසික අවස්ථාවන්හිදී චාරෝවරුන්ට විශේෂ සහභාගීත්වයක් ලැබී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණවලට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔවුන් සිය සංඛ්‍යාව තහවුරු කර ගත්හ. මේ අනුව, නිදහස් යුද්ධයේදී ඔවුන් දැඩි ලෙස සහයෝගය දැක්වූ අතර ඔවුන් හැඳින්වූයේ “කෙට්ටු පිරිමි ළමයින්” ලෙසිනි. බජාවෝ හි රාජකීයයන් ලස්සෝ කිරීම සඳහා ඔවුන් භාවිතා කළ කඹය හැසිරවීමේ දක්ෂතාවයෙන් ද ඔවුන් කැපී පෙනුණි.
වැදගත් කණ්ඩායමක් වූයේ “සියඹලා” ය. ඔවුන් “ස්වාමියා” වන සැන් ලුයිස් පොටෝසා හි බොකාස් ගොවිපොළේ හිමිකරු වන ජුවාන් නෙපොමුසෙනෝ ඔවියෙඩෝ සමඟ, පුවෙන්ටෙ ඩි කැල්ඩරින් සටනේදී සහ ක්වාට්ලාහි දී සටන් කළහ. ඔවියෙඩෝ මිය ගියේය.
ඔහුගේ චරෝ ඇඳුම සඳහා හඳුනාගත් තවත් චරිතයක් වූයේ දොන් පේද්‍රෝ නවා ය. ඔහුගේ ඇඳුම් වලින් රිදී බොත්තම් සහිත නිල් පැහැති රෙදි කඩක් සහ රන් බාර්වලින් සරසා ඇති සේද ඉඟටිය, රිදී වළලු සහිත ඩියර්ස්කින් කපු, කව්බෝයි බූට්ස් සහ බ්ලූඩ් වානේ ස්පර්ස් වලින් සමන්විත විය.
මැක්සිමිලියානෝ නිසැකවම චරෝ ඇඳුමේ විශිෂ්ට ප්‍රවර්ධකයෙකු විය, ඔහු අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇති මුල් පිටපතට යම් යම් ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කළද. ඔහු වඩාත් කැමති කෙටි, අලංකාර නොකළ ජැකට් සහ රිදී බොත්තම් සහිත සිහින් හැඩැති කලිසම; ඔහුගේ ඇඳුමට අනුපූරක වූ තොප්පිය යකඩ සහිත දාරයක්, රිදී පැහැයෙන් සරසා ඇති අතර එකම ද්‍රව්‍යයේ රැවුලද විය. ඔහුගේ චාරිකා වලදී අධිරාජ්‍යයා "අශ්වාරෝහකයන්" සමඟ සිටියේය. මුළු පිරිසම මහත් ආඩම්බරයෙන් ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ඇඳ සිටියහ.
සාරප්ස් සහ ජොරොංගෝස් ද සාදන ලදී, ලොක්කන් සඳහා කළු සහ සුදු කලිසම් කලිසම් මෙන්ම කම්කරුවන් සඳහා රතු සහ කළු මෙන්ම ජැකට්, කකුල් සහ ලෙදර් කලිසම් ද විය.
කාන්තාවන් පියවරුන්ගේ, සහෝදරයන්ගේ හා පෙම්වතුන්ගේ කමිස එම්බ්‍රොයිඩර් කළේ ඔවුන් කැමතිම ඇඳුම් සාදාගත් ප්‍රණීතභාවයෙන්. මේ අනුව, ඉතිරි ඇඳුමට ගැලපෙන තොප්පිවලට විවිධ එම්බ්‍රොයිඩර් එකතු කරන ලදී: මල්, රාජාලීන්, බකමූණෝ, සර්පයන් ආදිය රිදී හෝ රන්වන් පැහැයෙන් යුක්ත වන අතර ඒවා අයිතිකරුගේ රුචි අරුචිකම් හා හැකියාවන් අනුව ය.
මෙම ඇඳුමට ඉතා වැදගත් අදියර දෙකක් තිබේ: එකක් මැක්සිමිලියන්ගේ කාලයට අනුරූප වන අතර පසුව මතු වී අද දක්වාම පවතී, සමහර වෙනස් කිරීම් සහිතව, විශේෂයෙන් තොප්පිය සම්බන්ධයෙන්.
විවිධ වර්ගයේ ඇඳුම් කට්ටල තිබේ: තරඟ සඳහා වඩාත් සුලභ වන වැඩ සඳහා එකක්; අර්ධ ගාලා, එය වඩාත් විසිතුරු හා තරඟ සඳහා භාවිතා කරයි; අශ්වාරෝහක ඇඳුම පැළඳිය හැකි වුවද, කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා භාවිතා නොකරන ගැලැක් ඇඳුම; ආචාර විධි වලට වඩා අඩු වුවත්, ග්‍රෑන්ඩ් ගාලා භාවිතය ගාලට සමාන ය. අවසාන වශයෙන්, ආචාර විධි හෝ උත්සව සඳහා එකක් තිබේ, එය වඩාත් අලංකාර වන අතර එය විශේෂ අවස්ථා වලදී භාවිතා කරනු ලැබේ, නමුත් කිසි විටෙක අශ්වයා පිට නොවේ.
චරෝ ඇඳුම කිසිදු ආකාරයකින් ඇඳිය නොහැක: එය පැළඳීම සඳහා නිශ්චිත නීති තිබේ, ඒවා සම්ප්‍රදාය ආරක්ෂා කිරීමට කැමති අය විසින් හොඳින් නිරීක්ෂණය කර ඇත.
චරෝගේ ඇඳුම්වල වැදගත් අංගයක් වන්නේ ස්පර්ස් වන අතර ඒවායින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ අමෝසොක්, පියුබ්ලා හි ය. “මොනරුන්ගේ බාස් කාලය මකා නොදමයි, ඇවිදීමට හිරිහැර නොකරයි ...”, ජනප්රිය කියමනට අනුව. අනෙක් අතට, ස්පර්ස් අරාබි සහ ස්පා Spanish ් design මෝස්තරවල උරුමය සජීවීව තබා ගනී.
අශ්වයාට සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් ඇඳීමට සිදු වූ අතර එහි හිමිකරුගේ ඇඳුම්වලට ගැලපෙන අතර ගවයන් සමඟ නව කාර්යයන් ඉස්මතු වන විට සෑදලය වෙනස් විය. ඒ හා සමානව, ඇන්කෙරා නිර්මාණය කරන ලද්දේ ගුවල්ඩ්‍රපාගෙන් පැවත එන්නෙකු වන අතර එය අශ්වයාගේ මිට ආවරණය කරන thick න හම් එන්ගයිලා හා සමාන වන අතර එහි පහළ කොටස වටා අලංකාර ලෙස සිදුරු කරන ලද ටෙන්ඩ්‍රිල් හෝ “බ්‍රින්කෝස්” වලින් සරසා ඇත. රටේ ජනතාව "is ෝෂාකාරී" ලෙස හඳුන්වන "හිගාස්" සහ "කර්මස්". මෙම ඇමුණුමේ පරමාර්ථය වන්නේ කොටළුවා හීලෑ කර එහි වේගය සකස් කිරීමයි. ඔබේ අධ්‍යාපනයට උදව් කිරීම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන අතර ගොනුන්ගේ ඇඟිලි ගැසීමෙන් ඔබව ආරක්ෂා කරයි.
18 වන ශතවර්ෂයේදී “ඩ්‍රැගෝන්ස් ඩි ලා කියුරා” නම් සොල්දාදුවන් පිරිසක් ගල්ෆ්හි මැටගෝර්ඩා බොක්කෙහි සිට සැක්‍රමන්ටෝ ගඟ දක්වා ජනාධිපති ධුරය ආරක්ෂා කරන විට වැදගත් කණ්ඩායමක් ලෙස චරාරියා සෑදූ ආකාරය පිළිබඳ පූර්විකාව අපට තිබේ. උතුරු කැලිෆෝනියාවේ. 1730 දී ඔවුන් නව ස්පා Spain ් bar ය ම්ලේච්ඡ ඉන්දියානු ආක්‍රමණ වලින් ආරක්ෂා කළහ.
මෙම සොල්දාදුවන්ගේ ඇඳුම් වලින්, ඊතල වලට ප්‍රතිරෝධී වන ස්වීඩ් හම් කැපී පෙනෙන අතර හිස්පැනික් යුගයට පෙර සිටම එස්කහුපිල් ලෙස සේවය කළේය.
මෙම වස්ත්‍රයේ අත් ඇති අතර දණහිසට ළඟා විය. එය බැටළු හම්වලින් ඇතුළත පෑඩ් කර තිබූ අතර පපුව මත හරස් පටියකින් සැරසී සිටියේය. තවද, රජුගේ දෑත් සම් බෑග්වල එම්බ්‍රොයිඩර් කර තිබුණි.
මූලාශ්‍රය: මෙක්සිකෝ වේලාව # 28 ජනවාරි / පෙබරවාරි 1999
